Поделиться
Жил был в джунглях маленький шакал. Как-то он очень проголодался и пришел к реке, чтобы найти себе на обед рыбёшку или краба.
Не знал он, что на дне той реки живёт злой, прожорливый крокодил. И как только маленький шакал сунулся в воду, чтобы поймать краба, крокодил схватил его за лапу.
Малыш чуть не умер от страха, но вспомнил, чему учил его отец: «Без смекалки пропадёшь. Ты должен быть смелым, находчивым, и внимательным».
Поэтому маленький шакал не растерялся, а как ни в чём не бывало весело воскликнул:
— Ловко, нечего сказать! Может, вы думаете, что держите в зубах мою лапку? Ошибаетесь! Вы схватили какой-то гнилой корешок. Наверное, тина залепила вам глаза.
Крокодил разжал пасть и буркнул:
— Вот досада! Я-то думал вкусно пообедать.
Но когда крокодил увидел, как маленький шакал, целый и невредимый, отбежал от берега, то крикнул ему вслед:
— Берегись, всё равно ты от меня не уйдешь!
На другое утро крокодил спрятался у самого берега на расстоянии одного прыжка, и стал дожидаться, когда маленький шакал придёт к реке.
Но малыш, вспомнив отцовские наказы, остановился в пяти шагах от берега и начал как бы громко рассуждать сам с собой.
— Странно, очень странно. Куда из реки подевались все крабы? Раньше они всегда плавали у берега. Сидели под водой и булькали, а теперь ни одного пузырька не видно.
«Ну, сейчас я его поймаю!» — решил крокодил и начал под водой булькать, пузыри пускать.
— Теперь я вижу, где ты притаился, дядюшка крокодил! — воскликнул маленький шакал и убежал прочь.
Разъярённый крокодил высунул из воды пасть и закричал:
— Все равно я тебя съем!
С той поры маленький шакал из осторожности перестал ходить к реке, а стал себе пропитание в джунглях добывать.
Но злопамятный крокодил никак не мог успокоиться. Однажды он отправился в лес, заполз в нору шакала, открыл широко пасть и стал поджидать своего недруга.
Маленький шакал сразу заприметил возле своей норы чьи-то незнакомые следы. Малыш остановился и крикнул издалека:
— Здравствуй, мой домик! Почему ты сегодня меня не приветствуешь? Ты же при виде меня всегда подаёшь свой голос!
— Здравствуй, мой хозяин! — отозвался из норы крокодил, и маленький шакал, конечно, узнал его голос.
— Сейчас я приду! Только сначала соберу немного хвороста, чтобы сварить себе обед, — сказал малыш.
Он натаскал большую кучу хвороста, положил возле входа в нору и поджёг. Бросился крокодил к выходу, пробился сквозь огонь, и дал дёру.
Стыдно было ему возвращаться домой с опаленным хвостом, и он уполз жить в другое место.
Не зря говорят: находчивость — вторая сила.
(по мотивам индийской сказки)
3 июля. О кротости и смирении Христа
Поделиться
В 11-й главе Евангелия от Матфея есть слова Христа: «Я кроток и смирен сердцем».
О кротости и смирении Христа — священник Захарий Савельев.
Смирение Христа заключается в том, что Он, будучи Богом, будучи Творцом, воплотился и стал человеком. В этом Его кротость и смирение заключаются как Бога— Бог, Который снизошел до человеческого естества.
Но, кроме того, кротость и смирение Спасителя ещёи проистекает из Его земной жизни как человека, потому что Он не гнушался хромых, слепых. Спаситель принимал всех людей и не оставлял без Своего внимания не только людей обычной наружности, но в том числе и болящих.
Но, кроме того, и смирение Спасителя заключается в том, что на Тайной Вечере, будучи Учителем и Наставником, а также Богом и Спасителем целого мира, Он умыл ноги Своим ученикам. Это действительно великая кротость и великое смирение и большой пример для подражания всем нам.
И по сей день при совершении Таинства Евхаристии эта кротость и смирение каждому из нас напоминается через чтение Священного Писания на литургии и, в общем-то, образом богослужения. Само совершение литургии нам это паки и паки напоминает. Вообще, то, что мы совершаем Божественную литургию, что мы кусаем зубами Того, на Кого ангелы боятся смотреть, как говорил об этом святитель Иоанн Златоуст.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 июля. О превозношении
Поделиться
В 11-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя».
О превозношении — священник Родион Петриков.
О, как легко забыть эту простую истину, особенно когда речь идёт о вере, традициях, нашей национальной или даже церковной принадлежности!Человек может гордиться тем, что он — часть правильного народа, истинной конфессии и духовной элиты.
Вот именно такому человеку апостол напоминает:«Корень не ты, не мы, а Бог». Представьте себе ветвь, которая начнёт хвалиться: «Я самая зелёная, я самая плодовитая». Но что будет, если её отсечь от дерева? Что останется? Да, только сухая палка.
Так и мы, наша вера, традиции — всё это имеет смысл, только пока мы живём живой жизнью со Христом Спасителем. Гордость в вере — это особый соблазн. Кажется, что ты ближе к Богу, выше, интересней, правильней, праведней, но корень не в этом. Корень — Христос Иисус.
И если мы забываем об этом, наша вера может превратиться в фарисейство. Так что сегодня хороший день, чтобы спросить себя: «А не превозношусь ли я, не думаю ли я, что моя праведность — моя заслуга?»
Ведь, честно сказать, если и есть в нас что-то доброе, то это потому, что нас питает Божья Христова благодать.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 июля. О самоотверженном труде Маргариты Рудомино
ПоделитьсяСегодня 3 июля. В этот день в 1900 году родилась библиограф и библиотекарь Маргарита Рудомино.
О её самоотверженном труде — протоиерей Артемий Владимиров.
Это корифей библиотечного дела Советской России.Родилась Маргарита Ивановна задолго до революции и вошла во вторую треть XX столетия превосходным знатоком иностранных языков (преимущественно французского, английского), библиотекарем высочайшей квалификации, что позволило ей добиться строительства особого здания, которое нынче называется Библиотекой иностранной литературы.
Маргарита Ивановна — человек слова и дела. Совершенно самоотверженно трудилась она из года в год, и мы ей обязаны: новым методам библиотечного дела, связям библиотек между собой, также контактам с иностранными библиотеками.
Между прочим, Маргарита Ивановна — основоположник особого метода изучения иностранных языков. Курсы, ею основанные, сейчас называются Лингвистическим университетом или Институтом иностранных языков Мориса Тореза на Остоженке.
Так что сотни и тысячи студентов, сами того не зная, выходят специалистами, художественными, синхронными переводчиками благодаря гению Маргариты Ивановны.
Все выпуски программы Актуальная тема
