Поделиться
«Апостол Фаддей».
Жорж Дюмениль де Латур
Апостол Фаддей, по преданию, был братом апостолов Матфея-мытаря Иакова Алфеева. Звали его, по всей видимости, Иудой, но после предательства Иуды Искариота апостолы, похоже, предпочитали не употреблять это имя и называли его по прозвищам — Леввей и Фаддей. Одно из этих имен происходит от еврейского глагола «хвалить», а второе от слова «сердце». Возможно, эти прозвища связаны с характером апостола — человека сердечного, доброго, искренне и ревностно воздававшего хвалу Богу.
При жизни Господа апостол Фаддей вместе со своим братом Иаковом Алфеевым проповедовал о пришествии в мир Спасителя и приближении Царства Небесного. Призванный в число двенадцати апостолов, он был свидетелем последних трех лет земной жизни Господа. Как и все апостолы, после активной проповеди в Иерусалиме и Иудее, он отправился с благовестием об Иисусе Христе в языческий мир.
Он прошел с проповедью по Аравийскому полуострову и Сирии, после чего прибыл в Эдессу. В Эдессе (по другим источникам — в Персии) апостол написал свое знаменитое соборное послание, вошедшее в канон Нового Завета. В нем изложены важные догматические положения христианского учения — о втором пришествии Спасителя, о Страшном Суде. Глубоко затронуты и нравственные моменты, касающиеся целомудренной жизни и добросовестного выполнения взятых на себя обязательств а также повседневных трудов.
В 40-х годах 1 века апостол Фаддей появляется в Великой Армении. Тогда это было большое буферное государство между Римской империей и Парфянским царством. Государство, конечно же, было языческим. Он благовествовал там довольно долго в провинции Артазе при царе Санатруке. Царь был настроен к нему благосклонно, потому что по молитвам апостола исцелилась от серьезной болезни его дочь Сандухт. Однако приближенные царя противились апостольской проповеди. Поэтому апостола арестовали и казнили. Вместе с ним приняла мученическую смерть за Христа царевна дева Сандухт.
На месте, где были положены его мощи, сейчас находится монастырь. По преданию, первый храм в этом монастыре был создан в 68-м году еще при жизни апостола. Обитель построена в гористой местности в 20 километрах от современного иранского года Маку. Раз в год, 1-го июля, туда собираются паломники со всего мира и проходит Богослужение на армянском языке. Ведь апостол Фаддей — самый первый просветитель армян, который еще до святого Григория Просветителя впервые возвестил им Евангелие.
29 апреля. О вере
Поделиться
27 апреля, в день Антипасхи и в Неделю Апостола Фомы, в московском Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию.
На проповеди по завершении богослужения он говорил о вере.
Именно вера подвигала людей на подвиги, нравственные подвиги, на героизм по защите Родины, ближних своих, что также невероятно трудно произвести из материалистических убеждений. А почему я должен умирать за кого-то? С какой стати? А что, моя жизнь хуже другой жизни? А почему я должен умирать вообще за какую-то общность людей, как бы она ни называлась? Ведь жизнь-то дается один раз! И вот когда мы отвечаем на эти вопросы тем, что нет, есть ценности и есть силы, которые толкают нас, в том числе и Родину защищать, и ближних защищать, и жизнью своей рисковать, и жизнь свою отдавать, мы выходим за пределы материального. Потому что в материальном мире таких законов нет. Вот это и есть самое сильное обоснование того, что Господь есть. Что по Его закону, который был вложен в природу людей, несмотря на скорби, гонения и всякого рода скверну, сохраняется и вера в само бытие Божие, в Его присутствие в человеческой истории. Сегодня в нашей благословенной и многострадальной стране происходит совершенно особое возрождение веры. Ведь мы пережили все. И так называемый научный атеизм, отрицание веры. И будучи совершенно зрелым обществом, с очень значительным историческим опытом, мы, как народ, возвращаемся к вере. И вот все вы, мои дорогие, являетесь свидетельством этого. Дети и молодежь, люди среднего, пожилого возраста, мы все вместе стоим в этом святом храме. Мы люди XXI века. И я знаю, что ни у кого из нас нет сомнения, есть Бог или нет. Мы верой своей жизнью отвечаем — да, есть.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 апреля. О спасении мира Христом
ПоделитьсяВ 3-й главе Евангелия от Иоанна есть слова: «Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него».
О спасении мира Христом — протоиерей Андрей Ефанов.
Как часто, когда задаешь вопрос верующему, почему он старается избегать греха, слышишь в ответ: «Я боюсь страшного суда Божьего». Но Писание говорит нам, что совершенная любовь изгоняет страх. Не ради суда над нами Господь Бог создал нас, не ради суда Он послал Сына Своего в мир, но ради спасения нас от рабских оков греха. Не Бог осуждает нас на посмертные или вечные страдания, но наша неспособность соединиться с источником жизни, нашим Небесным Отцом, приводит нас в печальное и горестное состояние богооставленности. Как же нам спастись во Христе? Прежде всего, сердечно и деятельно исполнить заповедь любви к Богу. При этом необходимо помнить, что любовь к Богу невозможно стяжать, не полюбив своих ближних, даже тех, кто неприятен нам по тем или иным причинам.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 апреля. О духовной заботе христиан об усопших
Поделиться
Сегодня 29 апреля. Радоница.
О духовной заботе христиан об усопших — священник Августин Соколовски.
Воскресение Христово, по слову апостола Павла, это основание нашей веры. Пятидесятница — это кульминация Пасхи. Святость — плод Пятидесятницы. Между святыми усопшими, между усопшими и Пасхой есть особенная связь. Поэтому существует в православии и обязательный день поминовения — Родительская суббота накануне Пятидесятницы, за 9 дней до всех святых. Другое вселенское поминовение совершается за 9 дней до Великого Поста. Возможно, что наша традиция особой молитвы за усопших на 9 день после смерти берет свое начало от календарного расположения этих вселенских дней. В русской церкви также существует традиция особого поминовения усопших на 9 день после Пасхи. Имя этому дню — Радоница. Есть разные версии этимологии, но буквально это архаичное славянское слово созвучно Дню Радости. Именно в этот день, согласно уставу, разрешается служение панихид. Усопшие всегда поминаются в молитвах литургии. Прошение о всех прежде отшедших отцах и братьях наших ежедневно читается на сугубой ектение, в том числе и в пасхальные дни. Но отдельное поминовение не предусматривается вплоть до Радоницы. Историки и богословы по-разному объясняют появление этого праздника. В той или иной форме он также существует в сербской, грузинской, румынской и польской церквях Вселенского Православия. «Забота об умерших» назвал свой трактат о упоминовении отец Древней Церкви Святой Августин. Очень важно помнить, что молитва об усопших на Радоницу — это не народные обычаи, не какая-то берущая свое начало из язычества традиция, но именно подлинное евангельское выражение заботы об умерших, которые учили православных христиан святые отцы. Христос Воскресе!
Все выпуски программы Актуальная тема
