Поделиться
«Апостол Фаддей».
Жорж Дюмениль де Латур
Апостол Фаддей, по преданию, был братом апостолов Матфея-мытаря Иакова Алфеева. Звали его, по всей видимости, Иудой, но после предательства Иуды Искариота апостолы, похоже, предпочитали не употреблять это имя и называли его по прозвищам — Леввей и Фаддей. Одно из этих имен происходит от еврейского глагола «хвалить», а второе от слова «сердце». Возможно, эти прозвища связаны с характером апостола — человека сердечного, доброго, искренне и ревностно воздававшего хвалу Богу.
При жизни Господа апостол Фаддей вместе со своим братом Иаковом Алфеевым проповедовал о пришествии в мир Спасителя и приближении Царства Небесного. Призванный в число двенадцати апостолов, он был свидетелем последних трех лет земной жизни Господа. Как и все апостолы, после активной проповеди в Иерусалиме и Иудее, он отправился с благовестием об Иисусе Христе в языческий мир.
Он прошел с проповедью по Аравийскому полуострову и Сирии, после чего прибыл в Эдессу. В Эдессе (по другим источникам — в Персии) апостол написал свое знаменитое соборное послание, вошедшее в канон Нового Завета. В нем изложены важные догматические положения христианского учения — о втором пришествии Спасителя, о Страшном Суде. Глубоко затронуты и нравственные моменты, касающиеся целомудренной жизни и добросовестного выполнения взятых на себя обязательств а также повседневных трудов.
В 40-х годах 1 века апостол Фаддей появляется в Великой Армении. Тогда это было большое буферное государство между Римской империей и Парфянским царством. Государство, конечно же, было языческим. Он благовествовал там довольно долго в провинции Артазе при царе Санатруке. Царь был настроен к нему благосклонно, потому что по молитвам апостола исцелилась от серьезной болезни его дочь Сандухт. Однако приближенные царя противились апостольской проповеди. Поэтому апостола арестовали и казнили. Вместе с ним приняла мученическую смерть за Христа царевна дева Сандухт.
На месте, где были положены его мощи, сейчас находится монастырь. По преданию, первый храм в этом монастыре был создан в 68-м году еще при жизни апостола. Обитель построена в гористой местности в 20 километрах от современного иранского года Маку. Раз в год, 1-го июля, туда собираются паломники со всего мира и проходит Богослужение на армянском языке. Ведь апостол Фаддей — самый первый просветитель армян, который еще до святого Григория Просветителя впервые возвестил им Евангелие.
«Воскресение Твое, Христе Спасе»
Поделиться
Фото: PxHere
Пасхальная радость нередко воспевается в литературе. Описание Праздника Светлого Христова Воскресения встречается в произведениях Шмелёва, Толстого, Гоголя, Куприна. Одно из своих стихотворений посвятил пасхальному перезвону колоколов Сергей Есенин. Герои литературных произведений переживают Пасху по-разному, где-то со светлой грустью, где-то с ликованием... Очень трогательно описывает встречу Пасхи Иван Бунин в своём рассказе «На чужой стороне». Герои рассказа — простые русские мужчины, оказавшиеся по воле обстоятельств в праздник Воскресения Христова вдали от Родины, на вокзале в чужом городе. Они, опечаленные, ждут своего поезда. И когда среди ночи невдалеке зазвонил колокол, всё вокруг преобразилось, пассажиры засуетились, заулыбались, начали поздравлять друг друга.
В этом рассказе упоминаются разные пасхальные песнопения — в том числе молитва «Воскресение Твое, Христе Спасе». Давайте поразмышляем над его текстом и послушаем в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
В переводе на русский язык песнопение звучит так: «Воскресение Твоё, Христос Спаситель, Ангелы воспевают на небесах: и нас на земле удостой чистым сердцем Тебя славить». Давайте послушаем молитву на церковнославянском языке:
История прозвучавшего песнопения уходит в древние времена. Его автор — преподобный Иоанн Дамаскин, живший в 7-8 веках по Рождестве Христовом. В наше время молитва звучит в самые первые минуты пасхальной ночи, которая, по церковной традиции, начинается в полночь. В храме ещё темно, царские врата закрыты, и вдруг из алтаря едва слышно, почти шёпотом, звучат слова: «Воскресение Твое, Христе Спасе...» Потом священники поют их снова — уже громче, торжественнее. Царские врата открываются, и весь храм словно наполняется светом.
В третий раз духовенство начинает песнопение, и певчие, а вместе с ними и все прихожане — подхватывают его. Настаёт тот самый момент, когда радость Пасхи становится всеобщей, ликующей. Объединяющей всё: земное и небесное, человеческое и ангельское, всех, кого уже нет с нами, и ныне живущих. И в такие минуты понимаешь, что Пасха Христова — это не событие прошлого. Это наше живое настоящее, когда сердце знает: Бог рядом.
Давайте послушаем песнопение «Воскресение Твое, Христе Спасе» ещё раз в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Все выпуски программы Голоса и гласы:
Йошкар-Ола. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: PxHere
Йошкар-Ола в переводе с марийского языка означает Красный город. Его история связана со вхождением земель, на которых жили финно-угорские племена черемисов, в состав Российского государства. Это происходило в шестнадцатом веке вместе с покорением Казанского ханства. Именно тогда в труднопроходимых лесах и болотах на левом берегу Волги появилась русская крепость Царёвококшайск. Название ей дал Волжский приток, река Кокшага. Со временем вокруг военного укрепления образовался посад, который населяли ремесленники, торговцы, крестьяне — как русские, так и черемисы. Они исповедовали православие. К восемнадцатому веку в Царёвококшайске действовало пять церквей. В 1886 году здесь был основан женский Богородице-Сергиевский монастырь. Эту обитель, как сотни других в России, разорили безбожники в двадцатом веке. Утверждая советскую власть, новые хозяева переименовали Царёвококшайск в Йошкар-Олу, то есть Красный город. Сегодня, когда политические баталии двадцатого века позади, эпитет Красный в названии звучит как Красивый. Йошкар-Ола действительно прекрасна! Здесь радуют взгляд благоустроенная набережная, чистые бульвары, широкие проспекты. И десятки церквей — как древних, восстановленных, так и новых, олицетворяющих возрождение православия на Марийской земле.
Радио ВЕРА в Йошкар-Оле можно слушать на частоте 88,7 FM
19 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Kelly Sikkema/Unsplash
Не все знают, что чистейшим словесным молоком, которым питает нас Мать Кормящая — Церковь Божия — от духовной своей груди, является Иисусова молитва. Как затихает и успокаивается грудничок на руках нежно любящей его матери, так и мы обретаем вожделенные покой и умиротворение, если внимательно и неспешно, с терпением произносим покаянную молитву: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго!»
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
