С чем, чаще всего, ассоциируется у нас человеческий череп? У кого-то - с определенной субкультурой, у кого-то – с пиратами. Так или иначе, мертвая голова человека представляется нам чем-то зловещим, устрашающим. Есть, впрочем, на нашей планете места, где черепов не только не страшатся, но считают их настоящим символом праведной жизни человека. Упомянутые места – греческие монастыри. В особенности, монастыри Святой горы Афон.
Если вы окажетесь на Афоне в каком-то из монастырей, насельники обители вам обязательно покажут так называемую «костницу» - или иначе склад множества костей, в первую очередь - черепов, монахов, живших когда-то в этом монастыре. Что за нравы? – спросите вы. Какое варварство – не воздавать останкам человека должного уважения и выставлять их напоказ!
Но это не так. Костница предназначена, прежде всего, для братии монастыря. Двери в нее никогда не закрываются, и каждый монах может попасть туда в любое время. Вопрос - для чего? Традиция собирать кости умершей братии в определенном месте рядом с монастырем соблюдается на Афоне веками и имеет вполне определенное объяснение.
Афонские монахи верят, что по состоянию останков человека можно судить о его загробной участи. Когда афонский монах умирает, его тело не обмывают и не переодевают. Это делается не из лени, а потому что на Афоне верят – каждый предстает перед Богом в том виде, в котором его призвал Господь. Покойного монаха лишь накрывают сверху его черной монашеской мантией, которую потом зашивают, делая как бы погребальный кокон. После этого тело кладут в неглубокую могилу. В афонских монастырях, даже самых древних, вы не увидите обширных монашеских кладбищ. Первая причина – крайне каменистая почва. Вторая – останки покойного находятся в могиле всего три года.
По истечении этого срока могила раскапывается братией. И если в ней лежат только кости, а плоть полностью истлела, то согласно афонскому поверью - душа покойного принята Богом. Если же имеется еще неистлевшая плоть, то тело вновь закапывается и молитвы братии об умершем монахе усиливаются. Останки потом осматриваются ежегодно – до тех пор, пока кости не очистятся от плоти. Вы скажете – рано или поздно это и так произойдет. Но мне, например, в Ватопедском монастыре показали руку давно умершего монаха, которая уже в течение веков пребывает в ужасающем, полуистлевшем состоянии. Монах, хозяин этой руки, совершил большой грех – ударил икону.
Если после разрытия могилы, обретаются чистые кости, без остатков плоти, их омывают в благовонном масле, а затем складывают в костнице. Черепа обычно помещают отдельно. На каждом из них рисуется крест, а также имя покойного. На входе в костницу часто помещают примерно такую надпись, адресованную ко входящему: «Мы были такие, как вы, а вы будете такими, как мы». Костница является местом, которое напоминает монахам о бренности нашего бытия, о том, что не надо прикипать душой к материальному, ведь все в нашем мире временно. Вечен лишь Бог, и только Он может дать человеческой душе настоящее счастье.
«Федор Дубасов: служение Отечеству». Константин Залесский

Константин Залесский
У нас в студии был историк, исторический публицист Константин Залесский.
Разговор был посвящен военному и государственному деятелю — Федору Васильевичу Дубасову. Первый георгиевский кавалер Русско-турецкой войны 1877-1878 годов, адмирал, много сделавший для развития флота, генерал-губернатор, руководивший Москвой во время Первой русской революции. Федор Васильевич был глубоко верующим человеком: он принимал активное участие в строительстве храма «Спас на Водах», который воздвигли в память о моряках, погибших при обороне Порт-Артура и в Цусимском сражении.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Федор Дубасов: служение Отечеству». Константин Залесский
- «Первые русские гонщики». Александр Музафаров
- «Казаки и Суворов». Дмитрий Володихин
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Сергиево-Посадский музей-заповедник». Наталья Григорьева
У нас в студии была Наталья Григорьева, первый заместитель директора Сергиево-Посадского
государственного историко-художественного музея-заповедника.
Мы поговорили о том, чем живет сегодня этот уникальный музей, который хранит наследие одного из главных духовных центров России – Троице-Сергиевой Лавры. Наша гостья рассказала о действующих проектах и творческих планах, о поддержке современных художников и растущей аудитории музея. А еще пригласила всех желающих посетить выставку «Любовью и единением спасемся». В рамках этой экспозиции впервые собраны вместе разнообразные произведения живописи и иконописи, исторические и археологические памятники, связанные с основателем Троицкой обители.
Ведущий: Игорь Цуканов, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
«Единство в Боге». Священник Анатолий Главацкий, Сергей Цыбульский, Алексей Шириков
«В главном — единство, во второстепенном — свобода, и во всём — любовь», — говорят христиане. Программа «Клуб частных мнений» — это пространство свободных высказываний ради утверждения веры и обретения подлинной любви. По воскресеньям в нашей студии собираются священники, эксперты, интересующиеся, ищущие и размышляющие люди. Мнение каждого — важно для нас.
В этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик Троицкого храма города Химки священник Анатолий Главацкий, историк Сергей Цыбульский и автор просветительских проектов о Православии Алексей Шириков размышляли о том, как людям при наличии свободы и разногласий сохранять единство в Боге, а также насколько для христианина важно быть частью церковной общины.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений












