Поделиться
Владимир Высоцкий
Фото: Yaёl Brandeis
В январе 2016-го года, на Урале, в екатеринбургском музее Владимира Высоцкого (там есть такой) открылась новая экспозиция, в которую вошли некоторые личные вещи поэта, приобретенные уральским меценатом Андреем Гавриловским на аукционе в Париже. «...Самым дорогим и ценным стал оригинал последнего стихотворения Высоцкого „И снизу лед и сверху — маюсь между“, которое он написал за полтора месяца до своей смерти и посвятил Марине Влади», — рассказывали тогда журналистам музейщики.
Когда на сайте «Российской газеты» появился репортаж из музея, оснащённый соответствующими фотографиями, я, помню, долго и жадно вглядывался в автограф этого знаменитого стихотворения.
Передо мной — черновик, Высоцкий записывает строку и тут же рядом — её вариант: «...я чист и прост, хоть я не от сохи...», «...я весь в поту, как пахарь от сохи...». И ещё, в самом финале, в опосредованном обращении к Создателю: «...мне есть, чем оправдаться перед Ним...» — и — «...мне будет чем ответить перед Ним...»
О мотивах богоискательства в песенной поэзии Высоцкого, о христианских темах и образах в его стихах — написано много. Издавна ведутся (в том числе и в некоторых воспоминаниях) разговоры о том, каким был — и был ли вообще — его путь к вере, насколько волновали его Христианство и Православие...
Владимира Высоцкого не стоит считать воцерковлённым человеком, ни в какой мере. И это объяснимо, учитывая ту среду, в которой он возрос и складывался, и тот мир, в котором он работал и жил. Тем не менее, я думаю, драгоценны редкие свидетельства, когда мы узнаём, что его видели и молящимся, когда читаем список книг из его личной рабочей библиотеки (а там — и Библия, и творения Святых отцов, — совсем не антикварные издания...)
Но безбожником он ни в коем случае не был.
Вообще, из всего сказанного на эту трудную тему, мне более всего дорого сердечное исследование священника Павла Гумерова «Владимир Высоцкий. Трагедия русской души», написанное в феврале 2012-го года.
С очень точно подобранным эпиграфом из Пушкина: «...И долго буду тем любезен я народу, / Что чувства добрые я лирой пробуждал...»
...Давайте прочитаем едва ли не самое последнее стихотворение Высоцкого.
И снизу лёд, и сверху — маюсь между:
Пробить ли верх иль пробуравить низ?
Конечно, всплыть и не терять надежду!
А там — за дело в ожиданьи виз.
Лёд надо мною — надломись и тресни!
Я весь в поту, хоть я не от сохи.
Вернусь к тебе, как корабли из песни,
Все помня, даже старые стихи.
Мне меньше полувека — сорок с лишним, —
Я жив, тобой и Господом храним.
Мне есть что спеть, представ перед Всевышним,
Мне будет чем ответить перед Ним.Владимир Высоцкий, 11 июня 1980-го года
Своё объемное и глубокое исследование о Высоцком уже упоминавшийся мной священник Павел Гумеров закончил самыми простыми и опять-таки самыми точными словами: «...А Владимир Семенович сам просил молитв о себе и верил, что за него „кто-то поставит свечу“. Вечная память рабу Божию Владимиру и низкий поклон за все, что он для нас сделал».
Храм апостола Иоанна Богослова на Ишне (с. Богослов, Ростовская область)
Поделиться
В Ярославской области есть село Богослов. Находится оно всего в паре километров к юго-западу от Ростова Великого. При желании, из города туда можно совершить пешую прогулку, но можно добраться на автомобиле или общественном транспорте. Так или иначе, побывать там стоит. В селе находится самый древний в Ярославской области деревянный храм — церковь Иоанна Богослова на Ишне.
Ишня — это река, на берегу которой в 17-м столетии появился Богословский храм. Существует легенда о том, что он чудесным образом приплыл и стал посреди зелёного луга. Церковь и в самом деле напоминает величественный деревянный корабль с высоким и тонким, словно мачта, шатром колокольни. Историки же полагают, что основал её архимандрит ростовского Авраамиевского монастыря Герасим.
Построен храм в 1687 году на том месте, где по преданию, покровителю обители, святому Авраамию Ростовскому, явился апостол Иоанн Богослов. Срубили церковь без единого гвоздя, работая лишь топорами, два монаха-плотника. Да так искусно, что стоит она вот уже три с лишним века.
Внутри храма поблёскивают позолотой деревянные резные Царские врата. Тончайшая, поразительная работа! И всё же, это — художественная и очень точная копия. Оригинал работы мастера по имени Исаия находится в экспозиции музея-заповедника «Ростовский кремль». Богословский храм во всём строгом великолепии своего внутреннего убранства мы теперь увидим разве что на картине Василия Верещагина под названием «Иконостас церкви Иоанна Богослова на Ишне близ Ростова Ярославского», которую художник написал в 1888 году. Или на цветных фотографиях Сергея Прокудина-Горского, сделанных в 1911-м. А сегодня можно просто помолиться под деревянными сводами храма и поразиться искусству древних храмостроителей: брёвна сруба подогнаны так плотно, что за века между ними не образовалось ни единого зазора. Стены выравнены идеально и кажутся полированными, а потолок, выложенный особым узором, выглядит объёмным.
Советские годы Богословский храм на Ишне пережил благополучно, поскольку стал филиалом Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль». Выстоял он и во время природных катаклизмов. В августе 1953 года над Ростовом, один за другим, прошли два сильнейших смерча. Они опрокидывали и разбивали в щепки вагоны на железной дороге и даже разрушили башни Ростовского кремля. Но маленький деревянный храм обошли стороной! А спустя 5 лет, в 1958-м, в открытое окно храма залетела шаровая молния. Деревянная церковь могла вспыхнуть как спичка! Однако молния лишь слегка оплавила краску на одной из икон и улетела.
Об этих случаях и о других интересных фактах из истории Богословского храма на Ишне местные жители с радостью рассказывают всем, кто приезжает в село Богослов. В одной из семей уже много лет хранятся ключи от церкви. Несмотря на то, что храм на сегодняшний день не является действующим, смотрители радушно отпирают его двери тем, кто приходит сюда помолиться.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Ростов-на-Дону. Собор Рождества Богородицы
Поделиться
В исторической части Ростова-на-Дону, неподалёку от набережной реки Дон, возвышается белокаменный собор Рождества Богородицы. История этого храма началась в середине восемнадцатого века. В то далёкое время на берегу Дона стояла крепость, названная именем святителя Димитрия Ростовского, а вокруг неё разрасталась Солдатская слобода. Для её жителей — воинов, охранявших форт, в 1766 году построили маленькую деревянную церквушку в честь Рождества Богородицы. В 1791-ом храм сгорел от удара молнии, и вместо него поставили новый, каменный. Между тем, селение вокруг крепости разрасталось, и в 1807 году получило статус города с названием Ростов-на-Дону. К середине девятнадцатого века небольшая церковь Рождества Богородицы стала тесной для прихожан. И ростовские купцы Фёдор Михайлов и Семён Кошкин вызвались на свои средства возвести новый, просторный храм. Его построили по типовому проекту известного московского зодчего Константина Тона. В 1860 году величественное пятиглавое здание освятили по традиции в честь Рождества Божией Матери. Более полувека собор оставался одним из главных духовных центров Ростова-на-Дону. После революции 1917 года богослужения под его сводами прекратились. Безбожники устроили здесь зверинец. Но кощунство продолжалось недолго. В годы Великой Отечественной войны храм Рождества Богородицы открылся и остается действующим по сей день. В десятых годах двадцатого века собор пережил масштабную реставрацию. На его территории разместились издательство и типография, магазин духовной литературы. Перед собором установлен памятник святителю Димитрию Ростовскому — небесному покровителю Ростова-на-Дону.
Радио ВЕРА в Ростове-на-Дону можно слушать на частоте 95,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
9 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Christopher Burns/Unsplash
Часто влюблённые не испытывают нужды в словах для изъяснения взаимных чувств — им достаточно просто быть вместе, и молчание уст есть красноречивое свидетельство сокровенной беседы их сердец. Подлинным знаком присутствия в нас Божией благодати и таинственного общения с Господом является внутреннее безмолвие. Ясность ума и тишина сердца, упразднение страхов и тревог, внутреннее умиротворение в устремлённости души к Творцу — вот начертанный для нас Евангелием путь к благодатному богообщению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
