Поделиться
Наталья Барложецкая
«Наверно каждый ребенок проходит период бранных слов. Но почему именно эти слова так притягивают малышей и как правильно реагировать, чтобы подобное поведение не повторялось?» С таким вопросом к психологу чаще всего обращаются родители дошкольников.
Возраст от 3 до 5 лет называют возрастом «почемучки», ребенок только начинает задаваться вопросом, что такое хорошо, а что плохо. За короткий промежуток времени он осваивает самую разную информацию, включая бранную лексику. "ЭТИ" слова имеют очень сильную эмоциональную окраску, их произносят всегда с особым выражением. Малыш не понимает их смысла, но в тоже время подмечает реакцию окружающих на сказанное. А благодаря тому, что взрослые обычно реагируют ярко, ребенку становится еще интереснее. И тогда он начинает экспериментировать…
Старайтесь не обращать внимания на произнесенную однажды фразу, в таком случае, есть большая доля вероятности, что вы никогда больше ее не услышите. Спустя несколько часов, дней, недель станет неинтересно употреблять слова, на которые никто не реагирует и смысл которых вообще непонятен. Сказал один, два, три раза – никакой реакции, и выражение обязательно уйдет.
Иногда малыш может специально использовать бранные слова в присутствии ваших знакомых или гостей. Основной причиной подобного поведения является желание привлечь к себе внимание. Не поддавайтесь на эту уловку. Просто строго посмотрите на свое чадо и, коротко извинившись перед собеседником, продолжите с ним разговор.
Не стоит говорить ребенку: "Это слово плохое. Говорить так нельзя" - это лишний раз подогреет интерес. Постоянно расширяйте детский словарный запас, больше читайте, слушайте аудиозаписи, учите стихи. Литературный язык постепенно вытеснит ненормативную лексику.
Не предпринимайте никаких строгих мер вроде полоскания полости рта с мылом. Все это может только продлить неприятный период. Обычно, экспериментирование с плохими словами длится 5-6 месяцев. Но, если среди ваших знакомых или родственников есть люди, которые сквернословят, может пройти еще не мало времени прежде чем ребенок поймет, что говорить так не стоит.
Относитесь бережно к словам, которые произносите.
Александр Пушкин «Станционный смотритель» — «Можно ли построить счастье на грехе?»
Поделиться
Фото: PxHere
Можно ли построить счастье на грехе? Александр Сергеевич Пушкин в рассказе «Станционный смотритель» предлагает свой вариант ответа на этот вопрос. Сюжет рассказа несложен. Дуня, единственная дочь бедного станционного смотрителя Самсона Вырина, покидает отцовский дом в обществе заезжего гусара. Потрясённый отец мчится в Петербург, чтобы спасти дочь, но гусар не позволяет Самсону увидеться с Дуней. Самсон в горе уезжает домой и вскоре умирает.
Важен следующий момент: в доме Вырина висят картины, посвященные евангельскому сюжету о блудном сыне: изображены его уход, жизнь вдали от отца, нищета, возвращение, отцовское прощение. Это описание вводит евангельскую притчу в текст Пушкина, но каким образом? С одной стороны кажется, что Пушкин идёт вразрез с евангельским текстом. Ведь Дуня в его рассказе вполне счастлива — она обеспечена, любима. Да, она покинула отчий дом, но в Петербурге её не ждут ни голод, ни лишения. Но, с другой стороны, Дуня теряет отца. А когда после его смерти она приезжает на кладбище, то падает на отцовскую могилу и долго безмолвно лежит. Что это? Только ли горе от потери? Или же Пушкин показывает: живущая в роскоши Дуня не менее несчастна, чем вернувшийся домой в обносках блудный сын из евангельской притчи?
«Нельзя построить дом без фундамента, так же нельзя основать счастливой жизни на грехе», — говорил философ и писатель Иван Ильин. Финал рассказа Пушкина «Станционный смотритель» именно об этом.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Псков. Преподобный Серапион Псковский
Поделиться
Фото: Vadim Shevyrin / Unsplash
Преподобный Серапион Псковский родился в 1390 году в Юрьеве, сейчас это эстонский Тарту. Город был основан в одиннадцатом веке киевским князем Ярославом Мудрым, затем относился к Новгородской республике. В тринадцатом столетии Юрьев захватили немецкие рыцари-меченосцы. В течение долгих десятилетий они насаждали католицизм и притесняли православных. Преподобный Серапион, будучи прихожанином русской Никольской церкви, отстаивал отеческую веру. Он хорошо знал Священное Писание и убеждал людей сопротивляться унии — союзу с католиками. За это власти преследовали праведника, он претерпел оскорбления и побои. И в 1426 году удалился под Псков, где поселился в маленькой лесной обители, которой управлял преподобный Евфросин. Серапион принял самую строгую степень монашества — великую схиму и дал обет безмолвия. Душой Серапион был светел и прост. Он во всём слушался своего наставника, преподобного Евфросина. Сподвижники пятьдесят пять лет пребывали рядом, помогая друг другу во всём. Церковь молитвенно вспоминает святых в один день, 28 мая. В праздничных песнопениях преподобный Серапион Псковский именуется другом и сопостником преподобного Евфросина.
Радио ВЕРА в Пскове можно слушать на частоте 88,8 FM
«Нарождающийся месяц»
Поделиться
Фото: Bernd Dittrich/Unsplash
Всякий раз вспоминаю картины Куинджи, этого «лунного» художника, когда над головой моей в морозную январскую ночь зависает желтовато-золотистый месяц, каждый день набирающий в весе. Его острые конечности словно прокалывают тёмно-синий бархат ночного неба для того, чтобы лунный серп удобно на нём закрепился. Таков и наш ум: довольно ему плутать по задворкам души — пусть, наконец, обретёт устойчивость на небосводе души. Одним своим краем ум да прикрепится ко глубокому сердцу смирением, помышляя о собственном ничтожестве и слабости. Другим краем — исповедуя веру и любовь ко Господу Иисусу.
Гори, гори ясно, чтобы не погасли эти добродетели до последних часов ночи, в преддверии восхода Солнца.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
