Поделиться
Протодиакон Дмитрий Коваль
Сегодня я расскажу о сокровенном. И наболевшем...
Мне почти 40. И осознание своего возраста пришло ко мне не сразу. Конечно, мимоходом я отмечал, что становлюсь сентиментальнее, что в разговорах с друзьями все чаще мы говорим о здоровье, что в автобусе и на улице я особенно внимательно рассматриваю пожилых людей и с сочувствием думаю о их проблемах. Но когда пришло понимание, что мне вот-вот исполнится сорок , оказалось, что я к этому не совсем готов.
В один момент на меня навалились вопросы:
«Куда ушла половина моей жизни? Чего я достиг? Неужели лучшее осталось позади?»
Такие вопросы не придают сил. Осмотревшись вокруг начинаешь замечать, как много достигли другие, но не ты. Один мой хороший знакомый(он старше меня лет на пять) улыбнувшись на мои переживания , сказал:
— Друг мой, да у тебя просто типичный кризис среднего возраста!
Средний возраст. Я совсем не чувствую себя стоящим на экваторе жизни. Мне же в душе все еще двадцать! У меня все впереди — хотелось закричать ему и каждому! Но факты неумолимы. Зеркало показывает намечающиеся морщины и седину, в профессиональной сфере звезд не нахватал, здоровьем тоже особо не похвастаешь.
40 лет. Рубеж. Граница, на которой можно встать, и оглянувшись назад, проанализировать то, что сделал, кем стал. Говорят, что именно с этого возраста мужчина по-настоящему взрослеет и встает на путь мудрости. Это время самопознания. Ну что ж...
Откинув вопросы, на которые мне никто не даст ответы, отстранившись от чувств, которые приносят только уныние, я стал размышлять.
Оказывается, намечающиеся морщины и седина только украшают мужчину, придают солидности и благородства, по словам моей жены. Да, я не нахватал звезд с небес, но зато собственными силами выпустил диски со своими песнями; я ездил с гастролями по разным странам и познакомился с прекрасными людьми, которые стали моими друзьями. А дружба — это бесценный Высший дар. Я успел издать свой журнал. И я немало и усердно трудился ради этого. Обеспечивал и обеспечиваю свою семью. Заботился, любил и люблю свою жену, которая подарила мне троих прекрасных детей. Да! Я многого достиг как муж и отец. И это меня не может не радовать! А что же дальше?
Вспоминая прошлое, я могу честно себе сказать: мне нужно еще много потрудиться над отношениями с близкими, да и не близкими тоже — быть повнимательнее, прощать ошибки, ценить каждый миг с любимыми, больше времени проводить с детьми, чтобы память обо мне грела их и придавала им сил, хвалить дочь, поддерживать ее, чтобы она увереннее шла по дороге жизни. Учить сыновей быть сильными и честными. Понимать и поддерживать любимую жену.
А в разговорах о здоровье я не буду жаловаться, просто расскажу друзьям сколько раз поднял штангу в спортзале или сколько сегодня пробежал километров. И увидев стариков на улице или в автобусе, я помогу им с сумками или просто присяду и заговорю с ними о простых вещах. А потом буду внимательно слушать.
40 лет. Чудесное время, когда мудрость приоткрывает дверь и ты можешь вступить за нее уже не как беспечный ветреный мальчишка, а как муж, которому открыт дар видеть суть вещей. 40 лет — это никакой не кризис. Это та же жизнь — единственная, которую, с Божьей укрепляющей помощью, ты строишь САМ!
13 сентября. О важности быть в настоящем
Поделиться
О важности настоящего — клирик московского храма в честь страстотерпца царя Николая II в Южном Чертанове священник Михаил Дочия.
Есть такая проблема, когда человек либо как-то так зависает в воспоминаниях своего прошлого, прям копается в этом прошлом, либо в своём каком-то мнимом будущем, в мыслях о своём будущем, и есть только точка настоящего.
И эта точка настоящего — она соприкасается с вечностью, и дело в том, что только в этой точке и можно быть с Богом. И можно быть вообще не с Богом, нельзя общаться с Богом в своём каком-то прошлом, в воспоминаниях о своём прошлом, нельзя общаться с Богом в своём вымышленном будущем. С Богом можно быть только в настоящем, только здесь и сейчас.
И очень важно христианину учиться быть здесь и сейчас, как говорит Христос: «Будьте как дети» — вот это тоже то, чему мы можем научиться у детей. Ты, например, ребёнку говоришь: «А давай завтра поедем к твоему другу», — он говорит: «А давай сейчас», — потому что ребёнок — вот он всецело здесь и сейчас, вот он живёт здесь, он не живёт в своём будущем и не вспоминает о своём прошлом.
Он здесь и сейчас, и мы тоже должны стараться быть здесь и жить сегодняшним днём, как Господь говорит, что Он даёт силы на сегодняшний день, а завтрашний день сам о себе позаботится.
В святоотеческом наследии особый акцент уделяется вниманию в молитве. Вот святитель Игнатий Брянчанинов, например, называет внимание душой молитвы, без внимания молитва — это празднословие, как говорит он, и, по сути, внимание в молитве — это и есть держание молитвы в точке настоящего, в которой ты можешь быть с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 сентября. О духовных смыслах праздника
Поделиться
Сегодня 13 сентября — Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы во Влахернском храме Константинополя в период между 395 и 408 годами.
О духовных смыслах праздника — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Поскольку я служу в храме Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, что в Леонове, то тема одежды Богородицы, пояснения по поводу этого праздника для меня близка. Однако этот праздник был летом. Сейчас же мы совершаем отдельный праздник — Положение пояса Богородицы. И тут может возникнуть вопрос: а почему пояс так выделяется? Здесь некоторым напоминанием может служить облачение священника.
Когда священник облачается на Божественную литургию, то он берёт максимальное число богослужебных предметов. В том числе совершается облачение пояса, и священник читает такие слова, которые являются библейской цитатой: «Благословен Бог, препоясуяй мя силою, и положи непорочен путь мой, совершаяй нозе мои, яко елени, и на высоких поставляяй мя». Таким образом, мы видим, что пояс с ветхозаветных времён имеет символическое значение крепости, то, что сдерживает одежду.
На пояс, если мы вспомним, в древнем мире вешались при отсутствии карманов самые важные вещи: то есть запасы каких-то средств, фляжечка с водой, какие-то тоже вещи, которые необходимы для профессиональной деятельности, любой профессионал тоже носил на поясе. Таким образом, Пресвятая Богородица, когда Она шла и проповедовала, то тоже пояс был символ Её проповеднических трудов.
Маленький ребёночек, который держался за полу матери, конечно, ему тоже удобнее всего было держаться за пояс, а маленький ребёночек рядом с Пресвятой Богородицей — это Сам Господь наш Иисус Христос. Таким образом, и для нас это пример. Христианин должен подражать Пресвятой Богородице, и тогда тебя в твоём деле поддержит Сам Господь наш Иисус Христос.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Псалом 19. Богослужебные чтения
Поделиться
Как золото проверяется огнём, так вера испытывается жизненными трудностями. Это касается и отдельно взятого человека, и народа в целом. Именно так утверждает псалом 19-й, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 19.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева.
3 Да пошлёт тебе помощь из Святилища и с СиОна да подкрепИт тебя.
4 Да воспомянет все жертвоприношения твои и всесожжение твоё да соделает тучным.
5 Да даст тебе Господь по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит.
6 Мы возрадуемся о спасении твоём и во имя Бога нашего поднимем знамя. Да исполнит Господь все прошения твои.
7 Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы Своей.
8 Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся:
9 они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо.
10 Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать к Тебе.
Прозвучавший только что псалом 19-й был составлен царём и пророком Давидом в непростые для него самого и его государства времена. Древний Израиль оказался под угрозой нападения соседнего и очень сильного народа – сиро-аммонитян. Те обладали многочисленной и хорошо экипированной армией. Например, в наличии у неприятеля имелись колесницы – аналог современных танков. У ветхозаветных иудеев военные возможности были значительно скромнее. И армия меньше, и колесниц, похоже, не было. Теперь понятно, почему псалом наполнен такими тревожными настроениями. Давид имел все основания предполагать, что в случае нападения сиро-аммонитян его ожидает сокрушительное поражение.
Те действительно напали. И пророк в преддверии грядущей битвы обращается к Богу с молитвой, написанной им от лица всего народа древнего Израиля. Здесь он просит Господа о помощи и защите: «Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева». В качестве своего рода основания для надежды на благой исход Давид упоминает великую святыню – ковчег Завета, находившийся в Иерусалиме на горе Сион: «Да пошлёт тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя».
В молитве Давида не было никакого корыстного расчёта. Его волновала исключительно судьба народа, которым ему выпала участь руководить. Или как читаем в псалме: «Да даст тебе Господь по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит». И Давид ощущал духовную поддержку от Господа. В его сердце имелась надежда на то, что, несмотря на все препятствия, победа будет одержана.
Давид пишет: «Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы Своей». Пророк предельно честно говорит, что победа может быть достигнута исключительно с Божьей помощью. И она точно по силе превосходит все человеческие военные ресурсы. Или читаем в псалме: «Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся: они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо».
Завершается псалом проникновенным призывом: «Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать к Тебе». В итоге, всё сложилось хорошо. Бог услышал молитву Давида и древнего Израиля. Войска неприятеля были побеждены. К удивлению даже самих иудеев. Давид же надел на себя корону поверженного сиро-аммонитского царя. И опять же не от гордости – а как осязаемое, видимое всеми доказательство, что победа всегда приходит к тому, кто стоит не за корысть, а за правду Божию. А ещё он так показал – настоящая вера, которая проходит через жизненные испытания, становится только крепче. Обо всём этом важно помнить и нам с вами.
Псалом 19. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 19. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
