Поделиться
Современный человек крепко усвоил себе три главных постулата так называемой сильной независимой личности: не верь, не бойся, не проси. Особенно — не проси. С этим принципом современный человек часто готов прийти и в Церковь.
И вроде бы это правильно. Ведь неслучайно православными миссионерами за последние двадцать лет много раз четко и ясно сказано: с Богом невозможно выстроить торгово-рыночные отношения — дескать, Господи, прошу тебя, дай мне трехкомнатную квартиру в Москве, а я за это буду ходить на службы и брошу курить. Такого не бывает. Отношения человека и Бога — в идеале — это отношения отца и сына. А сын повинуется отцу, то есть исполняет заповеди, из любви, а не ради выгоды. Опять же в идеале.
Конечно, любой человек, каким бы сильным и независимым он себя не считал, все равно просит у Бога то того, то другого. Особенно в критических ситуациях. Так уж мы устроены. И конечно, можно просить чего-то достойного: выздоровления, удачного замужества, дождя в засуху и т.д. А можно просить того, чего Господь никогда не даст: славы, власти и т.д. Но меня в данном случае интересует сам факт, что мы Бога вообще о чем-то просим. Ведь сильные личности убеждены, что просить — это для слабаков. А сильные личности среди православных подчеркивают, что в Церковь надо идти не просить, а благодарить.
Но вот Святой Иоанн Кронштадтский, как и многие другие святые, много и настойчиво говорит о том, чтобы как раз просить у Бога — постоянно просить у Бога благ для себя и для окружающих. Что же получается — нас призывают быть слабаками? Думаю, и да, и нет. Быть слабым, а вернее таковым себя считать — это вообще не плохо, потому что это смирение. Любой человек слаб без Бога. Но главное — это то, что святые заповедуют любую, даже самую, казалось бы, простую вещь — и ту просить у Бога. Именно у Бога. То есть, понимать для себя, что без Бога вообще ничего в жизни не бывает. И в этом случае «просить» — это не пытаться набрать себе побольше, это не от жадности. Нет, «просить» в таком случае — это уповать на Бога, опять-таки смиряться и понимать как раз то, что без Бога —никогда ничего не получится, каким бы сильным и независимым ты не был.
Это, конечно же, не означает, что не нужно прикладывать никаких усилий самому. Нет, конечно. Речь о том, что желанное достигается только в соработничестве с Богом — то есть, когда твоя человеческая воля и его Божественная — работают вместе. Поэтому знаменитую формулу сильного и независимого человека можно перефразировать: верь, бойся и проси. И если просить так, как просит сын отца — это не будет признаком слабости. Помните, как в детстве в песочнице: «А мой папа — самый сильный. Мой папа — защитит».
24 июня. «Медузы»
Поделиться
Фото: TEDDY2 H/Unsplash
Как необычны и загадочны медузы, эти молчаливые полупрозрачные обитательницы моря, в такт волнам танцующие посреди синеватой влаги в своих роскошных нарядах! Но и как коварны — они тотчас обожгут незадачливого пловца, едва лишь он неосторожно прикоснётся к их токсичному оперенью. Таковы все мечтательные образы, всплывающие в нашем уме и наводняющие воображение, — от них должно всячески уклоняться, сопрягая ум единственно с молитвой.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Добро без награды. Алексей Шириков
Поделиться
Недавно, когда я ехал по авторстраде за рулём, пропустил перед собой обгоняющую машину, которая не могла перестроиться в плотном потоке. Она проехала — и всё. А я поймал себя на мысли: «Могли бы и поблагодарить».
Меня тогда зацепила не сама ситуация — мелочь же, — а то, насколько естественно внутри возникает ожидание ответа на добро. Причем не обязательно чего-то большого. Иногда достаточно простого «спасибо», включенной аварийки.
И, наверное, в этом нет ничего плохого. Человек вообще так устроен: мы живем в отношениях, во взаимности. Очень многое в нашей жизни держится именно на этом. Когда ты заботишься о человеке и чувствуешь заботу в ответ — это нормально.
Но мне кажется важным другое: не остановиться только на логике обмена.
Потому что, если всматриваться в христианство, то видно, как оно постепенно расширяет сердце человека. Сначала ты делаешь добро и ждешь чего-то в ответ — хотя бы человеческого тепла. Потом начинаешь понимать, что далеко не всегда его получишь. И тогда возникает следующий шаг: делать добро ради Бога, ради той самой «награды на небесах», о которой говорит Христос.
Это уже очень многое меняет. Человек перестает быть полностью зависимым от реакции окружающих. Добро больше не обесценивается от того, что его не заметили или не оценили.
Но и это, как кажется, не полнота возможного. Есть и еще более глубокая точка, в которой добро начинает восприниматься не как способ что-то получить — благодарность ли или Царство Небесное, а просто как естественное состояние души. Когда мы дышим, мы ничего не ждем взамен — вот так и с добром. Разве нужна еще какая-то награда?
Нет, конечно, нам-то пока нужна. Но и научиться дышать добром тоже хочется.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
24 июня. О воцерковлённости
Поделиться
О признаках воцерковления — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Что значит быть воцерковленным? Это прекрасное слово, которое многие знают, и, наверное, многие задумываются: а вот можно ли меня назвать воцерковленным человеком?
И конечно же, нет какого-то универсального критерия, нет такого списка: вот вам список, вот первое, вот пятое, десятое — критерии, которые сказали бы, что этот человек воцерковленный, а этот — нет. Но давайте попробуем сформулировать просто на основании опыта жизни Церкви.
Конечно же, в первую очередь воцерковленный человек — это тот, кто участвует в жизни Церкви, тот, кто причащается, тот, кто участвует в Таинствах, участвует в богослужении. Воцерковленный — это тот, кто читает Священное Писание.
И конечно же, в большом, в глобальном смысле этого слова, воцерковленный — это тот человек, который ставит церковный ориентир в центре своей жизни, для которого Бог — это центр его жизни, Церковь — это самое важное, что есть в его жизни. И вот такой человек может называть себя воцерковленным.
Все выпуски программы Актуальная тема:
