Поделиться
Есть такой очень жизненный анекдот. Человек едет по центру города и ищет парковку. Пока ищет, просит у Бога найти ему местечко и обещает все на свете, даже выполнять заповеди и в Церковь ходить каждое воскресенье – это когда он уже совсем устал искать и делает третий круг по центру. И наконец – вот чудо! – эту парковку находит. «Не надо, Господи, говорит он. – Я сам нашел!»
Анекдот не столько смешной, сколько правильный. Мне часто кажется, что это обычное наше состояние - пытаться заключить с Богом такую сделку. Ну хорошо, я буду, я буду хорошим, Господи – но Ты помнишь, что я у тебя вчера просил хорошую работу? Зарплату повыше? Или хороший контракт? …
На самом деле просить, конечно, обязательно надо. Только вот когда просимое получаешь – вместо «благодарю Тебя, Господи!» – часто вырывается вот это, из анекдота: «не надо, Господи – я сам нашел!..»
Этот я бы сказала бизнес с Богом хоть и в человеческой природе – но ведется с нашей стороны порой крайне недобросовестно.
Отец Даниил Сысоев, убиенный в храме апостола Фомы в Москве, при жизни горячий и истовый проповедник и богослов, в одной из своих бесед рассказал следующий случай. Ходил к нему – видимо на исповедь – один бизнесмен. Он постепенно, очень искренне, воцерковлялся, читал Библию и в конце концов сказал отцу Даниилу. Послушайте, сказал он, а ведь Библия – это лучший бизнес план, который я видел в своей жизни! Такого батюшка видимо еще не слыхал, потому переспросил, почему. Бизнесмен ответил, что все капиталовложения подвержены очень большим рискам. Кроме тех вложений, о которых говорится в Библии. То есть это вложения с нулевой степенью риска! Это то, что мы вкладываем в свое спасение, в добрые дела Бога ради, молитвенные усилия – все это имеет вечный доход и не подвержено никакой инфляции! Приятно иметь дело с деловыми людьми, не правда ли? Я считаю, это отличает настоящего бизнесмена от мелкого лавочника – разумеется, я сейчас говорю не о реальных профессиях, а так сказать о масштабе мышления.
Так что получается, настоящие деловые люди, даже вступая в обычные для нас торговые отношения со Всевышним, не говорят «спасибо, я уже сам, Господи!» Раз уж кто-то умеет вести бизнес и понимает, какой бизнес-план ему предложен Библией – должен понимать и то, что слова благодарности входят в этот высший деловой этикет!..
11 мая. Об истории и православных монастырях Константинополя
Поделиться
Сегодня 11 мая. В этот день в 330 году состоялось торжественное освящение Константинополя.
Об истории и православных монастырях города — священник Августин Соколовски.
Святой Константин основал город за 7 лет до своей кончины. Константинополь не был построен в чистом поле, ведь на его месте существовало древнее поселение, носившее название Византий. С самого начала правитель приложил огромные усилия для христианизации этой тихой языческой гавани. Доподлинно известно, что уже к моменту смерти императора в 337 году в городе существовало уже 15 монастырей. Спустя 200 лет после основания, к середине VI века, в Константинополе было около 70 обителей. Особенно были знамениты некоторые монастыри. Это монастырь Неусыпающих. Он был назван так, потому что в нем непрерывно совершалось богослужение. Братья поочередно сменяли друг друга, чтобы служба Богу никогда не прекращалась день и ночь. Другой жемчужиной монашеской жизни великого города была обитель Феодора Студита. В ней жили тысячи монахов. Общежитие было настолько строгим и последовательным, что братья не имели ничего своего. Одежды иноков были огромного размера, по форме напоминали собой мешки. После общей стирки монахи разбирали одежды без разбору, от самого игумена Феодора до самого младшего послушника. В свою очередь обитель святого Далмата прославилась тем, что в ней подвязался преподобный Исаакий. Именно он не побоялся лично обличить императора Валента в арианской ереси и предсказал ему погибель в битве с персами, что вскоре произошло. Многие столетия спустя, в день памяти Исаакия, родился русский царь Петр Великий, потому в Санкт-Петербурге был воздвигнут знаменитый Исаакиевский собор. Удивительное преемство православных столиц в истории, за которое в эти пасхальные дни мы призваны благодарить Спасителя нашего Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема
11 мая. О духовном расслаблении
Поделиться
Сегодня 11 мая. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном.
О духовном расслаблении — священник Николай Конюхов.
Сегодня мы вспоминаем чудо исцеления расслабленного при Овчей купели. Удивительный эпизод. Человек 38 лет был расслабленным и не мог никаким образом исцелиться, имел одну надежду — окунуться в купель, которая таким чудесным образом возмущалась Ангелом Божиим. И человек дождался того, что пришел Христос и проявил к Нему такое милосердие и помог. Но вопрос тут в другом. А что такое расслабленность? Всегда ли это именно физическая расслабленность? Сейчас люди достаточно успешно передвигаются, у нас множество средств передвижений. Мы экономим время, ходим в спортзал, и достаточно многие ведут активный образ жизни. Но есть другая расслабленность, расслабленность духовная, когда человек ничего уже не хочет. Я сталкиваюсь иногда, что люди жалуются на исповеди в том числе, что нету какого-то движения, нету радости жизни, нету вкуса жизни, и нету красок, которые даровал нам Господь. Это в том числе связано с отсутствием такой духовной мотивации. И очень важно, чтобы мы ставили цели, которые выходят за рамки этой жизни. Тогда они нас будут сподвигать к тому, чтобы искать выходы, искать Бога и двигаться в нужном направлении. Подвижник — это от слова «двигаться». Если мы будем застаиваться, то будем, как, знаете, вода, которая где-то застоялась в канаве. Мимо нее неприятно проходить из-за резкого запаха. Вот также и человек, который не двигается вперед, не двигается к Богу, становится похожим на такую канаву.
Все выпуски программы Актуальная тема
11 мая. О творчестве Григория Гагарина
ПоделитьсяСегодня 11 мая. В этот день в 1810 году родился русский художник Григорий Гагарин.
О его творчестве — протоиерей Артемий Владимиров.
Государственный деятель, принимавший участие в работе посольства России в Константинополе, портретист. А главное, последователь неовизантийского стиля. Именно задача преемства церковного искусства Византии была поставлена Григорию Григорьевичу еще Николаем Павловичем. Продолжал наш художник осуществлять этот проект в царствовании Александра II, когда православному Востоку было уделяемо особое внимание в связи с войнами с Османской империей. Мы можем судить о художественной одаренности князя Гагарина по росписям собора Сиони в Тбилиси. Художник не просто находился под влиянием византийской иконописи, но соотносил свое творчество с интерьером Великой Софии в Константинополе, где накануне он тщательно изучал шедевры ранневизантийского искусства. Благодаря Гагарину в Академии художеств был учрежден иконописный класс, где тщательнейшим образом наши академики, подвязавшиеся в религиозные живописи, изучали наследие Византии, а не только западноевропейского искусства.
Все выпуски программы Актуальная тема
