
Фото: свящ. Игорь Палкин / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
В последние дни земной жизни Спаситель словно торопился поведать апостолам, а через них и всем будущим христианам, — о самом главном. Христос знал, что очень скоро ученики останутся одни и сами продолжат Его дело. Сын Божий переживал за апостолов, случалось, они вели себя неблагоразумно, а сколько раз спорили по пустякам!..
Однажды братья Зеведеевы, Иаков и Иоанн, попросили Христа о том, чтобы занять в Его грядущем Царствии почётные места по левую и правую руку. Они считали, что речь идёт о земном Израиле. Иисус спросил: «Можете ли пить чашу, которую я буду пить, или креститься крещением, которым я крещусь?» Братья с готовностью ответили: «Можем!» Но они не представляли, что Спаситель говорит о чаше страданий и смерти. И вслед за Иаковом и Иоанном другие ученики принялись выяснять, кто из них достойнее прочих.
Христос поспешил успокоить их: «кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;.. Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».
Вот и в Пасхальный вечер ученики опять поспорили о старшинстве. Апостолы хотели соблюсти иудейские установления относительно ритуальной чистоты перед праздничной трапезой. В доме не было слуг, и поэтому ученики начали решать — кто кому должен омыть ноги. Христос не придавал значения этим ритуалам, он требовал лишь чистоты сердца и помыслов. Он укорил апостолов:
«Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий...»
Сын Божий тут же своим примером подтвердил сказанное. Он встал из-за стола, снял с себя верхнюю одежду и начал омывать ноги своим ученикам.
В конце вечери Христос обратился к ним, как к самым близким людям:
«Дети! недолго уже быть Мне с вами...
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
Пётр, один из первых учеников Иисуса, спросил Его: «Господи! куда Ты идешь?» Он хотел следовать за Учителем везде, даже на смерть. Но Спаситель ответил: «куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною». Время Петра и других апостолов ещё не пришло. Буквально через несколько часов Пётр отрекся от Учителя, а остальные ученики в страхе бежали, оставив Христа в руках стражников.
Но они раскаялись и исполнили заповедь Господню. На смену маловерию и слабому характеру пришли мужество и глубокое убеждение в правде Христовой. Апостолы обошли полмира с проповедью о Спасителе. Только тогда они по-настоящему стали готовы испить чашу Христову и наследовать Царство Небесное.
Все выпуски программы Встречаем Пасху
11 июля. Об отношении людей к святым целителям

Сегодня 11 июля. День памяти преподобного Павла, врача из Коринфа, жившего предположительно в девятом веке.
Об отношении людей к святым целителям — священник Стахий Колотвин.
В святцах у нас множество святых, но особенно народной любовью пользуются те святые, которые при жизни занимались врачебным ремеслом.
Увы, как бы мы ни вспоминали о своей душе, о её несовершенстве, о том, что надо о ней заботиться, мы люди телесные, если что-то где-то заболит, заколет, то тогда мы прежде всего, конечно, обратившись к врачу, обращаемся и ко Господу, и просим ходатайства у святых его угодников, особенно которые были связаны с врачебным ремеслом.
Среди них, тем не менее, малоизвестен преподобный Павел, врач коринфский. Хотя, с одной стороны, вроде и Коринф — древний христианский город, куда апостол Павел адресовал своё послание, мы смотрим, что врачебное ремесло тоже должно было привлечь к нему некоторое внимание.
Но вот мы вспоминаем, что и была в его жизни настоящая клевета, когда он, уже оставив врачебное ремесло, удалившись в монастырь, чтобы Богу служить, возможно, даже этим он смог людей раздражить: что же ты не занимаешься нашими болячками, а идёшь что-то молиться, почему ты не лечишь людей? Вот и на фоне этого и был он оклеветан.
На его отношении с Богом и радости престола Божия это никак не сказалось. Поэтому тоже, дорогие друзья, молимся этому замечательному, смиренному святому, он нам поможет и в здоровье души, и тела.
Все выпуски программы Актуальная тема
11 июля. О духовном слышании

В 13-й главе Евангелия от Матфея есть слова: «Кто имеет уши слышать, да слышит!».
О духовном слышании — священник Родион Петриков.
Эти слова Христа звучат как загадка, ведь физически слышат Его все. Господь говорит о другом: о духовном слухе, о способности услышать за словами голос Бога.
Представьте: два человека стоят в лесу. Один слышит только шум листвы, а другой различает и шум листвы, и пение птиц, и журчание ручья, и шепот ветра. Так и в духовной жизни можно слушать Евангелие годами и при этом оставаться глуховатым к его смыслу.
Почему так? Потому что настоящая глухота — это не отсутствие слуха, а сердечное, внутреннее нежелание слышать. Ведь фарисеи прекрасно слышали слова Христа, однако их сердца были закрыты, а мытари-грешники каялись и шли за своим Спасителем.
Сегодня этот вопрос звучит каждому из нас. А у меня какие уши? Уши, которые слышат только то, что хотят слышать? Или же уши, готовые принять божественную правду?
Христос не случайно повторяет эту фразу в Евангелии семь раз. Это как настройка радиоприемника: нужно найти правильную частоту, чтобы поймать сигнал. Бог говорит всегда. Вопрос только в том, готовы ли мы перестать шуметь в своей душе, чтобы расслышать Его.
Все выпуски программы Актуальная тема
11 июля. О служении Павла Булацеля

Сегодня 11 июля. В этот день в 1867 году родился русский журналист, публицист и общественный деятель Павел Булацель.
О его служении — протоиерей Артемий Владимиров.
Павел Фёдорович, получив прекрасное юридическое образование, стал в зрелые годы одним из основателей Союза Русского Народа — монархического движения, выступавшего в поддержку государственного строя в начале XX столетия.
В 1905 году, как руководитель Союза Русского Народа, он был принят государем Николаем Александровичем II. Из уст Павла Фёдоровича государь услышал такие слова: «Как дневной свет ненавистен кротам, так самодержавие ненавистно врагам России. Оно их обессиливает и потому раздражает. Они понимают, что доколе будет существовать самодержавие, дотоле Россия не распадётся. Не верьте, государь, тому, кого выдвигают масоны и кто опирается только на инородцев. Обопритесь на русских людей, и врата ада не одолеют русского государя, окружённого своим народом».
Он отошёл от политики после революции и жил тихо в своём имении до тех пор, пока не нашли его чекисты. Томился в тюрьме. Замечательно, что никакой вины предъявить ему было невозможно.
Как русский человек, патриот, православный христианин, Павел Фёдорович был расстрелян в Петрограде 18 февраля 1919 года.
Помолимся об упокоении души раба Божьего Павла, да воздаст ему Господь за служение Отечеству прощением согрешений и Царствием Небесным!
Все выпуски программы Актуальная тема