Поделиться
Фото: Владимир д'Ар
В Подмосковье есть село с необычным названием Остров. Село это древнее и впервые упоминается в эпоху правления Великого князя Московского Ивана Калиты, то есть в первой половине 14 века. Изначально это было дворцовое село, в котором размещалась загородная резиденция великих князей, а в дальнейшем - царей. А своим названием населенный пункт обязан простому природному явлению - половодью. Весной Москва-река разливалась и затапливала долину. Но поскольку село находилось на возвышенности, то окруженное со всех сторон водой, оно становилось самым настоящим островом. Отсюда и пошло название.
На самой высокой точке Острова стоит необыкновенной красоты храм Преображения Господня. Его мы и предлагаем посетить сегодня.
Об истории основания Преображенской церкви известно совсем немного. Построил ее Иоанн Грозный во второй половине 16 века. А несколько десятилетий спустя, в Смутное время, храм был разорен поляками. Но его быстро восстановили. И к середине 17 столетия каменная шатровая церковь имела приделы Иоанна Богослова и преподобного Феодосия Киево-Печерского. Любил бывать в Острове и почти всегда посещал Преображенский храм царь Алексей Михайлович.
Церковь представляет собою высокое белокаменное здание. Его центральный купол возвышается на 40 метров. Остальные двенадцать главок находятся в основании шатра храма и окружены ярусами красивых кокошников. Два примыкающих придела выполнены в Псковском архитектурном стиле, и образуют единое целое с основной постройкой.
В старину церковь играла важную защитную роль. На самом верху, под крестом был организован наблюдательный пост. Поднимались на него по узкой винтовой лестнице внутри шатра храма. И если неприятель был близко, подавался знак дымом, который видели в Москве. Эта лестница сохранилась до сих пор, но проход на нее закрыт.
В 1765 году Екатерина 2-я пожаловала село Остров графу Алексею Орлову. Граф заложил здесь свою усадьбу и конный завод. К слову, именно в Острове Орлов начал заниматься выведением знаменитых Орловских рысаков. В начале XIX века стараниями Анны Орловой, дочери графа, при Преображенской церкви возвели каменную колокольню. Она значительно ниже храма и выполнена в псевдоготическом стиле, но замечательно дополняет церковь.
Преображенский храм был действующим вплоть до 1930-х годов. Затем его закрыли, а все его внутреннее убранство погибло. Но здание не стали использовать под хозяйственные нужды и следующие шесть десятилетий оно пустовало. Благодаря этому обстоятельству мы сегодня можем любоваться уникальным памятником архитектуры в его первозданном виде.
В настоящее время в храме продолжаются реставрационные работы. Богослужение совершается по воскресным и праздничным дням.
Церковь Преображения Господня находится в селе Остров, Ленинского района, Московской области.
7 июня. «Солнечные блики»
Поделиться
Фото: Jordan Steranka/Unsplash
Подчас необходимо смеживать очи или прикрывать глаза рукой, когда солнце играет лучами на морской глади, сияющей, словно золотое гигантское блюдо. Нестерпим для нашего зрения блеск водного зеркала, отражающего светолитие небесных сфер. По аналогии с природными явлениями и в духовной жизни всегда подобает приступать ко Христу — Солнцу правды — потупив взор, смиренно опустив очи долу в самоукорении и покаянии, чтобы не быть опалённым огнём Его Божества. «Во смирении нашем помянул нас Господь», — свидетельствовал о боголюбцах царь и пророк Давид.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
7 июня. О сомнениях
Поделиться
О сомнениях и маловерии — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Что делать, когда внутри бушуют сомнения? Есть ли место в вере вопросам: «А правда ли всё это?» Святые отцы учат: сомнение — это не само неверие, а борьба с ним. Неверие — это сознательный отказ от Бога. Сомнение же — искушение, болезнь души, которая может стать путём к укреплению веры.
Вспомним евангельского отца, который привёл ко Христу бесноватого сына. Он плачет и говорит: «Верую, Господи, помоги моему неверию». И Господь не отвергает его за честную немощь. Он исцеляет мальчика. Эта фраза — лучшая молитва для всех нас.
Апостол Пётр пошёл по воде, но, увидев бурю, усомнился и начал тонуть. Однако Христос тут же протянул ему руку. Когда мы смотрим на Спасителя — идём. Как только переводим взгляд на волны проблем — начинаем тонуть. Апостол Фома не поверил в воскресение, пока не вложил персты в раны. Господь дал ему знамение, но сказал: «Блаженны невидевшие и уверовавшие».
Как же побеждать сомнения? Во-первых, не стесняться их. Говорите об этом на исповеди. И главное, молитесь вот этими словами: «Помоги моему неверию». Нужно делать добрые дела, даже когда сердце молчит. И помнить: честная борьба с сомнением — это не слабость, а рост подлинной веры. Бог не боится наших вопросов. Он ждёт нашего доверия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 июня. Об отношении к богатству
Поделиться
Об отношении к богатству — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
В древности во времена Христа иудеи верили, что если человек богат, то это означает, что он угодил Богу. И за личное благочестие, за исполнение закона Моисея Господь такого человека награждает ещё здесь, в земной жизни, а после её окончания непременно спасёт и введёт в рай. И напротив, если человек беден или если он является рабом, то это наказание Божие за грехи или его самого, или его родителей. И шансов на спасение у такого человека нет.
Христос разрушает эти стереотипы. Он учит, что богатство само по себе не спасает и бедность не может привести человека к погибели. Особенно ясно об этом Господь говорит в притче о богаче и Лазаре. Богач пиршествовал блистательно, наслаждался жизнью, а нищий Лазарь лежал у ворот его дома и жестоко страдал. После окончания земной жизни Лазарь оказался в раю, на лоне Авраамовом, а богач — в аду, в муках и пламени. И этому несчастному праотец Авраам объяснил, что он всё доброе получил в земной жизни, поэтому сейчас находится в месте мучения, а Лазарь утешается, потому что в своей жизни ничего доброго не видел.
Христос учит, что богач осуждён не за богатство, а за своё безразличие к ближнему, так как этим он нарушил заповедь, в которой заключён весь закон: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». А Лазарь был спасён не потому, что не имел ничего, а потому что исполнил закон, потому что не осуждал, любил Бога и ближнего, был смирен и кроток.
Поэтому как в древности, так и сегодня важно не сколько у тебя денег, а как ты ими пользуешься, делаешь ли ты добрые дела и помогаешь ли людям. А если ты беден, важно, как ты переносишь скорби и испытания, посылаемые Богом. Рождается ли в твоём сердце благодарность и смирение?
Все выпуски программы Актуальная тема:
