Поделиться
Русская литература знает много случаев, когда врачи становились прекрасными писателями – как, например, Чехов, Вересаев или Булгаков. Медицинская практика позволяла им глубже всматриваться в характеры людей и, несомненно, способствовала творчеству. Помогает она и матушке Евфимии, автору более полутора сотен художественных произведений и десятка с лишним изданных книг. Она - практикующий врач-невролог в одной из столичных клиник, известная современная писательница и… монахиня! Возможно, именно это любопытное пересечение жизненных сфер повлияло на то, что прозу матушки Евфимии с одинаковым интересом читают и люди, близкие к Церкви, и совершенно светские. Вот и для выхода её очередной книги – «Испытание чудом» объединились два крупных издательства: «Воскресение» и «ЭКСМО».
Это неудивительно – ведь в своем творчестве писательнице удалось совместить, на первый взгляд, невозможное: присущий врачам прагматизм и живую, горячую веру православного христианина. Может быть, поэтому её прозу часто – и уважительно! - называют «не женской». Так что, если сравнивать тексты монахини Евфимии с образцами из мировой классики, то можно вспомнить, наверное, Агату Кристи или Дафну Дюмарье, тоже в своё время сломавших стереотип о месте женщины в литературе.
С упомянутыми писательницами матушку Евфимию, пожалуй, роднит и стиль – в рассказах из книги «Испытание чудом» есть и детективные моменты, и постоянное, едва ли не на каждой странице, ощущение того, что происходит что-то необыкновенное. В рассказе под названием «Вопреки статистике» к героине Марье Ивановне в самые критические моменты её жизни приходит батюшка из церкви, в которую она ходила, когда была маленьким ребенком. Весь седой, очень похожий на Николая Чудотворца. Пришёл он к ней после сложной операции, когда она балансировала на грани жизни и смерти. А было Марье Ивановне в этот момент уже девяносто с небольшим…
А как потрясающе удаются писательнице художественные изложения житий святых! Повесть, по заглавию которой названа книга – не что иное, как рассказ о семи ефесских отроках, уснувших в пещере на несколько столетий. Автор прекрасно работает с деталями и вводит вспомогательных героев, не искажая сути повествования, и при этом, максимально приближая его к восприятию современного читателя.
Героев книги, очень разных, объединяет одно: все они становятся участниками или свидетелями чего-то необыкновенного, не укладывающегося в рамки их представления о мире. Они проходят настоящее «Испытание чудом» - и их сердца теплеют.
С вами была программа «Литературный навигатор» и её ведущая Анна Шепелёва. Держитесь правильного литературного курса!
29 сентября. «Уханье лесной совы»
Поделиться
Фото: Batuhan Doğan/Unsplash
Если кому-то приходилось осенью развести костёр в вечернюю пору в лесистой местности, то иногда из чащи он неожиданно мог услышать будоражащий чувства протяжный звук — уханье совы, бдительно несущей свой ночной дозор. Услышишь подобное «приветствие» пернатого хищника — и невольно вздрогнешь, настолько зловеще оно звучит. Так и тёмная сила имеет обыкновение приводить в смущение христианские души своими «страхованиями», будь то внезапно явившиеся дурные мысли, мечтательные устрашающие образы или звучащие в уме «голоса». Святые Отцы дают на сей счёт один совет: решительно не обращать никакого внимания на подобные козни лукавого, спокойно, с верой и упованием призывая имя Иисусово.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
29 сентября. О возрождении Русской Церкви
Поделиться
27 сентября — праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Сретенском храме Ризоположенского женского монастыря в Суздале.
На проповеди Его Святейшество говорил о связи празднуемого события с возрождением Русской Церкви после периода гонений в XX веке.
Этот праздник должен помочь нам, людям, прошедшим через тяжёлые годы гонений и безбожной власти, понять, как все эти события связаны. То отдалённое событие Обретения Креста, Воздвижения Креста Господня — ведь, наверное, мало кто в то время верил, что можно вообще найти Крест. Но известно же было, что творилось вокруг Голгофы. Сбрасывали разные кресты, которые были просто орудиями умерщвления людей. Всё это обрастало потом грудой земли. Но и мало кто мог поверить в то, что возможно обрести тот самый Крест, на котором был распят Спаситель.
И мы знаем — и сегодняшний день этому посвящён, — как был обретён Крест Господень. Действительно чудо Божие произошло. И больной человек получил исцеление. И это было сигналом для тех, кто искал Крест и желал его найти. Что именно эти останки древа и являются собой останками того Животворящего Креста.
Праздник Воздвижения Креста Господня — не только воспоминание о том обретении, чудном обретении Креста, но это воспоминание и о тяжелейшем пути историческом, который прошла наша Родина и наша Церковь особенно, — когда действительно были поставлены задачи уничтожения веры православной на нашей земле. И по милости Божией, трудами наших благочестивых предшественников, среди которых были мученики, исповедники, сохранилась вера.
И как мне радостно и сегодня видеть храм, заполненный народом, людьми разных поколений, которые являются православными, современными людьми, у которых, конечно, есть и дети, и внуки, и надежда должна быть на то, чтобы и они получили вот эту прививку духовной жизни, любви к Церкви, к Отечеству своему и были достойными последователями предшествующих поколений, можно сказать, героических поколений нашего православного русского народа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 сентября. Об ответственности супругов
Поделиться
В послании апостола Павла к Ефесянам есть слова: «Как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем».
Об ответственности супругов — председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Повиновение жены мужу предполагает жертвенную любовь и принятие на себя ответственности мужем по отношению к жене, так же как Христос принимает ответственность за спасение мира, основывая в этом мире Свою Церковь.
И это повиновение предполагает не рабское и не армейское послушание. Семья — это не взвод, не отделение и не рота, где есть старшина или там офицер, отдающий приказы, и рядовой, который должен слепо и без рассуждений эти приказы выполнять. Это частичка Тела Христова, где две составляющие этой частицы соединены друг с другом особыми узами любви друг к другу и особыми обязательствами о пути ко спасению второго члена семьи.
В семье есть иерархия главенства, но это иерархия главенства как ответственности и принятия на себя обязательств. Муж ограждает семью и ограждает женщину как сосуд немощнейший от бурь, ветров, искушений, испытаний века сего. Обязанность мужа — идеала мужа — стать той внешней оградой, за которой жена, женщина, мать семейства будет чувствовать себя надёжно и покойно, осознавая, что всегда есть тот, кто при первой потребности, первой необходимости возьмёт на себя бремя защиты и ответственности.
А чтобы он мог это осуществлять, дома должны быть мир, покой и внутреннее осознание мужем, что всякий раз, когда он возвращается в дом к своей семье, он встретит там любовь, принятие, а не укоры. Вот это выстраивание внутреннего мира, который предполагает, да, в какой-то степени неравенство, но неравенство в любви, — оно так редко, увы, сейчас встречается, но такое удивительное счастье даёт, когда люди умеют его обрести.
Все выпуски программы Актуальная тема:
