Поделиться
Для чего нужно Солнце? Этот вопрос в своей первой опубликованной книге Ирина Доронина задаёт отнюдь не с точки зрения астрофизики. Тут-то как раз всё понятно: Солнце притягивает Землю, держит её на своей орбите, не позволяет оторваться и улететь в бездонное пространство. И, что уж совершенно очевидно, – Солнце даёт нам свет и тепло. Да что тут говорить - благодаря нему, собственно, мы вообще живём. Но всё это, как уже упоминалось, нам известно ещё из школьного курса астрономии. Ирина Доронина в своей повести «Окно для Веры» открывает ещё одно свойство звезды по имени Солнце – пробуждать в людях веру.
Казалось – с чего бы это? Солнце каждый Божий день на своём месте, такое же, как всегда. Героиня повести «Окно для Веры», молодая экспрессивная художница Верочка, тоже так думала. А потом поселилась в квартире с огромным, во всю стену окном. И начали происходить удивительные вещи! Каждый вечер Верочка смотрела в своё гигантское окно на закат. Солнце заполняло собой всю комнату; и в его лучах исчезала боль, страх, волнение - словно в сравнении с этим Светом ничто другое не имело значения. Девушка пыталась найти объяснение феномену в научных гипотезах, а нашла его в глубине собственного сердца.
Передать содержание этой повести вкратце – всё равно, что рассматривать в лупу карту мира. Столько в книге аллюзий, метафор, смысловых напластований. Даже в само её название автор явно вложил неоднозначный смысл – после прочтения это становится очевидно. Названия двух частей книги – «Эмоции» и «Чувства» - тоже не случайны. Они как бы обозначают переход от общего к частному, от поверхностного к глубокому, от сиюминутного к вечному.
Для начинающего писателя Ирина Доронина проделала колоссальную работу. Уложиться в рамки простой житейской истории и при этом суметь вместить в неё глубочайший смысл – такое даже маститым литературным корифеям не всегда бывает по силам!
«Мы слишком привыкли к Свету, чтобы считать его доказательством Бога», - говорит один из персонажей повести, старый монах. Вместе со своими героями Ирина Доронина широко распахнула перед читателями окно, в котором сияет Солнце – как живое, ежедневное свидетельство о вечном Свете, который не объемлет тьма. И что в жизни каждого есть «Окно для веры».
С вами была программа «Литературный навигатор» и её ведущая Анна Шепелёва. Держитесь правильного литературного курса!
20 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Kelli McClintock/Unsplash
Много ли земных знаний накоплено младенцем? Способен ли он к пространным речам, склонен ли к словоохотливости? Конечно, нет!
Но почему же Писание свидетельствует, что «устами младенца Истина глаголет?» Потому что в глубинах его сердца сокрывается в неистленной красоте кроткого и молчаливого духа Сам Господь Иисус Христос, освятивший крещёного младенца Своей благодатью.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 марта. О почитании Херсонесских священномучеников в Крыму
Поделиться
Сегодня 20 марта. О херсонесских священномучениках в день их памяти — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
Память священномучеников херсонесских, которые почитаются 20 марта, довольно важна для России в том, что это были одни из первых святых, которых на Руси почитали. Нам известно, что князь Владимир привёз на Русь святыни, мощи. И в том числе память этих первых священномучеников херсонесских тоже была воспринята от Византии, и свидетельство этому даже в росписи древних наших храмов, в том числе и московских храмов, где на стенах присутствуют святые священномученики херсонесские.
Жили они в IV веке, были направлены уже в Крым сюда, вернее, в Херсонес, с миссией проповеди о Христе, где не встречали противодействия, противоборств со стороны местных властей. В 305 году по благости Иерусалимского патриарха (кстати, тоже интересный момент такой) была открыта миссия в Крыму. А надо заметить, что Херсонес — это был христианский город начиная с I века. Несмотря на то, что официальной религия там тоже в IV веке стала, и епархия открылась в IV веке, но проповедь в Херсонессе начинается с I века, потому что это была окраина Римской империи, здесь не знали христиан, здесь была проповедь апостола Андрея Первозванного, здесь была проповедь ученика апостола Петра, священномученика Климента Римского и его учеников в том числе.
То есть мы можем свидетельствовать о том, что эта проповедь не была тщетной, и христианские памятники, их христианские захоронения, мы встречаем также здесь уже свидетельства о христианском присутствии ещё до IV века. Хотя, конечно, расцвет христианства, возможность открыто исповедовать веру Христову, конечно, это дало такой серьёзный толчок.
В последующее время Херсонес активно строится, или перестраиваются многие помещения под храмы. И мы можем по праву сказать, что это город, который поражает нас далее, где-то, наверное, при своём небольшом размере и при своей небольшой такой плотности населения, тем количеством христианских культур и сооружений, которое даже до наших дней сегодня или фундаменты остатки какие-то для нас дошли.
Поэтому тот труд, который был положен священномучениками херсонесскими, — это теозерно-апостольские проповеди, которые имеют место и сегодня раскрываться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом
Поделиться
Сегодня 20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом, в День Празднования, посвящённого Её иконе «Споручница грешных», — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Матерь Божия бывает поручительницей за нас перед Богом в наших грехах. И очень часто, когда нам не достаёт личного покаяния, Господь дал нам такую удивительную ходатаицу и помощницу, которая именно ходатайствует о нас перед Богом, помогает нам в нашем покаянии и испрашивает милости у Творца.
И как важно нам, имея такую ходатаицу, пользоваться ею в заступлении, обращаться к ней чаще с нашими мольбами и вообще не забывать о том, что мы все грешники, в большей или меньшей степени. Не случайно говорил Блаженный Августин, что «Церковь — это не собрание святых, а толпа кающихся грешников».
И даже Григорий Синаит называет себя псом, иногда даже бесноватым. Конечно, это запредельно для нас, и это не какие-то ругательства, а отчасти он видел действия страстей в своём сердце, и поэтому настолько смиренно о себе помышлял.
И дай Бог нам в нашем покаянии, притекая к Богу, познавая свою немощь и недостаточность, быть может, нашего раскаяния, чаще прибегать к Матери Божией и просить Её о том, чтобы Она была Той Самой поручительницей за нас перед Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
