
Фото: Anton Tyagniy / Unsplash
В 180-и км от Москвы и на таком же расстоянии от Твери расположился небольшой купеческий городок Калязин. Согласно летописям первое поселение появилось здесь еще в далеком XII столетии. Значение этой местности возросло после основания в XV веке на противоположном берегу Волги Троицкого монастыря. Его еще часто называют Макарьевским, в честь основателя и первого игумена, преподобного Макария Калязинского. В 1466 году в этом монастыре получил благословение перед путешествием в Индию тверской купец Афанасий Никитин. Впоследствии перед святыми мощами преподобного Макария Калязинского склоняли головы цари Иоанн Грозный, Михаил Федорович и юный Петр I. Сюда приезжали Екатерина II и Александр II.
Шло время, и Калязин стал крупным торговым центром. Троицкий Макарьев монастырь процветал, в городе возводились новые церкви. Главным храмом города считался величественный Никольский собор. К сожалению, он не сохранился до наших дней. В конце XVIII века построили церковь Вознесения Господня. Это единственный калязинский храм, действующий до сих пор. Первоначально церковь имела один престол - Вознесения Господня, позже были пристроены еще два придела — Тихвинский и Макария Калязинского. В Тихвинском приделе хранился список чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери, а в Макарьевском – икона преподобного Макария с частицей мощей.
Восхищает взор трехъярусная колокольня Вознесенского храма в стиле классицизм. Она богато украшена колоннами и увенчана высоким тонким шпилем. В конце XIX столетия церковь и колокольню объединила выстроенная между ними трапезная. При советской власти эти здания занимал хлебокомбинат. К настоящему моменту храм по большей части отреставрирован. В нем ведутся богослужения.
Троицкому монастырю, к сожалению, повезло меньше. Обитель полностью разрушили в 1930-ых годах, когда строили Угличскую гидроэлектростанцию. А при создании водохранилища половина Калязина и 40 окрестных деревень и вовсе оказались затоплены. Среди уничтоженных городских храмов был Никольский собор. Однако власти намеренно сохранили его пятиярусную колокольню. Высокую постройку стали использовать как ориентир для судов. Колокольня до сих пор возвышается над водной гладью на крохотном островке суши и является главной достопримечательностью города.
Калязин очень удобно расположен. Через его железнодорожную станцию следуют поезда московского и петербургского направлений, а также на Углич и Ярославль. В летний период в Калязин совершаются теплоходные прогулки.
Все выпуски программы ПроСтранствия
1 апреля. «Семейная жизнь»

Фото: Rohan Gupta/Unsplash
Тот, кто единожды испытал состояние влюблённости, помнит, как из тысячи лиц лишь одно отпечатлелось в его сердце, а трепетное чувство целиком заполнило душу, словно прозрачная влага, которая наполняет чашу до краёв. И память, и воображение услужливо помогают уму влюблённого сосредоточиться на предмете своего внимания. Точно так же нам, христианам, должно запечатлеть лик Прекраснейшего из сынов человеческих на холсте сердца, с той только разницей, что, избегая фантазии, подобает искать общения с Господом не в мечтаниях, а в чистой и смиренной молитве.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 апреля. О грехе отступления от Бога
О грехе отступления от Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Древний христианский мир болезненно реагировал на последователей Христа, которые отрекались от своей веры. Так, святой апостол Павел говорит: «Невозможно — однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и соделавшихся причастниками Духа Святого и отпадших — опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия».
Один из таких случаев отступления описан в житии мученика Панхария Римского. Панхарий был из христианского рода, но отрёкся от Господа из-за дружбы с нечестивым правителем Максимианом. После увещания родных он пришёл в себя и исповедал христианскую веру. Панхарий был обезглавлен в городе Никомедии и причислен Церковью к мученикам.
Как мы видим, отступление от истинной веры имеет серьёзные последствия для человека, оставляет сильный осадок на всю жизнь. Через покаяние Петра и других грешников Господь показал, что спасение возможно. Сегодня отступивших от православной веры Церковь готова принять обратно, но через деятельное покаяние.
Однако надо помнить, что любой грех разлучает нас с Богом. Поэтому надо стараться вести благочестивый образ жизни, и Господь не попустит впасть в искушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О религиозных взглядах Николая Гоголя

Сегодня 1 апреля. В этот день в 1809 году родился русский писатель Николай Гоголь. О его мировоззрении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Религиозные взгляды Гоголя прошли путь от народной веры, впитанной с детства в православной Малороссии, до глубокого, осознанного христианского мировоззрения. Для Гоголя понятие «Святая Русь» было не абстракцией, а символом веры, где патриотизм был неотделим от Бога. Вера писателя была не театральной, а органичной. Его ранние мистические повести отражают народное восприятие мира, где есть место и страху перед нечистой силой.
Однако подлинное духовное перерождение Гоголя началось после обращения к молитве и осмыслению веры, что нашло отражение в повести «Рим». Ключевым в творчестве Гоголя является принцип христианского неосуждения. Даже в отрицательных персонажах он показывает грех, но не уничтожает в них человека. Поздние работы, например, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии», — это попытка осмыслить жизнь через покаяние и ответственность за каждое слово.
Для Гоголя истинная Церковь — это жизнь и сокровище, которое необходимо проявлять не словами, а собственным существованием. А главный путь преображения человека лежит через покаяние.
Все выпуски программы Актуальная тема:











