Поделиться
Священномученик Феодор Лебедев родился в тысяча восемьсот семьдесят шестом году во Владимирской губернии. Он стал священником по примеру своего отца, служил в храме неподалеку от города Юрьев-Польский. В двадцать восьмом году в доме Лебедева в его отсутствие устроили обыск. Долго искали драгоценную церковную утварь, но нашли лишь закопанные церковные книги. Дом и все имущество у священника конфисковали. Следующий арест случился осенью тридцать седьмого. Отца Феодора допрашивали трое суток. За это время следователи менялись, а священнику времени на отдых никто не давал. Расчет был на то, что изнуренный допросами обвиняемый в конце концов сознается в чем угодно, лишь бы поспать и поесть. Но отец Феодор выдержал и своей вины не признал. Обвинения были те же, что и у тысяч других священников, монахов и мирян в то время - критика колхозов, антисоветская и контрреволюционная агитация. На третий день следствие закончилось. Иерея Феодора Лебедева приговорили к высшей мере наказания. Еще через несколько дней его расстреляли.
Москва. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Виктор Соломоник / Pexels
Москва — столица России и один из древних городов России. В двенадцатом веке здешние земли принадлежали суздальскому боярину Степану Кучке. Небольшое селение на Москве-реке называлось Кучково. В 1175 году его приобрёл князь Юрий Долгорукий и нарек Москов — изначально этот топоним был мужского рода. Благоверный князь построил крепость на высоком Боровицком холме. Деревянное укрепление, обнесённое земляными валами, стало основой будущего кремля. Каменное строительство в городе началось в начале четырнадцатого века. Митрополит Пётр перенес тогда святительскую кафедру из Владимира в Москву. По его благословению великий князь Иван Калита возвёл в городе величественный Успенский собор, который стал символом возвышения Москвы. К шестнадцатому веку под её началом объединились Нижний и Великий Новгород, Муром и Тверь, Псков, Смоленск и Рязань. В 1547 году Москва стала центром Русского царства. Столица прирастала храмами, и её стали называть Златоглавой. В начале семнадцатого столетия Москву захватили польские интервенты. В 1612 году народное ополчение освободило город. Здесь венчался на царство Михаил Романов — первый представитель династии, которая управляла Россией триста лет. В начале восемнадцатого века Петр Первый сделал главным городом государства Санкт-Петербург. В 1918 году Москва вновь стала столицей, и остается ею по сей день. Она разная. Современные технологии соседствуют здесь с древними традициями, шумные улицы — с тихими уютными скверами. Москва устремлена в будущее, но каждый её уголок дышит историей.
Радио ВЕРА в Москве можно слушать на частоте 100,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
9 августа. О любимых книгах
Поделиться
Сегодня 9 августа — Всемирный день книголюбов.
О своих любимых художественных книгах — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин.
У меня две любимые художественные книги. Первая — это Сергей Аксаков «Детские годы Багрова-внука». Это описание детства Барчонка, дворянского сына, в конце XVIII века. Написано им многие годы спустя.
Это удивительный мир русского верующего человека и удивительный по красоте русский язык. И это образец потрясающих отношений в семье. И эту книгу, как мне когда-то моя мама, я читал своим детям, которым было 8, 9, 12 лет. И этих троих сажал и читал.
И 12-летний сын сказал мне так: «Пап, потрясающая книга. Ничего не происходит, а оторваться невозможно». Ничего не происходит, потому что современный ребёнок привык, простите за моветон, к постоянному экшену. А там действительно событий нет. Но настолько внимательно показаны и изучаются движения человеческой души, что ребёнок и взрослый с наслаждением смотрят и буквально растут, читая эту книгу.
А вторая моя любимая книга — это «Планета людей» Экзюпери. Большинство из нас в детстве читали «Маленького принца», и на этом остановились. А на самом деле Экзюпери — это совершенно потрясающий писатель-художник.
У него настолько красивая душа, и поэтому он настолько красиво видит любое событие и любого человека, что ты невольно начинаешь смотреть вокруг себя, как будто ты находишься в картинной галерее и кругом у тебя шедевры. Вот этому взгляду, видящему вокруг красоту, ты можешь научиться у него.
Там, кстати, есть очень многие вещи, которые являются настоящим христианским откровением, выраженным современным языком. Ну, например, знаменитые слова о том, что «любовь — это не когда смотрят друг на друга, а смотрят в одну сторону», — это как раз из этой книги. Это совершенно христианское понимание любви. И я всем советую читать эту и другие книги этого прекрасного автора.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 августа. О связи грехов и болезней
Поделиться
Сегодня 9 августа — День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.
О связи болезней души и тела — настоятель храма Рождества Богородицы в селе Поярково, Московской области священник Александр Насибулин.
Сегодня очень популярно слово «психосоматика» — та область медицины, которая изучает, как наши эмоции влияют на наше физическое здоровье. Но на самом деле христианство знало об этой связи задолго до появления современной психологии.
Человек — это не просто биологическая машина и не бесплотный дух при этом. Мы — единое, неразрывное целое. Святитель Лука Крымский, который был одновременно великим хирургом и выдающимся духовным человеком, писал, что дух, душа и тело теснейшим образом переплетены между собой. И конечно, состояние нашего внутреннего мира напрямую отражается на нашем физическом здоровье.
Главные греховные страсти, такие как затяжная обида, постоянный гнев, уныние или зависть, буквально отравляют тело человека. Современная медицина это подтверждает. Хронический стресс и подавленные эмоции разрушают иммунитет, бьют по сердцу и желудку. Святые отцы говорили об этом проще: «Рана греховная приносит болезнь телесную».
Но здесь важно избегать опасной крайности. Нельзя превращать эту связь в примитивную схему: заболел — значит, сильно согрешил или Бог тебя за что-то наказал. Иногда болезнь — это не наказание, а призыв Бога остановиться, переоценить жизнь и уберечь душу от более страшного падения. А иногда, как в случае с праведным Иовом или многими святыми, тяжёлый недуг становится горнилом, в котором закаляется наш дух.
Христианский подход к здоровью — это баланс. Мы не пренебрегаем врачами и лекарствами, ведь их создал Господь через врачей. Но одновременно мы понимаем: бессмысленно лечить только следствие — тело, — игнорируя причину — нашу душу.
Настоящее исцеление начинается изнутри — через покаяние, прощение себя, прощение обид других людей, примирение с близкими и мир в сердце. Спасая душу, мы даём и телу импульс к здоровой жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
