Поделиться
— Андрей Борисович, давно хотела Вас пригласить в эту кофейню. Здесь отменный кофе и такие уютные веранды.
— В вашей компании, Маргарита Константиновна, с превеликим удовольствием! А какой сегодня погожий солнечный день. Смотрю на столики на фоне золотого листопада и вспоминаю картину Станислава Жуковского «Брошенная терраса». Художник написал её в 1911 году.
— Что-то не могу её припомнить. Не расскажете, о чём она?
— Лучше покажу репродукцию в телефоне. Вы сейчас сами увидите. Жуковский написал безлюдную террасу, которая находится на небольшом возвышении. Она покрыта каменной плиткой и окружена невысокой белой деревянной оградой.
— Взгляд привлекает прямоугольный белый стол в центре композиции. На нём два садовых букета. Жёлтые розы ещё стоят в вазе, а рядом уже увядшие, пожухлые цветы тёплых горчичных и янтарных оттенков.
— Обратите внимание, как они гармонируют с разбросанными опавшими листьями: на полу, под скамейками и даже на маленьком стульчике-качалке.
— А на втором плане террасу окружают деревья: молодые ели глубокого зелёного и изумрудного цветов, почти облетевшие осинки и стройные берёзки.
— Я бы сказал, что здесь есть и третий план. За тонкими стволами деревьев видны поросшие густым лесом холмы и потемневшее серо-голубое небо. Это создаёт ощущение глубины картины, как бы сейчас сказали — трёхмерности.
— Знаете, Андрей Борисович, несмотря на то что людей на картине нет, их присутствие ощущается. Словно здесь только что сидела семья, пила чай и вела непринуждённую беседу.
— У меня возникает похожее чувство от сдвинутых садовых стульев, оставленных цветов. Хотя опавшие листья подчёркивают некую заброшенность, картина не производит гнетущего впечатления. Возможно, благодаря технике художника. Жуковский писал этот пейзаж в стиле импрессионизма, крупными яркими мазками.
— А как он показал игру тени и света. Глядя на картину, я ощущаю свежесть прохладного осеннего воздуха солнечным днём. Такой приятный контраст. Интересно, где автор создавал эту работу?
— «Брошенная терраса» написана Станиславом Жуковским в Тверской области. Туда мастер любил выезжать на пленэры. Он стремился показать в своих картинах связь человека с природой и был убеждён, что старинные дворянские имения идеально подходят для этого.
— Нельзя не согласиться, когда представляешь, какие виды открывались из окон усадебных домов на сады или леса. Да и в интерьерах дворянских поместий нередко присутствовали цветы и множество зелени.
— Атмосфера загородных домов близка Жуковскому ещё и потому, что семья живописца принадлежала к старинному дворянскому польскому роду. Сам он подолгу жил в разных имениях в Московской, Брянской, Тверской губерниях. Это усадьбы «Островки», «Бережок», «Рождествено».
— В картине «Брошенная терраса» автор словно ностальгирует по духу ушедшей эпохи, своему «дворянскому гнезду».
— Возможно поэтому искусствоведы называют его истинно русским художником и последователем Исаака Левитана, Василия Поленова, Абрама Архипова.
— Получается, перед нами не просто пейзаж, а история о связи человека с природой и его корнями.
— Именно так. И что примечательно, художник зачастую писал одни и те же пейзажи, но в разных ракурсах. Так, мотив этой картины он повторял несколько раз. Эти художественные вариации находятся в Государственном Русском музее, Третьяковской галерее и других выставочных комплексах. А «Брошенная терраса» представлена в Тульском музее изобразительных искусств.
— Вы были правы, Андрей Борисович, это живописное произведение очень созвучно нашей сегодняшней встрече на веранде.
— Так давайте закажем ещё по чашечке кофе и насладимся солнечным осенним днём, как на картинах Станислава Жуковского.
Картину Станислава Жуковского «Брошенная терраса» можно увидеть в Тульском музее изобразительных искусств.
Все выпуски программы Краски России:
9 ноября. «Когда Бог сотворил небо и землю, поклонились Ему все ангелы Его»
ПоделитьсяДревняя книга Иова свидетельствует, что все ангелы Божии поклонились Всевышнему по завершении Им творения неба и земли. Преклонение пред совершенствами Творца — основа бытия всех разумных творений. Вот и Феодор Михайлович Достоевский говорит, что человек — это существо, которое не может жить без поклонения и преклонения перед высшим Началом. Ещё Плутарх писал, что, обойдя «моря и земли», он не нашёл ни единого племени или народа, которые так или иначе не поклонялись бы Божеству. Это важный урок для современного человечества.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
9 ноября. Фестиваль Радонеж
Поделиться
С 10 по 17 ноября в Москве проходит XXXI (31) кинофестиваль «Радонеж».
О значении кинофорума — директор радио «Радонеж» Евгений Никифоров:
Завтра в Москве открывается 31-й кинофестиваль «Радонеж». И вам будут показаны отобранные лучшие фильмы из 300 фильмов, которые прислали на этот фестиваль. Фильмы потрясающие. Это видеолетопись нашей духовной жизни, нашего общества.
Интересно невероятно, потому что это духовная жизнь нашего Отечества, и она изменяется в течение этих 30 лет. Это как дыхание — новые люди, новые темы, всё новое.
Московское правительство очень щедро в этом году предоставило нам многие кинотеатры городские: «Тула», «Космос», «Сатурн», «Искра», «Вымпел», «Спутник». Эти фильмы можно будет посмотреть всего лишь, как, знаете, в старом фильме «Окно в Париж». Оно открывается лишь на краткий-краткий миг. И вот в наш «Париж духовной жизни» мы вас приглашаем.
Всё это бесплатно ещё, ко всему прочему. Спешите в эти кинотеатры, ещё раз повторю: «Тула», «Космос», «Сатурн», «Искра», «Вымпел», «Спутник». И смотрите эти фильмы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 ноября. Писатель Иван Тургенев
ПоделитьсяСегодня 9 ноября — в этот день в 1818 году родился писатель Иван Тургенев.
О христианских мотивах в произведениях классика — настоятель московского храма священномучеников Власия и Харалампия в Братееве священник Роман Федотов:
В эти дни исполняется 208 лет со дня рождения Ивана Сергеевича Тургенева. Мы привыкли говорить о нём как о тонком психологе, авторе «Записок охотника», «Отцов и детей», «Дворянского гнезда». Но за внешней социальностью и точностью его прозы скрывается напряжённый духовный поиск. Тургенев не писал богословских трактатов. Однако его лучшие страницы — о том, что выше человека: о совести, милосердии, жертве и вечности.
Вспомним рассказ «Живые мощи». Лукерия, обездвиженная, оставленная всеми, не ропщет. Она принимает страдания как путь, благодарит Бога и видит во сне Христа. Это не просто идеализация крестьянки, а евангельский образ кротости и любви, подвига и смирения.
В «Дворянском гнезде» Лиза Калитина уходит в монастырь не от отчаяния, а потому что счастье для неё неотделимо от правды Божией. В «Отцах и детях» над могилой Базарова звучит молитва стариков-родителей. Это финал. Не просто внешняя дань памяти — они обращаются к Богу с личной, искренней просьбой. В их молитве звучит надежда на вечное примирение и жизнь бесконечную. Это знак того, что даже бунтующее сердце окружено тайной Божия милосердия.
А в стихотворениях в прозе «Христос» и «Милостыня» Тургенев прямо говорит о Христе как о живой любви, которая узнаётся в простом человеческом сострадании.
Духовный путь писателя был сложным, полным вопросов и колебаний, но именно поэтому его слово так близко ищущему человеку. Тургенев не даёт готовых ответов, он ведёт к порогу, за которым начинается встреча. И русская классика вновь напоминает: подлинная красота невозможна без правды, а правда — без Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
