Поделиться
Фото предоставлено пресс-службой Воронежской епархии
Примерно в ста километрах к югу от Воронежа, в Лискинском районе, есть село Масловка. Когда-то совсем рядом с ним располагалась судостроительная Икорецкая верфь, на которой строили корабли для Азовской флотилии. Здесь началась служба будущего адмирала русского флота и святого праведного воина Феодора Ушакова. Он приехал на верфь в 1769-м году, 24-летним мичманом. Тогда же была основана и Масловка — здесь располагался штаб воронежского генерал-губернатора, который приезжал наблюдать за ходом работ. Спустя время Икорецкая верфь была закрыта. А село осталось. В память о том, что когда-то здесь жили и работали кораблестроители, в 1893 году в Масловке построили величественный каменный храм во имя святителя Николая Чудотворца — небесного покровителя мореходов.
Возвели его на месте старого, деревянного, который стоял в Масловке приблизительно с 1841 года и к тому моменту уже сильно обветшал. Церковь строилась по проекту Станислава Мысловского, известного воронежского зодчего. В архитектуре Никольского храма ярко воплотились византийские черты — полусферические купола, а также сдержанные и вместе с тем яркие декоративные детали фасада. По мнению специалистов, церковь в Масловке — одна из самых оригинальных в Воронежском крае. Значительные средства на строительство церкви пожертвовала семья воронежских благотворителей, дворян Звегинцевых. Их усадьба располагалась в пяти верстах от Масловки. Воронежские историки полагают, что впоследствии рядом с церковью появилось и фамильное захоронение Звегинцевых, однако могилы их до нашего времени не сохранились.
Это, впрочем, и неудивительно. В 1930-м Никольский храм, предварительно разграбив, закрыли и сравняли с землёю церковное кладбище. Какое-то время он служил складом, потом здание пытались приспособить под мельницу. В конце концов храм пришёл в запустение и долгие десятилетия стоял посреди села заброшенный и полуразрушенный. В начале 1990-х жители решили его восстановить. В Масловку приехала комиссия — историки, архитекторы, реставраторы. Они вынесли вердикт: здание храма в хорошей сохранности, возродить его к жизни можно и нужно.
В 1995 году начались восстановительные работы. Спустя два года на колокольню церкви подняли семь колоколов, отлитых в Воронеже. А в начале 2000-х — Никольский масловский храм стал подворьем Успенского мужского Дивного́рского монастыря.
В 2007 году основные работы по ремонту завершились, и храм в Масловке вновь предстал во всей своей захватывающей, благолепной красоте. Масловка сегодня — совсем небольшое село, чуть больше пары сотен жителей. Но в Никольской церкви всегда есть люди — приходят местные, приезжают верующие со всего района, наведываются гости из Воронежа и других городов. А как говорил Христос, «где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них».
Все выпуски программы ПроСтранствия
28 октября. «Мария и прочие ученицы Христовы»
Поделиться
Фото: Ron Lach/Pexels
Евангелие весьма кратко говорит об ученицах Спасителя, а именно, что они, следуя за Христом, служили Ему «от имений своих». Впрочем, женам-мироносицам выпала честь первым свидетельствовать о воскресении Учителя. Несомненно, что Пречистая Дева Мария была опорой и утверждением для всех учениц, как исполненная совершенной благодати Духа. И поныне Богоматерь остаётся для всех нас недостижимым идеалом «спасающей мiр красоты», которая являет себя в единстве кротости, чистоты и милосердия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
28 октября. Суждение и осуждение
Поделиться
Сегодня 28 октября — День памяти святителя Афанасия Ковровского, который наставлял: «Христианину можно и должно иметь "суждение", не допуская его перейти в "осуждение". Святые отцы все советуют делать с рассуждением».
Об отличиях суждения от осуждения — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Как же нам разобраться, где же суждение, а где осуждение? Где та граница? Спасибо тебе, Господи! В Евангелии Ты нам даёшь универсальный метод для самодиагностики. И даже когда рядом батюшки нет и проконсультироваться не с кем, мы открываем Евангелие и видим там слова: «Древо познаётся по плодам».
Если бы мы были люди рассудительные, благочестивые или, ещё лучше, прозорливые, мы бы заранее смогли понять, будет это осуждение или суждение. Но порой у нас это не получается. Мы — люди несовершенные, грешные, когда оглядываемся назад и понимаем по плодам, что было осуждение, то у нас есть возможность исправиться в будущих наших словах, мыслях, чувствах, потому что мы уже проведём работу над ошибками.
Смотришь, какой должен быть плод у суждения? Это должен быть плод духовный, плод Святого Духа. То, что ты делаешь как человек в соработничестве с Богом, Духом Святым, как говорит апостол Павел: «Любовь, радость, мир». Если ты рассудил какую-то ситуацию, любовь согрела твоё сердце. Если ты порадовался, человек взял и чего-то там добился, и ты не то что думаешь: ой, какой он нехороший, а ты смог порадоваться за него. Если ты в мире после своих размышлений и разговоров, то это действительно было суждение.
Ты мог сказать: да, вот это добро, это зло, это правильно, это ложно, но при этом у тебя сохранился мир в душе, у тебя есть радость, у тебя есть любовь, Бог по-прежнему с тобой. А после осуждения ты будешь чувствовать, как Дух Святой тебя покидает, как радость твоя ослабевает. Ты ещё человека более-менее, может, и не ненавидел, а так к ненависти опустился, а любовь и совсем исчезла, и мира в душе становится всё меньше. Тогда значит, что ты ошибся, и в следующий раз надо уже провести небольшую корректировку.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 октября. Уважение к старшим
Поделиться
Сегодня 28 октября — День бабушек и дедушек.
О значении уважительного отношения к старшим — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Пятая заповедь звучит так: «Чти отца и матерь, и долголетен будешь на земле». Это не просто примеры Священного Писания. Это основа, которая является пятой по счёту Закона Божия, которая составляет так называемый Декалог — Десять заповедей Божиих.
Почему она пятая? Она расположена в середине. Потому что это основа основ: отношение уважительное к старшим необходимо для того, чтобы человек потом, когда у него родятся его дети, не просто увидел бы сам, как это работает, а имел результат отношения его собственных детей к нему такой же уважительный.
Почему в некоторых народах и в некоторых странах до сих пор существует такое понятие, как культ предков, и отношение к старшим там возведено в ранг особой добродетели? Потому что это действительно очень важное взаимоотношение: как ты относишься к старшим — точно так же и к тебе будут относиться твои дети. Если ты пренебрегаешь старшими, то потом ты всё это с лихвой увидишь и почувствуешь в собственной жизни.
А если ты относишься к старшим уважительно, то и они, твои дети, к тебе будут относиться так же, потому что не может быть другой схемы взаимодействия. То есть мы всё пожинаем в своей жизни. «Что посеете, то и пожнёте».
Все выпуски программы Актуальная тема:
