Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Смотря на икону святого человека, люди редко задумываются о том трудном пути, который приходится пройти, чтобы достичь духовного совершенства. Большинство думает, что этот путь для них невозможен, кто-нибудь, напротив, что этот путь лёгок и в нём нет ничего особенного... Но из чего же этот путь состоит на самом деле? Мы живём в разные времена и в разных обстоятельствах, но всё же у этого пути есть единые очертания. Прикровенно о них говорит царь и пророк Давид в 18-м псалме, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 18.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
3 День дню передаёт речь, и ночь ночи открывает знание.
4 Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их.
5 По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу,
6 и оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще:
7 от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его.
8 Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
9 Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
10 Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны;
11 они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще мёда и капель сота;
12 и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда.
13 Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня
14 и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.
15 Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!
Смотря со стороны на состояние другого человека, практически невозможно вжиться в его опыт, понять все сложности пройденного им пути. Иногда дети, впечатляясь красотой акробатического упражнения, думают, что смогут повторить нечто подобное, через пару дней тренировок. Порой, увидев красивый пейзаж, они просят купить им краски, думая, что смогут написать работу не хуже, немного потренировавшись в художественной школе... Впрочем, во всех случаях, опытно познав трудность пути, цели достигают только те, кто действительно этого хочет и готов прилагать усилия. Но понимаем ли мы, что кроме готовности к труду, такому человеку необходим особый взгляд на мир, особая внутренняя расположенность, мотивация, которая побудит его прилагать усилия.
Псалом, который мы сейчас услышали, с точки зрения композиции построен очень интересно. В начале Давид обращается к славе Божией, которую наблюдает во всём тварном мире. Его взгляд очень широк. Пророк обращается к небу и земле, дню и ночи, к солнцу и его теплу, то есть к тому, что знакомо и известно в любом народе, где бы он ни жил. Все видят мир вокруг себя и призваны осознать величие его Творца. Всё, что окружает человека, проповедует своего Создателя, и сам человек призван внять этой проповеди. Причём не просто согласиться с существованием Творца, ведь это лишь первый этап. Необходимо впустить в свою душу Его совершенный закон, признать, что откровение Божие верно и приносит мудрость тем, кто готов его принять. Нередко этот закон для людей тягостен, и они могут исполнять его из страха или стремления к выгоде, но псалмопевец, восходя по пути совершенства, достигает состояния, в котором закон Божий веселит его сердце, он радуется, что Бог таков. Давид смотрит на мир светлым взором, потому что заповедь Господня просвещает его очи, он ждёт торжества правды Божией в мире. Впрочем, и это ещё не всё. Ведь из внешнего принятия этого закона, Давид переходит к тем трудностям, которые наполняют его духовную жизнь, к тем сокровенным процессам, которых и сам до конца осознать не может. Он понимает, что сам не станет совершенным и просит очистить его от погрешностей, которые остаются тайной для него самого. Наконец псалмопевец понимает, что порой грешит осознанно и просит удержать его от умышленных согрешений, чтобы они совсем не поработили его.
Таков путь, который указывает нам Давид в своей молитве. Он идёт от восхищения славой Божией, через принятие Его закона к вдумчивому и кропотливому труду над собственным сердцем, который совершается человеком совместно с Богом и приводит его к богоугодной жизни и непорочности.
Псалом 18. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 18. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

«Женские образы в романе Льва Толстого "Анна Каренина"». Наталья Городилова
У нас в гостях была Наталья Александровна Городилова, кандидат филологических наук и заведующая Научно-исследовательским центром (лабораторией) «Наследие Л.Н. Толстого в мировом культурном контексте» в Институте мировой литературы имени А.М. Горького Российской академии наук.
Разговор шёл о главных женских персонажах романа «Анна Каренина»: трагической судьбе Анны, чья жажда полной, живой любви привела к саморазрушению; о Долли Облонской как олицетворении семейного долга и самопожертвования ради детей; а также о взглядах самого писателя на так называемый «женский вопрос». Мы обсуждали, как Толстой показывает невозможность счастья вне обретения внутреннего смысла жизни, и почему даже внешние перемены не решают проблему без внутренней духовной трансформации человека.
Этой программой мы продолжаем цикл бесед, посвящённых женским образам в русской литературе.
Первая беседа с доцентом ПСТГУ Ириной Евгеньевной Мелентьевой была посвящена женским образом в сказках А. С. Пушкина (Эфир от 19.10.2026).
Вторая беседа с доктором филологических наук, профессором Государственного университета просвещения Ириной Александровной Киселёвой была посвящена женским образам в романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова (Эфир от 20.10.2026).
Третья беседа с доцентом ПСТГУ Ириной Евгеньевной Мелентьевой была посвящена женским образом в повести Ф.М. Достоевского «Дядюшкин сон» (Эфир от 21.10.2026).
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Благотворительность и театр». Игумения Елисавета (Позднякова), Илья Ильин
Гостями рубрики «Вера и дело» были настоятельница Марфо-Мариинской обители милосердия игумения Елисавета (Позднякова) и художественный руководитель театра «Геликон опера» Илья Ильин.
Разговор шел о традициях социального служения, которые закладывались преподобномученицей Елизаветой Фёдоровной и возрождаются сегодня в основанной ею обители милосердия, а также о благотворительном показе оперы «Евгений Онегин».
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Оптина Пустынь. Преподобные Старцы Оптинские
В программе рассказывается о становлении Оптинского Старчества насельниками Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина Пустынь. Об основании Иоанно-Предтеченского Скита. О том, как к преподобным Старцам Оптинским ехали и едут за помощью и утешением со всей России. О чудесах и почитании Старцев, об их сокровенных добродетелях и поучениях.






Все выпуски программы Места и люди











