Еще за пять веков до Рождества Христова греки основали на юго-западном побережье Крыма город-государство, которое просуществовало девять столетий. Руины этого города находятся на берегу одной из севастопольских бухт – побывать здесь стремятся все гости Крымского полуострова. У христиан к Херсонесу особое отношение. Благую весть о Христе сюда принес сам Андрей Первозванный.
Языческое население Херсонеса воспринимало просвещение воинственно. В четвертом веке из Византии сюда в один за другим приезжают семь епископов-миссионеров, и пятеро из них погибают от рук язычников. Но кровь мучеников пролилась не напрасно. Уже в пятом веке Херсонес – духовный центр Крыма. Христианство становится государственной религией, в городе возводятся многочисленные храмы. Когда в Херсонесе начались археологические раскопки, ученые были потрясены количеством богослужебных зданий на территории города. На нынешний момент древний Херсонес раскопан менее, чем наполовину, но здесь уже найдено более семидесяти церквей и часовен.
В главном храме Херсонеса в 988 году Корсунский епископ крестил киевского князя Владимира. В пятнадцатом веке разрушительный пожар стер этот храм с лица земли. В том же огне прекратил свое существование и великий город Херсонес. А в начале девятнадцатого столетия во время раскопок археологи обнаружили среди руин основание крестообразной базилики и по ряду признаков сделали вывод, что это та самая церковь, где произошло крещение русского князя. На этом святом месте было решено учредить монастырь, для будущей обители император Николай I выделил часть территории древнего городища.
Строительство шло трудно. По выражению архиепископа Иннокентия, «одними слезами» была поставлена небольшая церквушка в честь княгини Ольги и братский корпус. А вскоре и эти здания были уничтожены – во время Турецкой войны Херсонес был захвачен неприятелем.
После войны обитель быстро отстраивается. На руинах базилики, в которой крестился Владимир Красное солнышко, возводится величественный двухэтажный собор, один из престолов которого освящен в честь святого князя. Но вновь война – Великая Отечественная, и вновь монастырские храмы принимают на себя удар за ударом. Во Владимирский собор попадает бомба. А затем фашисты и вовсе минируют храм и взрывают.
Полуразрушенный, собор все-таки достоял до того времени, когда к нему приложили руки реставраторы. Сейчас в его обновленных стенах вновь совершаются богослужения…
В Херсонесе Таврическом воедино слились несколько эпох. Здесь можно прикоснуться к зданиям, которые были построены в первые столетия, в средневековье и в девятнадцатом веке. Удивительное место – заповедник времен…
Страсть приобретения. Ольга Шушкова
В последнее время популярными стали покупки в интернет-магазинах. Ещё бы! Как удобно— не вставая с дивана, накупить всяких вещей, и тебе их доставят прямо домой!
Вот и я в какой-то момент увлеклась таким видом приобретения. Вечерами после работы много времени проводила на торговых интернет-площадках, выбирала и заказывала зачастуюненужные вещи. А как же не купить? Тут и скидки, и бонусы, и компенсация за покупки! Чувствовала, что меня всё больше затягивает этот процесс. Умом понимала: это — страсть, это от лукавого, но заставить себя прекратить никак не могла. Каждый раз думала: «Ну вот только зайду на минуточку», и опять просиживала в онлайн-магазинах часами.
Последней каплей стала ситуация, когда я, рассчитывая на обещанный за покупку подарок, сделала заказ в известной торговой сети. Пришла его забирать, но мне отказали. Ушла расстроенная, без подарка, да еще и зонт в магазине забыла. Вместо того, чтобы получить что-то новое, потеряла своё.
Тогда я поняла, что духовна больна. Требуется лечение. К сожалению, в тот период у меня не было связи с духовником. Отец Даниил — старенький, сильно болел и лежал в больнице. Я взмолилась ко Господу. Изо всех сил просила Его унять во мне тягу к приобретению.
Сразу же, на следующий день мне попалась на глаза статья «Ни дня без покупки, или Почему человеку всё время хочется новых вещей?». В ней священник давал духовные и практические советы для выхода из подобной ситуации. Например, первой ступенью борьбы с зависимостью он называл осознание проблемы. Во-вторых, рекомендовал наблюдать за собой, используя как маркер степень привязанности к вещам. Меняется ли душевное состояние, когда ты не смог купить желанный предмет? Если начинаешь нервничать и злиться — это признак, что мысли об этой вещи завладели твоим сердцем. Также я запомнила совет обмениваться вещами с родными и друзьями. Это гасит гордыню, которая напрямую связана со страстью приобретения.
Спаситель подсказал мне, в каком направлении двигаться и какие действия предпринимать.Мне по-новому открылись слова Христа из Евангелия от Матфея: «И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Страсть к накопительству привязывает к земным вещам, к миру дольнему. Уводит от мира горнего — мира духовного. А ещё я в очередной раз убедилась, как важно с любой проблемой обращаться к Богу за помощью. Он — всегда услышит.
Автор: Ольга Шушкова
Все выпуски программы Частное мнение
29 декабря. Об образах соблазнов в Новом завете

В 9-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый».
Об образах соблазнов в Новом завете — протоиерей Владимир Быстрый.
Здесь речь не о членах тела. Господь повелевает отсекать греховные помыслы и страсти, растлевающие душу. Как наставляет нас святитель Иоанн Златоуст, должно отсекать худые пожелания. Эти слова неразрывно связаны с заповедью: «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной». Отвергнуться себя значит умертвить в себе грех.
«Если решился на эту брань, то как жалеть о малой склонности, отвлекающей с пути? Рука, нога, око — образа соблазнов, входящих через дела, движение тела и пленение ума. Всё, что вредит душе, должно быть беспощадно отсечено.
Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Нет выкупа за душу. Потому не страшись внешнего оскудения. Лучше в скудости сохранить душу живой, чем в изобилии погубить её. Отсеки, исторгни соблазн, и обретешь главное — целость духа и мир сердца.
Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь. Избери же этот узкий путь ради жизни вечной».
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О всеобщей возможности приобщения ко Христу
Богопознание во времена Ветхозаветные было делом дефицитным. Немногие пророки, самые светлейшие личности поколений, сподаблялись ради своей верности, ради своей ревности о Господе, особой благодати ведать Его, Его волю узнавать, Его дыхание чувствовать в ноздрях своих, как об этом говорит Иов Многострадальный.
Но иное дело — новозаветная благодать. И не только великие, но и малые, то есть всякий человек, теперь имеет возможность просто и ясно созерцать Бога-Человека, Бога, воспринявшего человеческое естество, ради того, чтобы в нем произвести новую закваску в роде человеческом, стать новым Адамом.
И эта великая благодать, этот Новый Завет, эта новая эпоха жизни человечества поставляет каждого безответным перед Господом. Как ты ни мал, как ты ни незначителен, ты, тем не менее, не можешь отвернуться от той правды Бога воплощения, от Креста и Воскресения Христова, знакомство с которыми доступно каждому.
В 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова Божии: «Все, от малого до большого, будут знать Меня».
О всеобщей возможности приобщения ко Христу — игумен Лука (Степанов).
Все выпуски программы Актуальная тема












