Поделиться
Источник: ru.wikipedia.org
«Лета 7093 (1586) посланы воеводы с Москвы Василие Борисов Сукин, да Иван Мясной, да письменный голова Данило Чулков с тремя сты человек, поставиша град Тюмень июля в 29 день…» Так гласит летопись об основании, по приказу царя Федора Иоанновича, города Тюмени – первого русского города в Сибири. Выходит, таким образом, что Тюмени более четырех веков с четвертью. Однако, не исключено, что и более – ибо за 180 лет до этого, в году 1406-м, в Устюжском летописном своде говорится: «Тое же зимы царь Женибек уби Тактамыша в Сибирскои земли близ Тюмени, а сам седе на Орде»
Как бы там ни было, в весьма удачном с военной точки зрения месте появилась крепость-острог. Город стал опорной точкой для защиты русских и татарских поселений от набегов кочевников. И – центром сбора дани, вид коей – пушнина - в полной мере отразился в гербе города в виде изображенных на нем лисицы и бобра.
На Тюмень нападали, она, как все деревянные города, неоднократно горела, вследствие чего в начале 18-го века стало развиваться каменное строительство.
И тогда же Тюмень стала крупным торговым городом, через который проходили торговые пути из Китая, Персии, Средней Азии и всей Сибири в центр России. Но не торговлей единой жил город. Тогда же широко развивались кузнечное дело, литье колоколов, мыловарение, производство мебели. Чрезвычайно славилось кожевенное производство – кожи и кожаные изделия отправлялись за границу, поставлялись в армию и на крупнейшие русские ярмарки.
Промышленность Тюмени развивалась столь успешно, что в 1836 году здесь на воду был спущен первый в Сибири пароход с говорящим названием «Основа», после чего Тюмень стала еще и крупнейшим в Сибири центром речного судостроения. К концу 19-го века через город пролегла железная дорога. И это сделало город одним из крупнейших промышленных центров Сибири.
К началу 20-го века число жителей Тюмени превзошло Тобольск и достигло 30 тысяч. При всем том, что к тому времени Тюмень была лишь уездным городом тобольской губернии. В это время в Тюмени насчитывалось 117 фабрик и заводов. В их числе 3 судостроительные верфи, 2 паровые мельницы, 70 кожевенных заведений и иные предприятия.
И все это, заметим, задолго до открытия в этих местах месторождений нефти и газа.
Но это уже – история для другой программы.
6 марта. О духовном смысле поста
Поделиться
Сегодня 6 марта. Пятница второй седмицы Великого поста. О духовном смысле поста — исполняющий обязанности настоятеля Свято-Екатерининского храма города Симферополя протоиерей Владимир Кашлюк.
Великий пост — это время духовного пробуждения и углублённой работы над собой. Его суть не сводится лишь к пищевым ограничениям. Пост — это, прежде всего, покаяние, молитва и воздержание от всего, что отдаляет человека от Бога.
Это, по выражению святых отцов, весна души, когда мы замедляем бег суетной жизни, чтобы внимательнее посмотреть внутрь себя, осознать свои слабости и начать борьбу со страстями. Воздержание в пище — лишь средство, помогающее обуздать телесные желания и освободить место для духовного. Истинный пост — это немрачное самоистязание, а радостное стремление к очищению и сближению с Богом.
Важно помнить: главное — не формальное соблюдение правил, а внутреннее преображение. Пусть эти дни станут временем усиленной молитвы, чтения Священного Писания и добрых дел. Постарайтесь ограничить развлечения, уделить больше внимания ближним, проявить милосердие и терпение.
Не осуждайте тех, кто постится иначе. Каждый идёт своим путём по силам и состоянию здоровья. Помните слова Христа Спасителя: «Когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не перед людьми, но перед Отцом твоим, Который втайне».
Да поможет всем нам Господь провести эти дни с пользой для своей души.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 марта. О трактате Святителя Евстафия Антиохийского
ПоделитьсяСегодня 6 марта. О трактате Святителя Евстафия Антиохийского «О чревовещательнице» в день памяти святого — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Святитель Евстафий Антиохийский был защитником веры, противником еретиков-ариан. Он был настоящим исповедником, так что святитель Иоанн Златоуст даже написал ему похвальное слово.
Трактат о чревовещательнице был создан Евстафием в ответ на толкование Оригеном ветхозаветного эпизода о вопрошении Саулом эндорской волшебницы. Рассказ об обращении царя Саула к волшебнице записан в 28 главе Первой книги Царств.
Согласно Оригену, волшебница действительно вызвала душу пророка Самуила, и тот пророчествовал Саулу. Святитель Евстафий, вопреки Оригену, доказывает, что волшебница не могла вызвать и не вызывала душу Самуила, а Саул всё воспринимал со слов женщины.
Только Богу, утверждает святитель, принадлежит власть выводить души из ада. Волшебница или чревовещательница вместо Самуила вызвала беса, и вся эта история вообще была сплошным бесовским наваждением с целью ввести Саула в заблуждение.
Святитель Евстафий Антиохийский опровергает взгляды Оригена и упрекает его в увлечении аллегорией в ущерб буквальному смыслу. Взгляды святого Евстафия потом разделили и другие святые отцы Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 марта. О посте как благоприятном времени для доброделания
Поделиться
Сегодня 6 марта. Великий пост. О посте как благоприятном времени для доброделания — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Время поста — это особое время, когда нам даётся возможность подумать о самом главном и сделать, может быть, самое существенное, что можно сделать для блага нашей души: углубиться в молитву, испытать себя воздержанием.
И то, о чём мы забываем, это то, что пост должен быть временем доброделания. Не только в храм прийти и не только помолиться, но обязательно сделать какие-то добрые дела. Ведь вокруг нас очень много тех, кто нуждается в добрых делах.
Некоторые люди просто, к сожалению, ещё до сих пор материально мало обеспечены. У кого-то семейные проблемы, у кого-то возникают трудности с детьми или, наоборот, с престарелыми родителями. Мало чего только нет. И вот Церковь призвана помогать людям, в любых обстоятельствах пребывающим.
Но это возможно тогда, когда человек живёт церковной жизнью. Когда он посещает храм, когда он исповедуется, причащается Святых Христовых Таин, когда слышит назидание в церкви, передаваемое с амвона верующим. Вот тогда, конечно, и может формироваться правильное христианское мировоззрение с соответствующими последствиями для реальной жизни человека.
Великий пост, ещё раз хотелось бы сказать, это вот такое особое время, когда, может быть, мы должны баланс наших внутренних дел и даже наших каких-то внутренних расположений поменять. И если в обычное время уделяем больше внимания такому земному, человеческому, связанному с работой, с отдыхом, и как бы на периферии оставляем заботу о душе, то вот во время Великого поста надо этот баланс изменить и подумать о душе.
Все выпуски программы Актуальная тема
