Поделиться
В 1964 году в Московском Доме литераторов давала концерт голливудская звезда Марлен Дитрих. На её выступление пришёл Константин Паустовский. Когда Дитрих узнала о том, что он присутствует в зале, то почтительно опустилась на колени перед 72-летним писателем. Позже актриса и певица объясняла журналистам такой необычный жест. Однажды в Соединённых Штатах, в одном из литературных сборников, она прочла рассказ Паустовского «Телеграмма» — о девушке в большом городе, которая в будничной суете никак не выберется в деревню, где доживает последние дни её старенькая мать. Эта история потрясла Марлен Дитрих. Разделить её чувства можем и мы, открыв, пожалуй, любую книгу Константина Паустовского. Например — сборник «Рассказы, повести, сказки».
На его страницах мы найдём рассказ «Телеграмма» — действительно, щемящий западающий в душу. Паустовского недаром называют мастером литературного пейзажа и психологической прозы — в этом рассказе присутствует и то, и другое. А ещё — особый внутренний взгляд, «духовное зрение», которым, по мнению литературоведов, обладал писатель. Его глазами смотрим мы на будничный, казалось бы, сюжет. В далёкой деревне, совсем одна, доживает свои дни вдова известного художника. У женщины есть дочь, Настя. Но она далеко — в Ленинграде. Работает секретарём Союза художников. У неё много дел — надо помогать талантливым скульпторам и живописцам проявить себя. Настя так занята, что даже письмо от матери ей некогда распечатать. Не говоря уж о том, чтобы написать самой. Или приехать. А пожилая женщина между тем чувствует, что осталось ей уже недолго. В пустом деревенском доме она всё ждёт; и чудится ей по ночам, будто кто-то стучится в калитку... Рассказ «Телеграмма» — словно обращение к каждому из нас, напоминание заповеди, данной Самим Богом: чти отца твоего и матерь твою... Интересно, что персонажи «Телеграммы» имеют реальные прототипы — дочь известного художника Ивана Пожалостина, Екатерину, и его внучка Настю, с которыми Паустовский был хорошо знаком.
Ещё одну короткую, но невероятно глубокую и трогательную историю найдём мы в сборнике произведений Константина Паустовского «Рассказы, повести, сказки» — называется она «Снег». Она была создана в 1943 году, во время Великой Отечественной войны. Писателю хотелось наполнить светом, теплом и надеждой суровые военные будни. И он написал об эвакуированной из Москвы в далёкую северную деревеньку актрисе Татьяне Петровне. Которая неожиданно для себя самой помогла незнакомому человеку, солдату, пережить кончину единственного близкого — пожилого отца, и не утратить связь с родным домом.
О тяжёлых военных годах повествует и рассказ «Робкое сердце». В основу этой пронзительной истории лёг эпизод знаменитой Керченско-Феодосийской десантной операции 1941 года. Паустовский показал историческое событие через призму переживаний своих героев — пожилой фельдшерицы Варвары Яковлевны и её приёмного сына Ивана, участника операции. В это произведение писатель вложил ту невероятную преображающую силу, на которую способна материнская любовь и любовь к родной земле.
Паустовский в своих дневниках признавался: «В красоте родной земли мне остаётся только искать Бога, надежду, веру и любовь». Мы почувствуем это, прочтя его сборник «Рассказы, повести, сказки».
Все выпуски программы Литературный навигатор
5 мая. О творчестве поэта Александра Шаховского
Поделиться
Сегодня 5 мая. В этот день в 1777 году родился поэт и драматург князь Александр Шаховской. О его личности и творчестве — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Князь Александр Александрович Шаховской происходил из знатного рода и получил хорошее образование. Как и многие его дворянские сверстники, он начал с военной карьеры, однако со временем полностью посвятил себя литературе и театру.
Александр Шаховской прославился прежде всего как автор комедий и водевилей. Его пьесы шли на сценах императорских театров и пользовались успехом у публики благодаря живому языку, остроте и сатирическому изображению светского общества. Он умело подмечал слабости дворянской среды, высмеивал слепое подражание иностранным обычаям и защищал национальные традиции.
Важную роль в его жизни сыграло участие в литературном обществе «Беседы любителей русского слова». Это объединение выступало за чистоту русского языка против чрезмерного влияния французской культуры. Шаховской был одним из активных сторонников этого направления, что и отразилось в его произведениях.
При этом его творчество нередко становилось предметом споров. Представители нового литературного поколения, такие как поэт Александр Сергеевич Пушкин, относились к нему критически, считая, что взгляды и стиль Шаховского устарели.
Тем не менее, вклад князя Александра Шаховского в развитие русского театра значителен. Он помог сформировать традицию легкой комедии и укрепил интерес публики к отечественной драматургии. Князь Александр Александрович Шаховской остаётся фигурой переходной эпохи, человеком, который соединил старые литературные традиции с новыми веяниями своего времени.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 мая. О Христе как Хлебе жизни
Поделиться
О Христе как Хлебе Жизни — клирик московского храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой священник Вадим Бондаренко.
В эти послепасхальные дни в храмах для чтения нам предлагается Евангелие от Иоанна, в котором акцент не на хронологии и событиях вокруг Спасителя, а на глубинных смыслах, с которыми Он пришёл к людям. Вот и сейчас завершился цикл чтения, на которое разделена так называемая беседа о хлебе жизни из шестой главы.
Мы ставим на дистанцию от себя то, необходимость чего находится только в нашем рациональном восприятии. Стоматолог важен и нужен, да, но пойду я к нему раз в год перед отпуском. Техосмотр машины — ну уж точно не раньше, чем выйдет пробег моторного масла.
Именно поэтому Христос называет Себя хлебом жизни, то есть едой, которая даёт подлинную жизнь. Ни один человек не выбирает, есть ему или нет, это данность, без которой не обойтись. Бог хочет стать такой неотъемлемой частью нашей жизни, чтобы мы обращались к Нему не по случаю или расписанию, а чтобы вся наша действительность проходила через Него.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 мая. О спасении в миру и в монастыре
ПоделитьсяО спасении в монастыре и в миру — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Старинная мудрость гласит: «И в миру можно спастись, и в монастыре погибнуть». Этим выражением древние хотели подчеркнуть мысль, что не всё зависит от внешних условий, но большая часть спасения зависит от самого человека.
Могу точно сказать, что решение о своём будущем надо принимать от свободного произволения, не перекладывая ответственность за выбор на других. Ещё могу сказать, что в монастырь уходят лишь по любви к Богу. Это не значит, что в миру нельзя достичь любви к Творцу. Я имею в виду, что составляющей любви должна быть жертвенность. То есть любовь к Богу в монастыре должна преодолевать все земные трудности, несчастья и соблазны.
Многие ушли из монастырей, потому что были своенравны или не имели достаточного смирения, не научились послушанию, молитве и много из-за чего ещё. Если нет в душе этого бескорыстного желания быть с Богом и Ему единому служить, то вскоре может прийти разочарование, и временные трудности преградят путь ко спасению.
Надо помнить главное — заповеди даны всем — и монахам, и мирянам. Надо их исполнять. А в каком звании — Бог, сердце и время подскажут.
Все выпуски программы Актуальная тема:
