Поделиться
Те, кому хоть раз посчастливилось встретиться со старцем Наумом (Байбородиным) — архимандритом, духовником Троице-Сергиевой Лавры, говорили: он обладал даром направлять на истинный путь. Старец Наум часто повторял: «Главная добродетель есть любовь и милость к ближним, это основание и веры в Бога, и любви к Нему...» Отец Наум постоянно читал труды святых отцов Церкви, размышлял над их словами, делал выписки из их творений. Так, например, он собрал в одной тетради святоотеческие мысли о важности милосердия в жизни человека. Этот сборник, составленный архимандритом Наумом (Байбородиным) не раз впоследствии издавался под названием «Слова о милосердии».
На страницах этой книги мы найдём фрагменты из произведений Аввы Дорофея, Исаака Сирина, святителя Игнатия (Брянчанинова), святителя Филарета (Дроздова) и других духовных авторов разных эпох. Старец Наум в своём сборнике как бы составляет из них единое смысловое полотно. Святые отцы, слова которых записал в тетрадь архимандрит Наум (Байбородин), главным источником любви и милосердия называют Бога. Земля, напоминают они, жива одной только милостью Божией. Господь долготерпив и милостив. И человек должен стремиться в этом походить на Бога — сострадать ближним, прощать их. По мнению святых отцов Церкви, совершаемая милость оказывает на наше сердце непостижимое действие. Преображает его, очищает, согревает и наполняет радостью, открывает возможность ещё здесь, на земле, ощутить блаженство рая.
О милости сказал Христос в Евангелии: «Голоден был Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и напоили Меня; странником был, и приняли Меня; наг, и одели Меня; болен был, и посетили Меня; в тюрьме был, и пришли ко Мне... Истинно говорю вам: сделав для одного из братьев Моих меньших, вы для Меня сделали». Святые отцы на страницах книги, составленной отцом Наумом, не раз вспоминают эти слова Спасителя. И напоминают о другой милости — молитве за ближнего. В житии преподобного Силуана Афонского, например, описывается такой случай. Однажды, когда в море вышло особенно много рыбацких лодок, началась сильная буря. Волны были готовы поглотить судёнышки. Преподобный с берега видел это. Сердце его переполнилось состраданием к рыбакам, оказавшимся в смертельной опасности. Он стал слёзно молиться: «Господи, укроти бурю, людей Твоих пожалей и спаси». И Господь услышал молитву, возносимую из сострадающего сердца — буря тут же улеглась.
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» — сказал Христос. Милосердие более всего приближает нас к Богу — так считал архимандрит Наум (Байбородин). Составленная им книга «Слова о милосердии» поддержит нас на этом пути.
Все выпуски программы Литературный навигатор
1 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Anna Hecker/Unsplash
Великая тайна — зарождение жизни под материнским сердцем. Великая — потому, что идёт речь не только о телесном естестве младенца, но и о его бессмертной душе, в которой всего очевиднее сияет образ нашего Создателя. Благоговеть надлежит пред этой тайной, благодарить Бога за дар жизни, всеми силами беречь каждую новую жизнь, ибо сказано: «Ты, Господи, хранишь младенцев».
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 марта. О становлении Москвы церковным центром Руси
Поделиться
Сегодня 1 марта. В этот день в 1325 году Москва стала церковным центром Руси. О значении этого события — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
В конце первой четверти XIV столетия митрополит Пётр переносит свою кафедру из славного града Владимира в ещё небольшую, но год от года крепнущую Москву по ходатайству и прошению великого князя Владимира Калиты. Событие поистине эпохальное, которое полагает в это раздел между Владимирской и Московской Русью.
Переехав из Владимира в Москву, митрополит Пётр, муж духовный, муж разума и силы, при закладке имУспенского собора в Кремле произносит знаменитое пророчество о том, что из столетия в столетие московские князья, если соблюдут заповеди Господни, будут укрепляться, как укрепляться и их Московская Русь.
Впоследствии столица обретёт статус духовного Третьего Рима. И сегодня мы на сленге великой тысячелетней культуры русского православия убеждаемся в том, что это маленькая точка на европейской возвышенности в духовном отношении представляет собой некую несущую конструкцию, уравновешивающую Запад и Восток, а наша столица остаётся для нас любимым городом, в храмах которого возносится молитва о мире всего мира. Это очень интересная тема.
Все выпуски программы Актуальная тема
1 марта. О торжестве православия
Поделиться
Сегодня 1 марта. Торжество православия. О духовном смысле праздника — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В первое воскресенье Великого поста принято праздновать восстановление почитания святых икон, совершённое царём Михаилом III и его матерью, блаженной царицей Феодорой, а также святым патриархом Константинопольским Мефодием. Богослужение этого праздника и особый молебен, называемый чином Торжества Православия, раскрывают нам и другие богословские аспекты, более широкие, чем только почитание икон.
Смысл праздника таков: Святая Церковь, глава которой — Христос, всегда пребывает в истине, истинном учении о Боге, Который открыл Себя людям как Святая Троица. Эту и другие богооткровенные истины, которые большей частью содержатся в Символе веры, Церковь защищает.
Основной посыл праздника — это призыв Христовой Церкви к своим чадам хранить Божественное Откровение, выраженное в Священном Предании и Священном Писании, и действовать, то есть деятельно проходить своё спасение, пребывая в вере и благочестии.
Христос говорит нам: «Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными». Будем следовать истинному учению, да обретём спасение во Христе Иисусе.
Все выпуски программы Актуальная тема
