Поделиться
Как вы думаете, в чём самая главная разница между библейской космогонией — и научной? Давайте послушаем 8-й псалом, который сегодня читается в храмах за богослужением, — и разницу трудно будет не почувствовать!
Псалом 8.
1 Начальнику хора. На Гефском орудии. Псалом Давида.
2 Господи, Боже наш! как величественно имя Твоё по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!
3 Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.
4 Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звёзды, которые Ты поставил,
5 то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
6 Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его;
7 поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его:
8 овец и волов всех, и также полевых зверей,
9 птиц небесных и рыб морских, всё, преходящее морскими стезями.
10 Господи, Боже наш! Как величественно имя Твоё по всей земле!
Ну как, ощутили разницу между тем, как псалмопевец описывает творение — и как формальная наука рассказывает нам о том, как появился весь этот мир? На мой взгляд, лучше всего эту разницу передают слова псалма про... пальцы, или «персты»: Луна, звёзды — здесь не какое-то «собрание элементов», «звёздного вещества» — а всего лишь «пластилин» в руках Творца — на котором, естественно, остаются «условные» отпечатки Его пальцев! Как, почувствовали эту совершенно живую, прямо человеческую теплоту — а не «бездонное молчание чёрного космического вакуума?»
Но в псалме есть ещё более потрясающий ход. И куда ещё сильнее в плане «теплоты». Сначала автор восхищается «славой превыше Небес» — и тут же вдруг переходит к... грудничкам, совсем крохотным деткам! Из их уст — как он считает — Бог складывает Себе такую хвалу, об которую буквально разбиваются все ухищрения величественных и сильных врагов! Как это может быть? Что за нелепица?
Да, библейские тексты умеют удивить своей парадоксальностью. Для меня эти слова про грудных младенцев — о победе «жизненности», «настоящести» над «мнимостью», «кажимостью» — которой чаще всего и увлекаются «сильные мира сего». Чем, как не «раздуванием» «пузырей» всевластия и грозной неприступности являются разные декларации силы, жёсткая тирания, циничные публичные казни? Всё это создаёт определённый морок — прежде всего, «самовластия». Но вот рождается младенец, смотрит незамутнённым, ещё не встроенным во все «взрослые игры» взором на мир — и — улыбается, гугукает, попискивает — и в этой всей его беззащитности, уязвимости и открытости столь много прикосновений к чему-то запредельно подлинному, настоящему — так много в этом всём ненадуманного, Божественного — что вполне согласишься с псалмопевцем: в этом «гугуканье» больше Высшей Правды, чем в «бряцанье оружейной стали» и «топоте конниц»! И однажды — а об этом в том числе и сам псалом! — именно такой Младенец — Богомладенец — окажется сильнее не только римских полчищ, но и самой смерти и даже ада.
Иконостас для Николо-Сольбинского женского монастыря
Поделиться
Николо-Сольбинский женский монастырь, что находится в Ярославской области, в семидесяти километрах от Переславля-Залесского — уникальная обитель. Сегодня на её территории расположены детский сад, школа и православный колледж. Представить себе такую картину ещё четверть века назад было невозможно. Слишком трудным было восстановление монастыря после долгих лет запустения.
В начале прошлого века, в период богоборчества, обитель закрыли. В разные годы на территории монастыря располагались трудовая коммуна, детские дома, интернат для инвалидов, психиатрическая больница. В 90-х годах разрушенную территорию, на которой не сохранилось ни одного здания, передали Церкви.
Возродить монастырь удалось игуменье Еротииде, которая приехала сюда с тремя сёстрами в 1999 году. Средств на новое строительство у монахинь не было, а на развалинах прежних зданий ютились бездомные. Именно они оказались первыми помощниками: кололи дрова, приносили воду. Вскоре помощь пришла от братии Троице-Сергиевой Лавры. В монастыре возвели новые здания, храмы, сделали дороги.
Сегодня в Николо-Сольбинской обители 12 храмов, часовня, рукодельные мастерские. Но многое ещё предстоит возвести, как, к примеру, иконостас в Никольском храме. Собрать средства на него самостоятельно у обители нет возможности. С этим благим делом монастырю помогает «Фонд Архангела Михаила». Поддержать монахинь и поучаствовать в возрождении обители можно на сайте организации.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Путь Православия» митрополита Каллиста Уэра«. Священник Стефан Домусчи
Поделиться
У нас в студии был доцент Московской духовной академии священник Стефан Домусчи.
Разговор шел о смыслах книги митрополита Каллиста Уэра «Путь Православия», в частности, об образе и подобии Божием в человеке, о том, что покаяние — это прежде всего возвращение к себе подлинному, о том, как Бог спасает нас и разделяет наши страдания, о том, как связаны бесстрастие и чистота сердца, а также о том, почему Божий Суд — это не столько то, что будет происходить после смерти, сколько то, что происходит с нами уже сейчас.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных книгам, которые стоит прочитать Великим постом.
Первая беседа с епископом Переславским и Угличским Феоктистом была посвящена книге «Душеполезные поучения» аввы Дорофея (эфир 23.02.2026).
Вторая беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена книге «Трезвенная жизнь и аскетические правила: толкование правил преподобных отцов Антония, Августина и Макария» схиархим. Эмилиана (Вафидиса) (эфир 24.02.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Исповедь и покаяние». Священник Григорий Геронимус
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был настоятель храма Всемилостивого Спаса в Митино священник Григорий Геронимус.
В начале Великого поста мы говорили о том, что такое покаяние, как время поста помогает внимательнее посмотреть на себя и свои грехи, чтобы преодолеть их. Также разговор шел о таинстве Исповеди, почему перед Причастием принято исповедоваться, как готовиться к исповеди, особенно если причащаешься регулярно, чтобы не просто перечислять привычный список грехов, а действительно двигаться через покаяние к исправлению.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
