Сегодня 19 октября. В России отмечается День отца.
О роли отца в жизни детей — протоиерей Василий Гелеван.
Отцовство не даётся по умолчанию. Отцовство не передаётся по наследству. Отцовство приобретается.
С возрастом, с годами человек, который уже даже стал биологически просто отцом, должен ещё только вырасти до настоящего отца. Это со временем: когда ты начинаешь молиться, когда ты осознаешь ответственность за своих детей, ответственность в своих словах, потому что они начинают наблюдать, видеть, подражать.
И давно замечено, что добрые навыки надо именно прививать, объяснять, давать пример, много раз давать пример, самому быть добрым, чтобы дети тоже стали добрыми, самому молиться, чтобы дети молились, научиться делиться, чтобы дети стали щедрыми, и так далее.
А вот злые, плохие наши негативы, они, к сожалению, с первого раза липнут на наших детей. И ты смотришь на своих детей и понимаешь, что это — зеркало твоей души. И тут, конечно, большая ответственность нас, отцов, перед нашими сыновьями и дочерьми, ответственность за воспитание.
Молитва, отцовская молитва, она крепкая. Конечно, по-своему важна, как и молитва матери, так и молитва отца. Но что папа, в нашем случае я, например, батюшка, да, у меня есть дерзновение прийти в алтарь, и я за своих детей молюсь, и физических, и духовных детей. Вот там у меня есть книжка такая, я листаю каждую службу и вынимаю крупицы. Вот у меня своя молитва такая. У мирян — своя молитва. У них тоже книжка, они тоже стоят перед иконой, разве что таинства не совершают, но молитву-то их слышит Господь. Каждого человека слышит, каждого отца о своих детях.
И как это прекрасно осознавать ребёнку, что отец за него молится, как это вдохновляет и даёт силы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 августа. «Связка альпинистов»

Фото: Alessandro Simonetta/Unsplash
С замиранием сердца смотришь иногда документальные кадры с альпинистами, которые, в связке вися над пропастью, забивают клинья в породу и медленно карабкаются вверх в абсолютном молчании. Без слов они понимают друг друга, связанные узами дружбы и взаимопомощи, без которых и нечего думать о покорении грозных заоблачных вершин. У этих отважных смельчаков нам, последователям Господа Иисуса, должно учиться мужеству и осторожности, взаимовыручке и доверию старшим, ибо «брань наша», по слову апостола Павла, «не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесных»...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Аптекарский огород
20 августа. О выборе земного пути

Сегодня 20 августа — День памяти преподобного Антония Оптинского, который наставлял: «Брачная жизнь — Богом благословенная жизнь, и иноческая жизнь святая и ангельская жизнь, и та и другая богоугодная жизнь».
О выборе земного пути — председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии протоиерей Олег Чебанов.
Иногда можно услышать о том, что монашеский путь — он более такой предпочтительный в деле спасения своей души, когда человек отказывается от мира, уходит в монастырь, живёт отдельно от всей окружающей действительности, а, дескать, те, которые вступают в брак, рожают большое количество детей, — ну, это немножко уже какой-то более второй, там, что ли, запасной вариант.
Но дело в том, что и в монастыре можно не спасти свою душу, если ты постоянно кого-то осуждаешь, завидуешь, если ты проявляешь какую-то нетерпеливость. Какие-то грехи, они могут быть и тайные, и явные, но это грех в любом случае, это духовная болезнь, это то, что отдаляет от Бога.
А можно спастись и будучи мужем или женой, если ты с трепетом, с любовью, благоговением воспринимаешь рождение каждого ребёнка и понимаешь, что это дар Божий. Если ты воспитываешь его как истинное чадо Божие, то если они действительно становятся, вырастая, настоящими православными христианами, которые готовы и дальше нести свет Христовой веры, то это действительно дорогого стоит в деле спасения.
А вот как для себя определить: ты больше к семейной жизни или к монашеству — здесь должна быть, наверное, всё-таки изначально некая духовная практика и предрасположенность человека к монашеству либо к семейной жизни. Но я знаю, когда спрашивали у старцев: «Вот не могу определиться, в монастырь мне идти или семью создавать», — старцы говорили о том, что идти создавать семью. И очень важно помнить о том, что в монастырь не уходят, а в монастырь приходят.
Все выпуски программы Актуальная тема:











