Поделиться
«Апостол Павел». Рембрандт (1606–1669)
Гал., 203 зач., II, 16-20.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Существует ли какая-то молитва или какое-то церковное правило, которое быстрее всего может приблизить нас к Богу и наполнить нашу душу Его благодатью? Может быть это какой-то обряд или ритуал, о котором мы ещё не слышали и не знаем? Прямой ответ на этот вопрос находим в том отрывке из послания апостола Павла к Галатам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 2.
16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Для того, чтобы понять смысл только что прозвучавшего отрывка, необходимо вспомнить ту конкретную историческую ситуацию, в которой оказалась христианская Церковь во времена апостола Павла. Её первые участники были неоднородны по своей национальности. Кто-то, как апостолы, были по происхождению евреями, кто-то принадлежал к одному из тех народов, которые входили в состав Римской империи. Первые по своей вере в прошлом были иудеями. Вторые до принятия Евангелия были язычниками.
Обратившиеся в христианство из иудаизма по инерции продолжали думать, что всякий ученик Христа должен продолжать соблюдать закон Моисеев. Принимать обрезание, соблюдать субботу, не употреблять в пищу мясо нечистых животных, совершать ритуальные омовения. Если человек не делает этого, то он оскверняет себя и его христианство под большим вопросом. Вряд ли Бог спасает его. А потому таких следует сторониться. Они не подлинные христиане. Они нарушители закона и грешники. Не потому, что они нарушили нравственные принципы или вели аморальный образ жизни. А потому что они не соблюдали иудейский ритуал. Такой образ мысли грозил молодой Церкви расколом, а тем, кто его проповедовал, искажениями в духовной жизни. По этому поводу и написаны прозвучавшие сегодня слова апостола Павла.
По его словам, «делами закона не оправдается никакая плоть». На собственном опыте апостол убедился в том, что, если человек думает, что его спасёт тщательное исполнение ритуальных предписаний, он неизбежно окажется в очень мрачном духовном тупике. В своё время сам, будучи фарисеем, Павел пытался дотошно исполнить весь закон. Однако эти попытки не принесли ему душевного мира, который он пытался с помощью закона найти. Долгое время Павел страдал от ожесточения сердца и отчуждения. Был нетерпим к людям, вплоть до того, что преследовал инакомыслящих и предавал их смерти. Поэтому и говорит он сегодня, что спасает не закон, а благодать. А она даётся человеку лишь тогда, когда он начинает во всех своих делах полагаться на Бога. То есть идёт тем путём, которым прошёл Сам Господь. Это путь любви, милости и прощения. Это путь служения людям.
Стараться исполнять букву церковного устава — это безусловно важная вещь. Однако во главу угла своей религиозной жизни, по совету апостола, мы должны ставить другое. Как своим современникам, так и всем нам, он напоминает, что на первом месте должно быть исполнение именно нравственных заповедей Евангелия. Все наши силы должны уходить на то, чтобы ради Христа служить тем, кто рядом с нами. Стараться быть полезным своим ближним. Как друзьям, так и недругам. Это требует терпения, внутренней работы и мужества. Ведь нередко приходится совершать поступки, которым противится наш эгоизм. Переступать через свой страх и ложный стыд. Открываться и пытаться быть искренними там, где мы не привыкли. Быть честным перед самим собой. Видеть, какие мотивы управляют нашими мыслями, словами и действиями. Порой отказываться от того, к чему привык и чего очень хочется. Принимать тех людей, от которых раньше хотели скрыться. И почаще задавать себе вопрос, а чего хочет Бог, как бы Он поступил на моём месте в этой конкретной ситуации. Павел сравнивает движение по этому пути с распятием и медленной смертью. Ведь наше больное самолюбие будет неизбежно страдать. Однако лишь в ответ на эти усилия в нашем сердце оживает источник благодати и рождается живая вера. Или, как говорит сегодня сам апостол, мы начинаем жить для Бога, а внутри нас поселяется Христос.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псков. Преподобный Серапион Псковский
Поделиться
Фото: Vadim Shevyrin / Unsplash
Преподобный Серапион Псковский родился в 1390 году в Юрьеве, сейчас это эстонский Тарту. Город был основан в одиннадцатом веке киевским князем Ярославом Мудрым, затем относился к Новгородской республике. В тринадцатом столетии Юрьев захватили немецкие рыцари-меченосцы. В течение долгих десятилетий они насаждали католицизм и притесняли православных. Преподобный Серапион, будучи прихожанином русской Никольской церкви, отстаивал отеческую веру. Он хорошо знал Священное Писание и убеждал людей сопротивляться унии — союзу с католиками. За это власти преследовали праведника, он претерпел оскорбления и побои. И в 1426 году удалился под Псков, где поселился в маленькой лесной обители, которой управлял преподобный Евфросин. Серапион принял самую строгую степень монашества — великую схиму и дал обет безмолвия. Душой Серапион был светел и прост. Он во всём слушался своего наставника, преподобного Евфросина. Сподвижники пятьдесят пять лет пребывали рядом, помогая друг другу во всём. Церковь молитвенно вспоминает святых в один день, 28 мая. В праздничных песнопениях преподобный Серапион Псковский именуется другом и сопостником преподобного Евфросина.
Радио ВЕРА в Пскове можно слушать на частоте 88,8 FM
«Нарождающийся месяц»
Поделиться
Фото: Bernd Dittrich/Unsplash
Всякий раз вспоминаю картины Куинджи, этого «лунного» художника, когда над головой моей в морозную январскую ночь зависает желтовато-золотистый месяц, каждый день набирающий в весе. Его острые конечности словно прокалывают тёмно-синий бархат ночного неба для того, чтобы лунный серп удобно на нём закрепился. Таков и наш ум: довольно ему плутать по задворкам души — пусть, наконец, обретёт устойчивость на небосводе души. Одним своим краем ум да прикрепится ко глубокому сердцу смирением, помышляя о собственном ничтожестве и слабости. Другим краем — исповедуя веру и любовь ко Господу Иисусу.
Гори, гори ясно, чтобы не погасли эти добродетели до последних часов ночи, в преддверии восхода Солнца.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Крест на платке. Яна Зотова
Поделиться
Повоскресеньям после службы мыпроводим молебен перед образом Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша» исобираемся потом набеседу врамках Семейного Клуба Трезвости. Обсуждаем проблемы зависимых иихродственников, делимся опытом, исБожьей помощью многие вопросы решаются. Разные люди собираются помолиться, попеть вместе акафист Божией Матери, анекоторые ходят изгода вгод.
Вот так ходила инаша сестра воХристе Антонина. Новкакой-то момент перестала. Пропустила уже три недели. Мызаволновались, потому что унее дома совсем непростая ситуация спьющим сыном, даисама она нетак давно перенесла инсульт. Ситуация отягощалась тем, что уАнтонины всего год назад умерла дочка, ипомочь ейбыло некому.
Мыстали звонитьей, нотелефон молчал. Через пару дней внашу группу всоцсетях пришли странные сообщения стелефона Антонины. Явно писала неона. Были слова отом, что Антонина при смерти, угрозы, чтобы мыейбольше незвонили, атонас накажет отправитель этих посланий. Мысерьезно испугались засвою сестру.
Решили поехать кней домой. Разные нехорошие мысли лезли вголову. Вдруг там нас встретит нетрезвый сын Антонины? Авдруг придется вызывать полицию? Всели живы?
Новот, мыуже поднимаемся налифте нанужный этаж извоним вдверь. Никто неоткрывает. Япочему-то решила набрать «безнадежный» номер Антонины. И— очудо— она ответила.
Сказала, что находится вбольнице, что трудно даже говорить, ипередала трубку соседке попалате. Тасообщила адресбольницы идобавила, что душевная теплота сейчас Антонине оченьбы помогла.
Поехали вбольницу. Подороге кнам присоединилась ещё одна наша прихожанка, сестра милосердия Лариса.Как была вкостюме сестры милосердия, так сразу поокончании Литургии ивыбежала кнам.
Нашли нужное здание. Напосту охраны нам сказали:«вотделение никого непускают». Что делать? Напосту стоял телефон снаписанными внутренними номерами. Лариса набрала номер ординаторской, амыстали молиться. Ответил врач. Сказал, что Антонина плохо себя чувствует, что пройти кней может только родственник.
Итут мысообразили: Лариса— сестра милосердия. Наееголове был одет белый плат скрасным крестом. Имырешили попросить, чтобы еепустили кАнтонине. Сказали, что навестить еёбольше некому, что сын пьющий, неприедет. ИЛарисе разрешили пройти. Антонина была очень рада встрече! Лариса передала отнас продукты, подарки. Они поговорили, сделали пару фотографий для всех сочувствующих, которые тоже молились иждали новостей.
Александр, один изнас, сказал:«Ребята! Крест проложил нам дорогу!», имея ввиду крест, вышитый наплатке Ларисы. Иведь, правда: так ивышло. Мывозложили свои печали инадежды наГоспода исделалито, что было внаших силах. Остальное занас сделал Господь. Ведь Онсказал, что будет снами доскончания века.
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
