Поделиться
История Заоникиевской иконы Божией Матери связана с именем преподобного Иосифа, подвизавшегося в монашестве в шестнадцатом веке. До пострига он был крестьянином, жил в деревне Лучниково в четырнадцати километрах от Вологды. В миру подвижника звали Илларион Амбросиев.
Он страдал болезнью глаз и горячо молился об исцелении. Когда крестьянин полностью ослеп, ему явились святые римские врачи-бессребреники Косма и Дамиан. Они повелели отправляться в долину за ближайшим Оникиевским лесом и отыскать там образ Богородицы. Непросто было это сделать слепому! Он преодолевал расстояние с молитвой, с помощью посоха определяя дорогу. И внезапно был поражён ярким светом! Зрение вернулось к крестьянину, и первое, что он увидел, — список Владимирской иконы Божией Матери.
С любовью и благодарностью Илларион воспринял святыню. На месте её обретения он установил поклонный крест. И все свои средства потратил на строительство часовни для хранения чудотворного образа. Об иконе, найденной Илларионом, узнали сначала жители деревни Лучниково, а затем и других окрестных селений. К святыне потянулись богомольцы. По молитвам перед ней происходили исцеления. Образ Божией Матери, хранимый в часовне за Оникиевским лесом, в народе получил название Заоникиевский.
Епископ Вологодский и Великопермский Антоний благословил учредить на месте явления святыни монастырь. Вслед за иконой обитель стали называть Заоникиевской. Илларион принял здесь постриг с именем Иосиф. По смирению он отказался возглавить общину, оставаясь простым иноком.
Заоникиевская икона много веков оставалась главной святыней обители. Дважды в год с ней обходили крестными ходами соседние сёла. Молитвенные шествия прекратились после революции 1917 года. Безбожники закрыли монастырь. Заоникиевский образ был утрачен. Есть версия, что сейчас святыня пребывает в частной коллекции в Италии. Монастырь в деревне Лучниково вновь стал действующим в 2018 году. Его насельники надеются, что когда-нибудь смогут помолиться перед древним Заоникиевским образом Божией Матери, который положил начало монастырской летописи.
Все выпуски программы Небесная Заступница
25 августа. О крещении Господа
Поделиться
В 1-й главе Евангелия от Марка есть слова: «Пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане».
О причине крещения Христа в Иордане — протоиерей Максим Первозванский.
Весь сонм святых говорит о том, что крещение Господа в Иордане было послушанием пророку. Господь послал пророка Иоанна Крестителя для того, чтобы крестить. Иисус как Богочеловек исполнил послушание пророку.
Дальше можем прозревать символические, мистические смыслы. Митрополит Антоний Сурожский об этом примерно так размышляет. Он говорит, что Христос пришёл креститься к Иоанну Крестителю на Иордан уже почти после всех. Что символически люди оставляли в Иордане, омывали свои грехи. Иорданские воды были наполнены человеческими грехами. И Господь, опустившись в эти тяжёлые, греховные в тот момент воды Иордана, принял эти все грехи на себя.
Понятно, что мы не должны абсолютизировать этот образ. Это даже не мистика, а скорее символика крещения. И вряд ли он крестился именно для этого. Но видеть это вот таким образом мы тоже можем.
Ну и главное, что он сам засвидетельствовал, сказав, что так нам надлежит исполнить всякую правду.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 августа. О библиографе Ловягине
ПоделитьсяСегодня 25 августа. В этот день в 1870 году родился книговед и переводчик Александр Ловягин.
О его трудах — протоиерей Артемий Владимиров.
Он имел энциклопедическую осведомлённость в науках гуманитарного цикла: филологии, истории, и его особенной любви к книговедению, библиографии. Благодаря работам Ловягина в России библиографическая наука получила свое развёрнутое оснащение, методическое.
Милостью Божьей он не был репрессирован, и его педагогическая деятельность, равно как и научные исследования, конечно, украсили русскую культуру во втором десятилетии XX столетия.
Замечательно, что Александр Михалыч не таил под спудом и талант переводчика. Он перевёл на русский язык многим известную книгу Адама Олеария «Описание путешествия в Московию». Впервые опубликованная в 1906 году, переиздана была в 2003 году.
Из этой книги мы глазами иностранцев, доброжелательно настроенных, узнаём, какими замечательными нравственными качествами обладал наш патриархальный русский народ и каким передовым государством во многих отношениях являлась Россия, по недоразумению почитавшаяся отсталым государством либералами XIX века, да и нынешними западниками.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 августа. Об отношении к личности царя Иоанна Грозного
Поделиться
Сегодня 25 августа. В этот день в 1530 году родился русский царь Иван Грозный.
О его личности — протоиерей Михаил Самохин.
Детство будущего первого русского царя Ивана Васильевича было тяжёлым, полным интриг, убийств, борьбы за власть. Столь же тяжёлой была и жизнь людей при государе, которого недаром прозвали Грозным: затяжная Ливонская война, опричнина. Последние годы в Александровской слободе кровью перечеркнули все надежды, которые возлагали на новое царствование в его начале.
И хотя сейчас мы слышим разные голоса, которые стремятся оправдать Ивана Грозного и даже назвать его святым, отношение Православной Церкви к нему не изменилось и определяется оно убийством митрополита Филиппа. Выдающийся соловецкий игумен, ставший митрополитом Московским и всея Руси и попавший в опалу из-за открытого протеста против опричнины, был задушен Малютой Скуратовым по личному приказу царя.
Великие люди далеко не всегда оказываются великими христианами, к сожалению. Сегодня мы вспоминаем лишь выдающегося политика, но не милосердного христианина, и молитва о нём приправляется немалой горечью.
Пусть Господь Сам судит раба Своего Иоанна, которого не напрасно назвали Грозным земным царём.
Все выпуски программы Актуальная тема
