Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Когда мы говорим о молитве, то у большинства наших современников возникает образ человека, который стоит в храме или же дома перед иконами и произносит не им написанные слова. Этот образ совершенно справедлив, ведь наша молитва чаще всего действительно выглядит приблизительно так. Мы годами, а то и десятилетиями, произносим установленные слова, эти слова призваны стать нашим обращением к Богу, но практика показывает, что в большинстве случаев такие молитвы — это пустой звук, который не нужен ни Богу, ни тому, кто их произносит. Так происходит по той простой причине, что мы склонны скрывать от Бога свои личные просьбы за словами установленных Церковью молитв. Эти молитвы безусловно прекрасны и нужны, но они не могут заменить собой личного общения человека с Богом. Давайте послушаем звучащий сегодня во время богослужения в православных храмах 20-й псалом и продолжим наши размышления о молитве.
Псалом 20.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Господи! силою Твоею веселится царь и о спасении Твоём безмерно радуется.
3 Ты дал ему, чего желало сердце его, и прошения уст его не отринул,
4 ибо Ты встретил его благословениями благости, возложил на голову его венец из чистого золота.
5 Он просил у Тебя жизни; Ты дал ему долгоденствие на век и век.
6 Велика слава его в спасении Твоём; Ты возложил на него честь и величие.
7 Ты положил на него благословения на веки, возвеселил его радостью лица Твоего,
8 ибо царь уповает на Господа, и во благости Всевышнего не поколеблется.
9 Рука Твоя найдёт всех врагов Твоих, десница Твоя найдёт всех ненавидящих Тебя.
10 Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своём Господь погубит их, и пожрёт их огонь.
11 Ты истребишь плод их с земли и семя их — из среды сынов человеческих,
12 ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли выполнить их.
13 Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лицо их.
14 Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твоё могущество.
Только что мы услышали один из так называемых «царских» псалмов. В центре этого псалма стоит фигура царя, он — главное действующее лицо, и к нему обращены множественные благословения. Такого рода псалмы были посвящены одному из важных событий в жизни царя, к примеру, восшествию на престол или же бракосочетанию. В целом же они представляют особый литературный тип, который подчинён своим законам, и эти законы довольно просто понять, если сопоставить царские псалмы друг с другом.
Впрочем, нам интересен не литературоведческий анализ, а те практические выводы для нашей духовной жизни, которые позволяет сделать 20-й псалом. Для этого достаточным будет обратить внимание буквально на одну строку: «Он просил у Тебя жизни; Ты дал ему долголетие на век и век» (Пс. 20:5). Очевидно, что «долголетие на век и век» — это нечто несравненно большее, чем просто жизнь. Царь просил относительно небольшое — жизнь, а получил вечность. Так происходит со всяким молящимся человеком: мы просим нечто малое, такое, что можем осознать как благо, Бог же даёт нам значительно большее, то, что превосходит любые наши, даже самые дерзкие, мечты.
Правда, есть одна сложность: сказать, что результатом молитвы стало нечто большее, могут совсем немногие, большинство же молящихся вряд ли сможет в полной мере понять, о чём говорит 20-й псалом, ведь его слова выходят за рамки личного опыта подавляющего большинства людей.
Почему же так происходит?
Ответом на этот вопрос станет другой вопрос: а о чём мы молимся? Вот, к примеру, многие сегодня читали утренние молитвы, и это прекрасно, но о чём мы молились утром? И были ли в этих молитвах хоть какие-то наши собственные прошения к Богу? Бог делает всё ради того, чтобы у нас появились личные с Ним взаимоотношения, а они начинаются тогда, когда мы обращаемся к Нему с тем, что нас действительно беспокоит, и только тогда мы оказываемся способны услышать ответ.
Ответ Бога всегда бывает по своей сути похожим на тот, о котором было сказано в прозвучавшем сегодня псалме: мы просим малое, получаем великое. Бог — не тот волшебник, который буквально исполняет наши желания, Бог в ответ на искреннюю личную молитву даёт значительно больше, и вместо условной рыбки к обеду мы обретаем удочку, умение ей пользоваться, а заодно и изобилующий рыбой пруд.
Псалом 20. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 20. (Церковно-славянский перевод)
Троицкая церковь (село Бёхово, Тульская область)
В одном из стихотворений поэтесса Белла Ахмадулина делится впечатлением о своём пребывании в городе Тарусе: «И белый парус плыл. То Бёховская церковь, чтоб нас перекрестить, через Оку плыла». Речь идёт о Троицком храме села Бёхово Тульской области, которое находится на противоположной от Тарусы стороне реки. Бёховская церковь, стоящая на высоком берегу, и впрямь похожа на белый парусник, готовый пуститься в путь по воде.
История этого храма связана с именем Василия Поленова. В 1890 году художник приобрёл имение в километре от Бёхова. Для местных крестьян он был не столько известным деятелем культуры, сколько добрым барином. Поленов построил школу, сам учил крестьянских детей рисованию и устраивал для них праздники. Когда в Бёхове обветшала старая деревянная церковь, прихожане обратились за помощью к Василию Дмитриевичу.
И художник откликнулся! Он лично составил проект, взяв за основу эскизы древних храмов Пскова и Новгорода. А внутреннее пространство Поленов устроил по подобию одного из приделов Иерусалимского храма Гроба господня — церкви Святой Елены. Василий Дмитриевич бывал на Святой Земле и сделал там много набросков.
Расписывать храм в Бёхове художнику помогали друзья-художники — Илья Репин, Александр Головин и Мария Якунчикова. В 1907 году здание было готово и его освятили во Имя Святой Троицы. Поленов часто бывал здесь на богослужениях. Отразился образ Бёховской церкви и в творчестве художника. Особенно проникновенно Троицкий храм вписан в окский пейзаж на картине «Золотая осень».
Прожил Василий Поленов в своём имении до самой смерти в 1927 году. Художника похоронили в ограде созданной им Троицкой церкви. После этого она оставалась действующей ещё семь лет. В 1934-ом храм закрыли и разорили безбожники. Через тридцать лет здание признали объектом культурного наследия и взяли под охрану государства. Оно стало частью «Музея-усадьбы Поленово». К 1985 году Троицкую церковь отреставрировали, но по-настоящему она ожила спустя пять лет, когда под её сводами вновь зазвучала молитва.
Храм в Бёхове и сейчас действующий. Если вам доведется побывать там на богослужении, помяните раба Божия Василия — создателя Троицкой церкви, замечательного русского художника Василия Дмитриевича Поленова.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Самара. Святой праведный Александр Чагринский

Фото: PxHere
Праведный Александр Юнгеров — местночтимый святой Самарской епархии. Он родился в 1821 году в селе Аблязово Саратовской губернии. Окончил духовную семинарию, принял священный сан. С 1843 года служил в Троицкой церкви села Балаово, между Саратовом и Самарой. Здесь жили в основном беспоповцы. Они не признавали Православную церковь и совершали обряды по домам без священников. Горячая проповедь, отзывчивость и доброта молодого иерея помогли многим вернуться в лоно Православной церкви. С годами в скромном сельском пастыре открылись благодатные дары, которые он скрывал. Но утаить все чудеса было невозможно. Так, однажды батюшка спешил к умирающему плотнику Мартемьяну Кудрякову, чтобы напутствовать в жизнь вечную. И пришёл, когда болящий уже умер. Тогда священник с дерзновенной верой произнёс: «Мартемьян Фаддеич, встань, тебе надобно исповедаться и причаститься». И покойный воскрес! Он покаялся, принял Святые дары и мирно отошёл ко Господу. Немало доброго для людей отец Александр совершил и став духовником Чагринского женского монастыря в шестидесяти километрах от Самары. К нему отовсюду приезжали за советами. Паломничество не прекратилось и после смерти старца. Верующие молились на его могиле и в безбожное советское время, когда Чагринскую обитель закрыли. В 2000 году православные обрели мощи праведника. Ещё год спустя Церковь прославила отца Александра Чагринского в лике святых.
Радио ВЕРА в Самаре можно слушать на частоте 96,8 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
8 апреля. «Семейная жизнь»

Фото: Kristina Tripkovic/Unsplash
Как тяжела разлука для влюблённого: он места себе не находит, пока не получит весточку от дорогой ему души, считая дни и часы, остающиеся до желанной встречи. Если мы действительно любим Господа, то время, проведённое нами без молитвы, и даже сон, воспринимается как безнадёжно потерянное, о чём свидетельствуют молчаливые укоры совести. «Всегда молитесь», — заповедывает нам апостол Павел, который всё вменил в прах и от всего отказался ради познания Господа Иисуса и служения Ему.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды











