Псалом 7. Богослужебные чтения

Поделиться

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Среди слов Священного Писания есть немало таких, которые в отрыве от своего контекста звучат в высшей степени странно. В качестве примера можно вспомнить знаменитую фразу Псалтыри «нет Бога» в стихе: «Сказал безумец в сердце своём: „нет Бога“» (Пс. 13:1). Но этот пример, скорее, нечто курьёзное, тогда как есть и более серьёзные примеры. Так, в звучащем сегодня во время богослужения в православных храмах 7-м псалме мы можем услышать очень странную молитву, автор псалма молится такими словами: «Пусть враг преследует душу мою и настигнет, пусть втопчет в землю жизнь мою, и славу мою повергнет в прах» (Пс. 7:6). Давайте послушаем этот псалом полностью и попытаемся понять, можем ли мы использовать его в своей личной молитве без опасения за собственную жизнь.

Псалом 7.

1 Плачевная песнь, которую Давид воспел Господу по делу Хуса, из племени Вениаминова.

2 Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня от всех гонителей моих и избавь меня;

3 да не исторгнет он, подобно льву, души моей, терзая, когда нет избавляющего и спасающего.

4 Господи, Боже мой! если я что сделал, если есть неправда в руках моих,

5 если я платил злом тому, кто был со мною в мире, — я, который спасал даже того, кто без причины стал моим врагом, —

6 то пусть враг преследует душу мою и настигнет, пусть втопчет в землю жизнь мою, и славу мою повергнет в прах.

7 Восстань, Господи, во гневе Твоём; подвигнись против неистовства врагов моих, пробудись для меня на суд, который Ты заповедал, —

8 сонм людей станет вокруг Тебя; над ним поднимись на высоту.

9 Господь судит народы. Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне.

10 Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи, ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже!

11 Щит мой в Боге, спасающем правых сердцем.

12 Бог — судия праведный, крепкий и долготерпеливый, и Бог, всякий день строго взыскивающий,

13 если кто не обращается. Он изощряет Свой меч, напрягает лук Свой и направляет его,

14 приготовляет для него сосуды смерти, стрелы Свои делает палящими.

15 Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь;

16 рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил:

17 злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадёт на его темя.

18 Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего.

Даже без знания обстоятельств появления этого псалма, из его текста мы понимаем, что он был составлен в ситуации гонений на его автора. Об этом говорит первая строка: «Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня от всех гонителей моих и избавь меня» (Пс. 7:2). Дальше автор мог бы вспомнить о своих грехах, поразмышлять о собственном несовершенстве, покаяться пред Богом и испросить милости, однако мы видим нечто совершенно иное: автор — а им был царь Давид — указывает на собственную праведность. Любопытно, что он не просто указывает на неё, он идёт дальше — требует покарать его в том случае, если он в чём-то неправ.

В этом псалме мы видим довольно редкий библейский сюжет: праведник абсолютно уверен в своей праведности, он уверен в ней настолько, что готов Самого Бога привлечь в качестве Судьи. Подобным образом поступал и многострадальный Иов, его друзья пытались указать на неизбежную для любого человека греховность, но Иов настаивал на своей праведности, он отказывался признавать, что его бедствия — это следствия его греховности.

Конечно, так говорить с Богом мало кто может. Пожалуй, нам вряд ли удастся найти иные примеры, кроме уже упомянутых, то есть кроме Иова и Давида, и нам вряд ли стоит повторять их опыт, указывая на свою праведность как на основание для милосердия Божия.

Но может ли этот псалом быть нам полезен? Безусловно, может, ведь он показывает, к чему нам всем стоит стремиться, псалом свидетельствует, что человек может взойти на ту высоту праведности, на которой становится возможным столь дерзновенное общение с Богом.

Псалом 7. (Русский Синодальный перевод)

Псалом 7. (Церковно-славянский перевод)