Поделиться
Тринадцатый век до нашей эры. Израильский народ томится в египетском плену. Пророк Моисей настойчиво ходатайствует перед фараоном об освобождении своих собратьев, но надменный правитель не хочет и слышать об этом. Не опомнился упрямый монарх даже после того, как все источники в стране превратились в кровь – в точном соответствии с предсказанием Моисея.
И тогда на Египет обрушилась новая казнь. Все пространство на улицах, во дворах и домах заполнили жабы. От них буквально некуда было деться – они забирались в постели, запрыгивали в чаны с едой и водой. Жизнь в Египте превратилась в кошмар.
Но что заставило земноводных покинуть привычную среду и выйти на сушу? Занимавшийся этой проблемой доктор Стефан Пфлюгмахер из немецкого Института водной экологии и пресноводного рыболовства имени Лейбница считает, что такая массовая миграция жаб напрямую связана с предыдущей египетской казнью – превращением воды в кровь.
Комментарий (немецкий, мужской голос):
Когда фараон в первый раз отказал Моисею отпустить еврейский народ на свободу, все источники в Египте стали по цвету похожими на кровь. Это произошло, по всей видимости, под воздействием токсичных бактерий, которые выделяют ядовитые вещества и поглощают кислород. В реках и озерах погибла вся рыба, и некому стало пожирать жабью икру – при том, что каждая жаба способна произвести до миллиона икринок. Развитие взрослых лягушек из головастиков управляется особыми гормонами, которые могут ускорить этот процесс в стрессовой ситуации. Поражение Нила бактериями и явилось таким стрессом. Это вызвало настоящий взрыв популяции! В поисках чистой воды, без которой жабам невозможно выжить, они вылезли из уютного и богатого пищей ила, и распространились по окрестностям.
Диктор:
Но почему для вразумления фараона Богом была послана именно такая казнь? Человеку несведущему нашествие жаб в качестве наказания за удерживание евреев в плену может показаться странным. Тогда как ученые, изучающие культуру египетского народа, находят это вполне закономерным. Так, известный английский египтолог Говард Харпер связывает наказание жабами с тем, что у египтян лягушка на протяжении сотен лет была в ряду почитаемых тотемов. Именно профессор Харпер обнаружил в начале двадцатого века гробницу жреца богини-лягушки.
Комментарий (английский, мужской голос):
Гробница египетского сановника, жившего в двадцать пятом веке до Рождества Христова, была обнаружена в Гизе – городе на левом берегу Нила, в нескольких десятках метров от знаменитой пирамиды Хеопса. Надписи, которые исследователи обнаружили внутри захоронения, именуют покойного принцем и жрецом богини Хекет. Героиня египетской мифологии Хекет - покровительница матерей и детей, изображалась египтянами в виде женщины с лягушкой на голове, или с головой лягушки. Самих жаб и лягушек египтяне почитали священными животными и приписывали им власть над разливами Нила. Эти земноводные считались символом плодородия и изобилия. Археологи неоднократно находили изображения женщины-лягушки, относящиеся и ко времени Исхода иудеев.
Диктор:
Исследования биологов помогли понять механизм нашествия лягушек. А археологические данные о том, что лягушки считались в Египте символом плодородия и изобилия, заставили в новом свете увидеть вторую египетскую казнь.
Алексей Корин. «Бабушка и внучка»
Поделиться
— Здесь, в Пермской художественной галерее, меня всегда накрывают воспоминания.
— Почему, мама?
— Потому что меня сюда в детстве водила бабушка. Точнее сказать, прабабушка. Елена Кондратьевна. Я ребёнком часто жила у неё подолгу. Баба Лена говорила тихо, ласково, никогда не ругала и охотно откликалась на мои затеи. Мы жили, как две подружки, старая и малая.
— Как на картине Алексея Корина? Смотри, она так и называется — «Бабушка и внучка». Старушка сидит в кресле, а напротив неё устроилась на скамеечке девочка лет шести. С косичкой, в розовом платьице, держит открытую книжку на коленях.
— Действительно, похоже. Мы так же коротали вечера — я читаю вслух, баба Лена вяжет носки. Слушает, слушает, да и задремлет. А я смеюсь, как эта малышка на картине: «Бабушка, ты опять уснула!».
— На старушке чепец интересный — с рюшами, ленты завязаны в бант у подбородка. У твоей бабушки тоже такой был?
— Нет, это старинный головной убор, в годы моего детства такие уже никто не носил. Видишь, тут указано, что картина была написана аж в 1893 году. Хотя многие детали интерьера как в нашей пермской квартире — ковёр на стене, подушки на кровати уложены пирамидкой одна на другую, обои в цветок. Старинные иконы в углу.
— Интересно, а художник здесь, в Перми, свою картину написал?
— Не знаю. Я даже не слышала такую фамилию раньше — Корин. Придём домой, почитаем про него в интернете.
— Стоил ли откладывать? Я мог бы вам прямо сейчас рассказать об этом замечательном живописце.
— Вот это удача!
— Расскажите, пожалуйста! Алексей Корин — малоизвестный художник.
— Скорее, забытый. До революции 1917 года имена всех участников Товарищества передвижных художественных выставок были на слуху.
— Так он из передвижников?
— Да. Правда, в отличие от других участников творческого объединения, остросоциальным темам предпочитал тёплые семейные сюжеты. Подобные тому, что представлено на полотне «Бабушка и внучка».
— А скажите, это наши землячки на картине? Сам художник из Перми?
— Нет, он родился во Владимирской губернии, в селе Палех. А большую часть жизни провёл в столице — окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества, позднее там же преподавал. Так что на полотне «Бабушка и внучка», скорее всего, мы видим москвичек.
— А как картина оказалась в нашем городе?
— О, это интересная история! Полотно приобрёл у художника московский меценат Иван Цветков. Его коллекция русских полотен могла сравниться со знаменитой Третьяковской, но была разорена после революции 1917 года. Картина «Бабушка и внучка» попала в государственный музейный фонд. А в 1928-ом стала достоянием Пермской галереи — первого художественного музея на Урале.
— Что очень отрадно!
— А мне жаль, что героини картины не из Перми! Так хотелось, чтоб это были наши родственницы!
— Такое чувство понятно! У всякого, кто смотрит на картину Алексея Корина «Бабушка и внучка», теплеет на душе. И хочется ощутить причастность к той любви, которой дышит старое полотно.
Картину Алексея Корина «Бабушка и внучка» можно увидеть в Пермской государственной художественной галерее
Все выпуски программы: Краски России
24 ноября. О нательном кресте как символе Креста Господня
Поделиться
В 6-й главе Послания апостола Павла к галатам есть слова: «Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа».
О нательном кресте как символе Креста Господня, — протоиерей Максим Горожанкин.
24 ноября. О личности Александра Суворова
ПоделитьсяСегодня 24 ноября. В этот день в 1729 году родился русский полководец Александр Суворов.
О его личности, — протоиерей Артемий Владимиров.
