Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Среди псалмов есть один абсолютно уникальный — это псалом 118-й. В православном богослужебном обиходе он больше известен как 17-я кафизма, ведь этот псалом настолько объёмен, что он один заполняет собой всю кафизму, или, иначе, главу Псалтыри. 118-й псалом — это развёрнутая похвала Священному Писанию, которое упоминается в абсолютно каждом стихе псалма. Правда, далеко не всегда можно понять, что речь идёт именно о Писании, ведь автор обильно пользуется различными эпитетами, каждый из которых позволяет глубже понять значение Слова Божия в жизни человека. Сегодня 118-й псалом звучит в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем его первые 10 стихов.
Псалом 118.
1 Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем.
2 Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его.
3 Они не делают беззакония, ходят путями Его.
4 Ты заповедал повеления Твои хранить твёрдо.
5 О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!
6 Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои:
7 я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей.
8 Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем.
9 Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему.
10 Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих.
11 В сердце моём сокрыл я слово Твоё, чтобы не грешить пред Тобою.
12 Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим.
13 Устами моими возвещал я все суды уст Твоих.
14 На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве.
15 О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои.
16 Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего.
17 Яви милость рабу Твоему, и буду жить и хранить слово Твоё.
18 Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего.
19 Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих.
20 Истомилась душа моя желанием судов Твоих во всякое время.
21 Ты укротил гордых, проклятых, уклоняющихся от заповедей Твоих.
22 Сними с меня поношение и посрамление, ибо я храню откровения Твои.
23 Князья сидят и сговариваются против меня, а раб Твой размышляет об уставах Твоих.
24 Откровения Твои — утешение моё, и уставы Твои — советники мои.
25 Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему.
26 Объявил я пути мои, и Ты услышал меня; научи меня уставам Твоим.
27 Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих.
28 Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему.
29 Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне.
30 Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои.
31 Я прилепился к откровениям Твоим, Господи; не постыди меня.
32 Потеку путём заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце моё.
33 Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца.
34 Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем.
35 Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал её.
36 Приклони сердце моё к откровениям Твоим, а не к корысти.
37 Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоём.
38 Утверди слово Твоё рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою.
39 Отврати поношение моё, которого я страшусь, ибо суды Твои благи.
40 Вот, я возжелал повелений Твоих; животвори меня правдою Твоею.
41 Да придут ко мне милости Твои, Господи, спасение Твоё по слову Твоему, —
42 и я дам ответ поносящему меня, ибо уповаю на слово Твоё.
43 Не отнимай совсем от уст моих слова истины, ибо я уповаю на суды Твои
44 и буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки;
45 буду ходить свободно, ибо я взыскал повелений Твоих;
46 буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь;
47 буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил;
48 руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих.
49 Вспомни слово Твоё к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать:
50 это — утешение в бедствии моём, что слово Твоё оживляет меня.
51 Гордые крайне ругались надо мною, но я не уклонился от закона Твоего.
52 Вспоминал суды Твои, Господи, от века, и утешался.
53 Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой.
54 Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих.
55 Ночью вспоминал я имя Твоё, Господи, и хранил закон Твой.
56 Он стал моим, ибо повеления Твои храню.
57 Удел мой, Господи, сказал я, соблюдать слова Твои.
58 Молился я Тебе всем сердцем: помилуй меня по слову Твоему.
59 Размышлял о путях моих и обращал стопы мои к откровениям Твоим.
60 Спешил и не медлил соблюдать заповеди Твои.
61 Сети нечестивых окружили меня, но я не забывал закона Твоего.
62 В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои.
63 Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои.
64 Милости Твоей, Господи, полна земля; научи меня уставам Твоим.
65 Благо сотворил Ты рабу Твоему, Господи, по слову Твоему.
66 Доброму разумению и ведению научи меня, ибо заповедям Твоим я верую.
67 Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твоё храню.
68 Благ и благодетелен Ты, Господи; научи меня уставам Твоим.
69 Гордые сплетают на меня ложь; я же всем сердцем буду хранить повеления Твои.
70 Ожирело сердце их, как тук; я же законом Твоим утешаюсь.
71 Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.
72 Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра.
73 Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим.
74 Боящиеся Тебя увидят меня — и возрадуются, что я уповаю на слово Твоё.
75 Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня.
76 Да будет же милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему.
77 Да придёт ко мне милосердие Твоё, и я буду жить; ибо закон Твой — утешение моё.
78 Да будут постыжены гордые, ибо безвинно угнетают меня; я размышляю о повелениях Твоих.
79 Да обратятся ко мне боящиеся Тебя и знающие откровения Твои.
80 Да будет сердце моё непорочно в уставах Твоих, чтобы я не посрамился.
81 Истаевает душа моя о спасении Твоём; уповаю на слово Твоё.
82 Истаевают очи мои о слове Твоём; я говорю: когда Ты утешишь меня?
83 Я стал, как мех в дыму, но уставов Твоих не забыл.
84 Сколько дней раба Твоего? Когда произведёшь суд над гонителями моими?
85 Яму вырыли мне гордые, вопреки закону Твоему.
86 Все заповеди Твои — истина; несправедливо преследуют меня: помоги мне;
87 едва не погубили меня на земле, но я не оставил повелений Твоих.
88 По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих.
89 На веки, Господи, слово Твоё утверждено на небесах;
90 истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит.
91 По определениям Твоим всё стоит доныне, ибо всё служит Тебе.
92 Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моём.
93 Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня.
94 Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих.
95 Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить; а я углубляюсь в откровения Твои.
96 Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна.
97 Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нём.
98 Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною.
99 Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих.
100 Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню.
101 От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твоё;
102 от судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня.
103 Как сладки гортани моей слова Твои! лучше мёда устам моим.
104 Повелениями Твоими я вразумлён; потому ненавижу всякий путь лжи.
105 Слово Твоё — светильник ноге моей и свет стезе моей.
106 Я клялся хранить праведные суды Твои, и исполню.
107 Сильно угнетён я, Господи; оживи меня по слову Твоему.
108 Благоволи же, Господи, принять добровольную жертву уст моих, и судам Твоим научи меня.
109 Душа моя непрестанно в руке моей, но закона Твоего не забываю.
110 Нечестивые поставили для меня сеть, но я не уклонился от повелений Твоих.
111 Откровения Твои я принял, как наследие на веки, ибо они веселие сердца моего.
112 Я приклонил сердце моё к исполнению уставов Твоих навек, до конца.
113 Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю.
114 Ты покров мой и щит мой; на слово Твоё уповаю.
115 Удалитесь от меня, беззаконные, и буду хранить заповеди Бога моего.
116 Укрепи меня по слову Твоему, и буду жить; не посрами меня в надежде моей;
117 поддержи меня, и спасусь; и в уставы Твои буду вникать непрестанно.
118 Всех, отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их — ложь.
119 Как изгарь, отметаешь Ты всех нечестивых земли; потому я возлюбил откровения Твои.
120 Трепещет от страха Твоего плоть моя, и судов Твоих я боюсь.
121 Я совершал суд и правду; не предай меня гонителям моим.
122 Заступи раба Твоего ко благу его, чтобы не угнетали меня гордые.
123 Истаевают очи мои, ожидая спасения Твоего и слова правды Твоей.
124 Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и уставам Твоим научи меня.
125 Я раб Твой: вразуми меня, и познаю откровения Твои.
126 Время Господу действовать: закон Твой разорили.
127 А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого.
128 Все повеления Твои — все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу.
129 Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя.
130 Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.
131 Открываю уста мои и вздыхаю, ибо заповедей Твоих жажду.
132 Призри на меня и помилуй меня, как поступаешь с любящими имя Твоё.
133 Утверди стопы мои в слове Твоём и не дай овладеть мною никакому беззаконию;
134 избавь меня от угнетения человеческого, и буду хранить повеления Твои;
135 осияй раба Твоего светом лица Твоего и научи меня уставам Твоим.
136 Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего.
137 Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои.
138 Откровения Твои, которые Ты заповедал, — правда и совершенная истина.
139 Ревность моя снедает меня, потому что мои враги забыли слова Твои.
140 Слово Твоё весьма чисто, и раб Твой возлюбил его.
141 Мал я и презрен, но повелений Твоих не забываю.
142 Правда Твоя — правда вечная, и закон Твой — истина.
143 Скорбь и горесть постигли меня; заповеди Твои — утешение моё.
144 Правда откровений Твоих вечна: вразуми меня, и буду жить.
145 Взываю всем сердцем моим: услышь меня, Господи, — и сохраню уставы Твои.
146 Призываю Тебя: спаси меня, и буду хранить откровения Твои.
147 Предваряю рассвет и взываю; на слово Твоё уповаю.
148 Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твоё.
149 Услышь голос мой по милости Твоей, Господи; по суду Твоему оживи меня.
150 Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего.
151 Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои — истина.
152 Издавна узнал я об откровениях Твоих, что Ты утвердил их на веки.
153 Воззри на бедствие моё и избавь меня, ибо я не забываю закона Твоего.
154 Вступись в дело моё и защити меня; по слову Твоему оживи меня.
155 Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут.
156 Много щедрот Твоих, Господи; по суду Твоему оживи меня.
157 Много у меня гонителей и врагов, но от откровений Твоих я не удаляюсь.
158 Вижу отступников, и сокрушаюсь, ибо они не хранят слова Твоего.
159 Зри, как я люблю повеления Твои; по милости Твоей, Господи, оживи меня.
160 Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей.
161 Князья гонят меня безвинно, но сердце моё боится слова Твоего.
162 Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль.
163 Ненавижу ложь и гнушаюсь ею; закон же Твой люблю.
164 Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей.
165 Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения.
166 Уповаю на спасение Твоё, Господи, и заповеди Твои исполняю.
167 Душа моя хранит откровения Твои, и я люблю их крепко.
168 Храню повеления Твои и откровения Твои, ибо все пути мои пред Тобою.
169 Да приблизится вопль мой пред лицо Твоё, Господи; по слову Твоему вразуми меня.
170 Да придёт моление моё пред лицо Твоё; по слову Твоему избавь меня.
171 Уста мои произнесут хвалу, когда Ты научишь меня уставам Твоим.
172 Язык мой возгласит слово Твоё, ибо все заповеди Твои праведны.
173 Да будет рука Твоя в помощь мне, ибо я повеления Твои избрал.
174 Жажду спасения Твоего, Господи, и закон Твой — утешение моё.
175 Да живёт душа моя и славит Тебя, и суды Твои да помогут мне.
176 Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего, ибо я заповедей Твоих не забыл.
В только что прозвучавшем небольшом отрывке 118-го псалма мы услышали множество эпитетов, раскрывающих значение Священного Писания, вот лишь некоторые из них: «закон Господень», «откровения», «пути», «повеления», «уставы», «заповеди» и, конечно, на особом месте стоит эпитет «правда».
О каждом из этих определений Писания можно говорить отдельно, однако прежде всего нам стоит обратить внимание на самые первые строки этого псалма: «Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем, блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его» (Пс. 118:1–2). Мы видим, что обе эти строки говорят об одном и том же — о блаженстве тех, кто живёт по закону Господню, кто всем сердцем старается постичь волю Божию и её исполнить. Все же дальнейшие слова 118-го псалма представляют собой детальное раскрытие этой мысли. Более того, в некотором смысле и Христовы заповеди блаженств — это тоже комментарий к словам псалма. Впрочем, Христос в Своих заповедях сделал акцент не столько на повелениях Господних, сколько на их проявлении в жизни человека, ведь и нищета духовная, и кротость, и жажда правды, и милосердие, и стремление к миру, всё то, о чём мы слышим от Христа, — не что иное, как следствие стремления человека к познанию и исполнению воли Божией.
118-й псалом готовит почву для восприятия евангельского благовестия, он, воспевая слово Божие, указывает нам на необходимый фундамент, вместе с этим напоминая, что слово Божие — это не только зафиксированные в древних книгах буквы, слово Божие — это значительно более широкое понятие, которое, как мы знаем из Нового Завета, в своём пределе означает Самого Бога — Вторую Ипостась Святой Троицы Господа нашего Иисуса Христа.
Псалом 118. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 118. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 30. Богослужебные чтения
Поделиться
Даже находясь в самых трудных обстоятельствах, человек не должен предавать своих духовных принципов. Но говорить легко, значительно сложнее на практике показать верность Господу Богу. Это постарался сделать царь и пророк Давид, о чём он и пишет в псалме 30-м, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 30.
1 Начальнику хора. Псалом Давида. [Во время смятения].
2 На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек; по правде Твоей избавь меня;
3 приклони ко мне ухо Твоё, поспеши избавить меня. Будь мне каменною твердынею, домом прибежища, чтобы спасти меня,
4 ибо Ты каменная гора моя и ограда моя; ради имени Твоего води меня и управляй мною.
5 Выведи меня из сети, которую тайно поставили мне, ибо Ты крепость моя.
6 В Твою руку предаю дух мой; Ты избавлял меня, Господи, Боже истины.
7 Ненавижу почитателей суетных идолов, но на Господа уповаю.
8 Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие моё, узнал горесть души моей
9 и не предал меня в руки врага; поставил ноги мои на пространном месте.
10 Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око моё, душа моя и утроба моя.
11 Истощилась в печали жизнь моя и лета мои в стенаниях; изнемогла от грехов моих сила моя, и кости мои иссохли.
12 От всех врагов моих я сделался поношением даже у соседей моих и страшилищем для знакомых моих; видящие меня на улице бегут от меня.
13 Я забыт в сердцах, как мёртвый; я — как сосуд разбитый,
14 ибо слышу злоречие многих; отвсюду ужас, когда они сговариваются против меня, умышляют исторгнуть душу мою.
15 А я на Тебя, Господи, уповаю; я говорю: Ты — мой Бог.
16 В Твоей руке дни мои; избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих.
17 Яви светлое лицо Твоё рабу Твоему; спаси меня милостью Твоею.
18 Господи! да не постыжусь, что я к Тебе взываю; нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде.
19 Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злое с гордостью и презреньем.
20 Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими!
21 Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков.
22 Благословен Господь, что явил мне дивную милость Свою в укреплённом городе!
23 В смятении моём я думал: «отвержен я от очей Твоих»; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе.
24 Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных и поступающим надменно воздаёт с избытком.
25 Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа!
Давид написал 30-й псалом, когда спасался бегством от безумного царя Саула. Тот был первым в истории правителем Израиля. Саул был поставлен на царство пророком Самуилом с благословения Божия. Но Господь предупредил Самуила и народ еврейский, что цари далеко не всегда бывают хорошими. Уже с первым правителем древнему Израилю не повезло. Саул со временем превратился в жестокого, властолюбивого, порочного человека. И Господь лишил его царского звания, передав его Давиду — праведному и верному Богу.
Саул не только не смирился, но стал искать Давида, чтобы убить его. И Давиду пришлось спасаться бегством. Он не желал воевать с Саулом, потому что не хотел устраивать гражданской войны. Праведник предпочитал уходить в далёкие места, где бы его не могли найти. Так Давид вынужденно оказался в городе Секелаге, где жили язычники-финицийцы. С одной стороны, здесь было безопасно, а с другой, город этот наполняли идолы. Здесь процветали языческие культы. И Давиду невыносимым казалось находиться в данном месте.
Царь обращается к Богу с искренней молитвой, просит у Него о помощи: «На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек; по правде Твоей избавь меня». Секелаг, где временно укрылся Давид, был окружён высокими, толстыми стенами. Пророк, повторюсь, находился тут в безопасности. Но он признаёт, что никакая сила человеческая перед лицом Божиим не устоит. Потому и пишет Давид: «ибо Ты каменная гора моя и ограда моя; ради имени Твоего води меня и управляй мною». Секелаг с его языческими культами вызывал у царя отвращение. Давид проявляет себя как ветхозаветный человек. Для него не существовало дистанции между человеком и его религиозными убеждениями. Потому пророк и пишет: «Ненавижу почитателей суетных идолов, но на Господа уповаю».
Гонения Саула, языческое окружение давили на Давида. И он с печалью пишет о своём состоянии, жалуется Богу на нехватку сил. Мы слышим такие слова: «Истощилась в печали жизнь моя и лета мои в стенаниях; изнемогла от грехов моих сила моя, и кости мои иссохли». Положение Давида действительно было ужасным. Многие хотели выслужиться перед Саулом, добровольно становились его шпионами — готовы были донести на Давида. И речь в данном случае идёт не о каких-то язычниках, а об иудеях — соплеменниках и единоверцах пророка.
Слова Давида передают всю тяжесть его положения: «Я забыт в сердцах, как мёртвый; я — как сосуд разбитый, ибо слышу злоречие многих; отовсюду ужас, когда они сговариваются против меня, умышляют исторгнуть душу мою». Давид дошёл до глубин отчаяния, он в полной мере осознал, что спастись собственными силами не может — и в этот момент получил утешение от Бога. Давид пишет: «В смятении моём я думал: „отвержен я от очей Твоих“; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе». Гонения Саула сначала на время прекратились, а потом нечестивый правитель погиб — умертвил себя, не желая сдаваться в плен филистимской армии. И Давид, предчувствуя избавление, пишет: «Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных и поступающим надменно воздаёт с избытком».
Соборное послание святого апостола Иакова
Поделиться
Иак., 53 зач., II, 14-26.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Что такое покаяние? Чем покаяние отличается от душевного терзания и самобичевания? И какую роль покаяние играет в жизни верующего человека? Ответ на эти важные вопросы находим в отрывке из второй главы соборного послания апостола Иакова, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 2.
14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».
24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Вера без дел мертва — это основная мысль только что прозвучавшего отрывка. Дела, о которых говорит апостол Иаков, это не просто исполнение ритуальных предписаний религии. О таких делах ещё апостол Павел в своём послании к Римлянам сказал, что «делами закона не оправдается никакая плоть». То есть следование религиозному закону само по себе не спасает человека. Человека не спасает механическое исполнение церковного устава. Для спасения необходимы именно дела веры. Но что такое дела веры?
Прекрасный ответ на этот вопрос предлагает святитель Феофан Затворник. По его словам, дело веры — это дело покаяния. Не случайно именно к покаянию в Своей земной проповеди постоянно призывал Христос: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», — говорил Он людям. Часто мы неверно понимаем под покаянием состояние сожаления о прошлых поступках. Нам кажется, что каяться — это то же самое, что сгорать от стыда и испытывать душевные муки от содеянного.
На самом же деле слово «покаяние» в первую очередь означает изменение ума. Это процесс переосмысления своей прошлой жизни. Безусловно, этот процесс может сопровождаться болезненным чувством горечи от осознания того, что я натворил. Однако не в этом суть покаяния. Существенно то, что в ходе этого переосмысления я принимаю решение больше не возвращаться к старому образу жизни. Я полон решимости жить по-новому. Не совершать те поступки, которые раньше совершал, не говорить те слова, которые раньше говорил, не развивать в себе те мысли, которые раньше развивал и не подогревать в себе те чувства, которые раньше подогревал.
Я принимаю решение жить так, как будто Бог существует и каждое мгновение стоит рядом со мной. Покаяние — это жизнь в присутствии Бога. А дела покаяния — это поступки, которые я совершаю с мыслью об этом присутствии. Правила подобной жизни описаны в Евангелии. Они элементарны и просты. В первую очередь мне необходимо сосредоточиться на поиске воли Творца. Кроме того, я должен организовать свою жизнь так, чтобы вся она стала самоотверженным и бескорыстным служением тем людям, которые меня окружают. Наконец, я призван принимать участие в жизни церковного сообщества и приступать к таинствам Церкви. Вот эти дела апостол Иаков и называет делами веры.
Именно дела веры свидетельствуют о том, как крепко мы связаны с Творцом. Они отличают нашу веру от веры падших духов. По словам апостола Иакова, бесы тоже веруют в Бога и трепещут перед Ним. Однако при этом их вера мёртвая. Ведь у них нет дел покаяния. Именно поэтому они находятся в состоянии озлобленности и пустоты, мучаются сами и мучают других. Лишь дела веры, дела покаяния дают нам силу. Они создают наиболее благоприятные условия для того, чтобы в нашу душу пришла божественная благодать. Чтобы мы не только вдохновенно говорили о Боге, но и свидетельствовали о Нём своими поступками с ещё большей энергией и воодушевлением.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Святитель Иннокентий (Вениаминов)». Григорий Елисеев
Поделиться
Гостем программы «Исторический час» будет преподаватель Московского государственного университета технологий и управления имени К. Г. Разумовского Григорий Елисеев.
Разговор шел о жизни и трудах святителя Иннокентия (Вениаминова), известного архиерея XIX века, миссионера, проповедавшего христианство народам Алеутских островов, Северной Америки, Якутии и Хабаровского края.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Святитель Иннокентий (Вениаминов)». Григорий Елисеев
- «Историк И.Е. Забелин». Татьяна Агейчева
- «Казаки в Париже». Дмитрий Володихин
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
