Поделиться
В 6-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».
О свободе от страстей и греха — протоиерей Владимир Кашлюк.
С точки зрения христианского осмысления, свобода — это высшее благо, к которому стремится человек. Однако мир с неограниченной свободой, в которой мы живем, делает нас рабами своих страстных желаний, держит нас в плену несвободы и всякого рода греховных и пагубных зависимостей. В этой связи сам Богочеловек Иисус призывает нас «Познайте истину, и истина сделает вас свободными». А в другом месте Писания Господь свидетельствует «Я есть путь и истина и жизнь». Это означает, что только в сакральном соединении со Христом мы и обретаем ту духовную свободу, которой обладает сам Бог Творец. Апостол Павел знал эту свободу, и она приносила ему ту радость, какую не могли дать ему никакие земные ценности. Будем же и мы стремиться к подлинной свободе в Боге, для того, чтобы вместе с апостолом Павлом в восторге радости воскликнуть «Уже не я живу, но живет во мне Христос».
Все выпуски программы Актуальная тема
«Изучение истории предков». Евгений Тугаринов
Поделиться
Евгений Тугаринов
У нас в гостях был регент, кандидат искусствоведения, член Союза писателей России, художественный руководитель детской хоровой студии «Царевич» Евгений Тугаринов.
Наш гость рассказал о том, как благодаря изучению своего рода и написании об этом книги узнал удивительную историю своих предков, среди которых были и правители, и знаменитые ученые, и священники и как в их судьбах отразилась история страны.
Все выпуски программы Светлый вечер
«Чудо молитвы»
ПоделитьсяВ этом выпуске своими светлыми воспоминаниями о том, как удалось ощутить силу и значение молитвы или как после искреннего обращения к Богу в жизни произошло какое-либо чудо, утвердившее в вере, поделились ведущие Радио ВЕРА Алексей Пичугин, Марина Борисова, Алла Митрофанова, а также наш гость — настоятель храма святителя Спиридона епископа Тримифунтского в Филях протоиерей Илия Кочуров.
Все выпуски программы Светлые истории
Псалом 39. Богослужебные чтения
Поделиться
В чём подлинная сила святого человека, и как нам, простым верующим получить от Бога хотя бы крупицу той благодатной помощи и поддержки, какую имели подвижники веры? Ответ на этот вопрос можно услышать в 39-м псалме пророка и царя Давида, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 39.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Твёрдо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой;
3 извлёк меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои;
4 и вложил в уста мои новую песнь — хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и будут уповать на Господа.
5 Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи.
6 Много соделал Ты, Господи, Боже мой: о чудесах и помышлениях Твоих о нас — кто уподобится Тебе! — хотел бы я проповедывать и говорить, но они превышают число.
7 Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
8 Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
9 я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.
10 Я возвещал правду Твою в собрании великом; я не возбранял устам моим: Ты, Господи, знаешь.
11 Правды Твоей не скрывал в сердце моём, возвещал верность Твою и спасение Твоё, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим.
12 Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно,
13 ибо окружили меня беды неисчислимые; постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце моё оставило меня.
14 Благоволи, Господи, избавить меня; Господи! поспеши на помощь мне.
15 Да постыдятся и посрамятся все, ищущие погибели душе моей! Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла!
16 Да смятутся от посрамления своего говорящие мне: «хорошо! хорошо!»
17 Да радуются и веселятся Тобою все ищущие Тебя, и любящие спасение Твоё да говорят непрестанно: «велик Господь!»
18 Я же беден и нищ, но Господь печётся о мне. Ты — помощь моя и избавитель мой, Боже мой! не замедли.
«Я же беден и нищ» — читаем мы в заключении прозвучавшего псалма. Весьма необычные слова, учитывая то, что их автор — царь и пророк Давид. Если вдуматься, то образ человека, который их написал, никак не вяжется с образом величественного и могущественного правителя, каким был великий древнееврейский монарх для окружающих. Даже в самые тяжёлые периоды своего правления Давид ни внешне, ни внутренне не был тем, кого можно сравнить с нищим и убогим. Даже в окружении врагов, даже будучи в изгнании, даже преданный своими близкими, Давид всегда сохранял мужество, стойкость и хладнокровную рассудительность. Его всегда окружали верные друзья, у него всегда находились надёжные союзники, ему всегда оказывали помощь и поддержку, и в итоге он всегда одерживал верх над своими врагами.
А потому перед нами очень ценное свидетельство глубоко личных, интимных переживаний. Давид делится самым сокровенным. И благодаря этому мы видим, что порой он ощущает себя маленьким, беспомощным ребёнком. Он чувствует свою уязвимость, а потому он и обращается к Богу с таким криком и болью, с каким перепуганный и заплаканный малыш ищет любимого папочку, чтобы спрятаться за его спиной от злых мальчишек. Именно поэтому во всякой ситуации, несмотря порой на тупик и безвыходность, Давид и получает поддержку свыше. Как мы слышим в заключении псалма: «но Госпо́дь печётся о мне. Ты — по́мощь моя́ и избави́тель мой, Бо́же мой!» Сила Давида была в том, что он глубоко ощущал своё бессилие справиться с этим миром в одиночку.
Это бесценное откровение святого человека о том, какого состояния от нас ожидает Господь. На какое расположение нашей души Бог реагирует мгновенно и тотчас проявляет Себя в нашей жизни. Ему трудно общаться с людьми горделивыми, людьми, которые уверены, что они самодостаточны, непоколебимы, что они сами себя сделали и твёрдо стоят на ногах. Если такие люди оказываются вдруг верующими, то они ищут сильного Бога, который в разы умножит их власть и контроль над этим миром и даст победу над врагами. Но Бог Давида не такой. Он и Сам не искал славы, не искал власти, не искал унижения Своих противников. А потому Ему намного проще было общаться с простыми, а порой даже и разрушенными тяготами этого мира, людьми. Господь видел, что многие из них, даже при всём своём внешнем благополучии и материальном достатке, ощущают себя без Него будто беспомощные и брошенные дети. Именно таким Бог в первую очередь давал утешение и покой. Поэтому и Сам Он говорит в Евангелии Своим ученикам: «пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное».
