В 1359 году в Великом Но̀вгороде вспыхнул мятеж. Из-за смены главы города – поса̀дника, Но̀вгород раскололся на две части – Софѝйскую и Торго̀вую, разделённые рекой. Мятежники сломали мост через Во̀лхов, убили нескольких боя̀р и готовились вступить друг с другом в непримирѝмую схватку. Плакали женщины, пряча детей, а вчерашние добрые соседи стояли друг против друга и в ярости выкрикивали страшные проклятия. Вдруг словно волна прокатилась по толпе, и смолкли крики. Люди увидели, как немощный старец, бывший архиепископ Новгорода Моисей, уже несколько лет из-за болезни живший на покое за городом, приближается к ним. Услышав о кровопролѝтии, ста̀рец пешком пришел в растрево̀женный город. С крестом в руках он встал на остатки во̀лховского моста и обратился к своим обезумевшим ча̀дам:
СВЯТИТЕЛЬ МОИСЕЙ:
- Чего вы хотите, дети?
ГОЛОС ИЗ ТОЛПЫ:
- Чтобы город наш процветал, хотим изгнать из Новгорода поса̀дника-во̀ра!
ГОЛОС ИЗ ТОЛПЫ С ДРУГОГО БЕРЕГА:
- А мы костьмѝ ляжем, но не допустим того! Сами вы воры!
СВЯТИТЕЛЬ МОИСЕЙ:
- Послушайте меня, дети. Кровью ли омо̀ете благополучие Новгорода? Слезами ли вдов и сирот утвердите его? На костях ли братьев ваших построите счастье?! Не гневите Бога вашего, не радуйте диа̀вола!
ГОЛОС ИЗ ТОЛПЫ:
- Что же нам делать, отец?!
СВЯТИТЕЛЬ МОИСЕЙ:
- Не вступайте в бой, дети, чтобы не пришло разорѐние на Новгород и не опустело место сиѐ. Разойдитесь с миром, и пусть по пять человек с каждой стороны придут ко мне в монастырь для переговоров.
Враждующая толпа разошлась. Благодаря посрѐдничеству епѝскопа, противники смогли договориться, и Новгород был спасён от междуусо̀бной войны.
…Святѝтель Моисѐй родѝлся в богатой и благочестѝвой семье. В юности он тайно от родителей ушел в монасты̀рь, располо̀женный под Твѐрью. Обеспоко̀енные родственники долго искали юношу, а когда нашли, попросили поселиться поближе к ним. Вняв мольба̀м родны̀х, ѝнок перешёл жить в новгоро̀дский Ко̀лмов монастырь, и по прошествии времени стал его главой. Когда же скончался Новгородский архиепѝскоп, Моисей был поставлен на его место.
В трудные для Новгорода времена занял святѝтель свою ка̀федру. Русь разоря̀ли монгольские по̀лчища, и его епа̀рхия тоже постоянно находилась под угрозой. Толпы нищих, бѐженцев, разбойников стекались сюда из соседних земѐль. Страшные пожары несколько раз опустошали город. Монашеская же душа Моисея искала тишины. К тому же, он сильно болел, и, после пяти лет епѝскопского служѐния, он ушел на покой в любимый Ко̀лмов, желая оставить все дела и служить одному только Богу. Ища более полного уединения, спустя пять лет он переселился на противоположный, пустынный берег реки Во̀лхов. Но и туда к святителю начали стека̀ться люди, ища совета и утешения. Так возник Деревянѝцкий монастырь.
Двадцать лет Моисей провел в молитве и уединении, но когда скончался архиепископ Новгородский Василий, снова пожалел осиротевших новгородцев и вернулся к управлению епархией. Больше всего усилий Владыка направлял на просвещение вверенной ему па̀ствы. Его стараниями были собраны писцы̀, которые переписали множество книг, главным образом богослужѐбных. Да и сам архиепѝскоп не уставал проповедовать, бороться с ложными учениями и язы̀ческими традициями, все еще сохранившимися в народе. Например, во время ва̀рки кваса или меда, новгоро̀дцы стучали по бочкам, призывая в помощь язы̀ческих божко̀в. Узнав об этом, святѝтель Моисей собрал на площади весь город, объяснил им, что такой обычай несовместим с христианством. И все новгородцы целовали крест, обещая, что впредь так делать не станут.
Чувствуя, что здоровье его совсем подорвано, архиепископ спустя время отправился на покой. Но немедленно вернулся к пастве, узнав, что в его любимом Новгороде может пролиться большая кровь. Лишь его вмешательство смогло остановить разбушевавшихся жителей, уже готовых убивать друг друга.
Даже после телесной смерти Новгородский архиепископ продолжил заботиться о своей па̀стве – известны случаи, когда Святитель являлся буйным новгородцам, чтобы снова вразумѝть их. И теперь уже точно никакие телесные болезни и немощи не могли ему в этом помешать.
«Булавинское восстание». Дмитрий Володихин

Дмитрий Володихин
В этом выпуске цикла «Исторический час» вместе с доктором исторических наук Дмитрием Володихиным мы обратились в начало 18го века и говорили о казачьем восстании на Дону под предводительством атамана Кондратия Афанасьевича Булавина.
О причинах и последствиях этого казацкого бунта и о том, насколько возможно было его избежать.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Булавинское восстание». Дмитрий Володихин
- «Автомобилестроение в Российской Империи». Александр Музафаров
- «Русь при царе Михаиле Федоровиче Романове». Дмитрий Володихин
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Путь прп. Сергия Радонежского». Павел Липовецкий
Гостем программы «Лавра» был кандидат богословия, доцент кафедры церковной истории Московской духовной академии Павел Липовецкий.
Разговор шел о том, как преподобный Сергий Радонежский начинал свой монашеский путь и как впоследствии оказал огромное влияние на церковную и государственную жизнь Руси.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
«Как научиться любить?». Иером. Поликарп (Тибанов), Яна Капаева, Мария Медведева
В этом выпуске программы «Клуб частных мнений» насельник Троице-Сергиевой Лавры иеромонах Поликарп (Тибанов), православный блогер, писатель Яна Капаева и многодетная мама, супруга диакона Мария Медведева размышляли о том, что такое христианская любовь и как ей научиться, а также где брать силы и внутренний ресурс на проявление любви и заботы к близким, когда сам испытываешь усталость.
Кроме того, обсуждали, что может помочь преодолевать конфликты и недопонимание в семье и как сохранять добрые и доверительные отношения с родными.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений











