Поделиться
В 5-й главе 1-го Послания апостола Павла к фессалоникийцам есть слова: «Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе».
Об отношении к священству — иеромонах Назарий (Рыпин).
Уважения достоин любой человек в силу того, что мы есть образ Божий. Но, тем не менее, даже в канонах Церкви и еще в Ветхом Завете, что нельзя было злословить священников и первосвященников, об этом мы знаем даже из Евангелия. И это необходимые условия, потому что условия нашей духовной жизни. Потому что тот, кто не умеет уважать чужой труд, уважать духовный труд, не имеет благодарного сердца, никогда не сможет быть благородным. Это одно из необходимых качеств, свойств души настоящего христианина — иметь благодарность и иметь через это благородство. К сожалению, встречается в наше время некое умоление священства, но это причина в том, что священство почти на сто лет или чуть меньше фактически исчезло из социальной жизни. И для постсоветского пространства появление священников было неким новым явлением, и совершенно непонятно было, как к духовенству появившимся вновь в нашем социуме относиться. И тем более те клише советские, пренебрежительного отношения к духовенству, этой пропаганды советской, конечно, дали свои негативные плоды. Но тот, кто по-настоящему церковен, тот, кто знаком хотя бы немного с жизнью пастырей, понимает как много обязанностей, забот, всевозможных хлопот лежит на плечах нашего духовенства. И, безусловно, мы должны иметь благодарность к тому служению, которое они исполняют каждодневно.
Все выпуски программы Актуальная тема
5 февраля. О задачах, стоящих перед архиереями Русской Православной Церкви
Поделиться1 февраля, в 16-ю годовщину интронизации, в своём первосвятительском слове после Литургии в Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл говорил о задачах, стоящих перед архиереями Русской Православной Церкви.
Каждый архиерей должен ставить перед собой новые задачи. И не только уже строительство храмов, хотя еще во многих местах и это нужно сделать, но особенно работу с детьми, с молодежью. С той еще частью нашего социума, который как-то не воцерковился и сил еще может быть не имеет к тому, чтобы воцерковиться, чтобы всякие средостения между Церковью и обществом окончательно исчезли.
Мы живем в стране с абсолютным православным большинством. А если даже взять и значительную часть мусульманской общины, они тоже верят в единого Бога. И таким образом абсолютное большинство населения России, граждан России — это верующие люди. Нам действительно дан такой особый период времени. Я не перестаю думать о том, что он ведь неспроста нам дан. Не знаем, что нас ждет в будущем, но эти годы мы должны использовать для всестороннего развития церковной жизни, для укрепления веры в нашем народе, благочестия в народе. Мы должны так стараться влиять и на социальную жизнь, чтобы христианские идеи, вне зависимости от того слышат ли их люди, не принадлежащие к нашей Церкви или нет, становились частью нашего культурного кода, частью нашей политической практики, частью, а может быть даже основной силой нашей народной жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема
5 февраля. О решениях Шестого Вселенского Собора
ПоделитьсяСегодня 5 февраля. Воспоминание Шестого Вселенского Собора.
О решениях Собора — протоиерей Андрей Ефанов.
Шестой Вселенский Собор, прошедший в 680-681 годах в Константинополе, завершил эпоху христологических споров — особый период в жизни Церкви, который она сформулировала и утвердила догматы о Христе, его природе и свойствах. На Шестом Вселенском Соборе была осуждена ересь монофелитства, приверженцы которой исповедовали одну божественную волю во Христе, отвергая в нем волю человеческую, тем самым умоляя и принижая тайну Боговоплощения. Присутствовавший на Соборе еретик Патриарх Александрийский Макарий был осужден и лишен священного сана, а православное учение о двух волях во Христе было соборно утверждено. Важным решением Шестого Вселенского Собора стоит также признать осуждение и предание анафеме Папы Римского Гонория, что свидетельствует о том, что в Церкви Христовой нет места никакому верховенству одной поместной церкви на другой, и как римский, так и современный константинопольский папизм — это нововведение, противоречащее учению и традиции Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема
5 февраля. О духовной пользе скорби и болезней
Поделиться
В 4-й главе 1-го Послания апостола Петра есть слова: «Страдающий плотию перестает грешить».
О духовной пользе скорби и болезней — игумен Лука (Степанов).
До бесстрастия, вероятно, нам далеко. Относительная чистота от действия страстей достигается покаянием и потому мы, освящаясь благодатью Божией, составляем единство со Христом в Его Церкви. Но эти слова апостола Петра мы всегда вспоминаем тогда, когда нам трудно. «Страдающий плотью преста от греха». Когда приходит время переживаний, скорбей и болезней вот тогда и всерьез узнает человек, как будто в первый раз, что он тленен, что он временен, что духовное в нем имеет неприходящее значение и многие именно скорбями и болезнями подвигались к покаянию. Действительно, занятый возвращением себе необходимого для выживания здоровья уже мало печется и о славе земной, и о стяжаниях мирских и суетных, и о исполнении похотей своих, поскольку эти самые болезни плоти, напоминающие о неизбежном исходе из временной жизни, конечно же поставляют человека перед той самой реальностью о необходимости нашего преображения благодатью Божией для вечного спасения.
Все выпуски программы Актуальная тема
