Поделиться
Наталья Сазонова
В самом начале своего воцерковления я много читала о смирении, но сути не понимала. Мне всегда хотелось встретить человека, который бы стал живым примером христианского смирения. И однажды в моей жизни произошла такая встреча.
В девяностых мой духовник руководил восстановлением одного из скитов Троице -Сергиевой Лавры. Постоянного хора в храме тогда ещё не было. И мы, студентки регентской школы, по возможности приезжали помогать ему за богослужением.
Помню, шла вечерняя служба. На клиросе нас трое — все с первого курса, начинающие певчие. Пение совсем не ладилось. То тон дан не правильно, то мимо нот спели. Кто понижал, кто завышал. Просто беда — переживала я.
Тут к нашему клиросу подошёл пожилой человек небольшого роста, в роговых очках. Он поздоровался кивком головы с регентом, а та, приветливо улыбнувшись, пригласила его петь с нами. Я поняла, что они знакомы.
Как только он запел, стало ясно, что это профессионал. Мы легко и быстро к нему подстроились и пение наладилось. Пока шла служба, мы еще не раз ошибались, терялись, но мужчина нас подбадривал, настраивал своим голосом, как камертоном.
Я мысленно была ему благодарна. Что бы мы без него делали?! Но по окончании богослужения, он сам поблагодарил нас за совместное пение, тихо попрощался и ушёл.
А на следующее утро приехали девочки уже с третьего курса. Пели слаженно, благозвучно. Служба шла своим чередом. И тут, для чтения апостольского послания, из алтаря вышел вчерашний незнакомец. Прошёл на середину храма, с благоговением открыл книгу и начал читать.
Голос звучал негромко. Читал он неторопливо, чётко и с такой убеждённостью, что заставлял вслушиваться и вдумываться в каждое слово. Он, словно проводник, доводил важный смысл читаемого до моего сердца.
Потом я увидела, как тепло и с почтением батюшка прощался с ним после службы на ступеньках храма. Спросила у наших хористов об этом человеке.
— Так это же Сергей Зосимович Трубачёв! Церковный композитор, дирижёр, педагог. Это его произведения мы исполняли на службе, делая ошибки.
Я была поражена! Сергей Зосимович не сделал нам ни единого замечания! Без всякого раздражения, терпеливо, с любовью, он покрывал наше неумение, помогая учиться тому делу, в котором был сам высоким профессионалом.
И тогда я поняла, что Господь послал такую нужную для меня встречу!
Сергей Зосимович Трубачёв стал для меня навсегда примером христианского смирения. Тем самым долгожданным примером!
Автор: Наталья Сазонова
Все выпуски программы Частное мнение
16 июля. «Полдневное солнце»
Поделиться
Фото: Ricky Bonilla/Unsplash
Всё живое радуется ясному солнышку, лучи которого несут с собой жизненные свет и тепло, хотя мы не можем смотреть на дневное светило, не прикрыв глаза козырьком ладони. Необходимо «смежить очи», чтобы воспринять разреженный ласковый солнечный свет, иначе можно опалиться чрезмерной яркостью прямо направленного луча. Так и о Боге — Солнце правды — нам должно говорить с осторожностью и благоговением, соразмеряясь с ограниченностью понятий ближних. С новоначальными христианами всего лучше беседа прикровенная, которая не «опалит» духовного взора собеседников излишней откровенностью наших свидетельств о благодатных тайнах духовной жизни.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
16 июля. О грехах злословия и осуждения
Поделиться
О грехах злословия, сквернословия и осуждения — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет протоиерей Константин Харитонов.
Как важно нам понимать, что нас оскверняет не то, что в нас входит, о чём говорит Господь, а то, что из нас исходит. Всякое злое слово, всякая злая мысль, всякое сквернословие оскверняет нас. Многие думают о том, что вот кто-то может нанести урон моей душе. На самом деле только мы сами вредим своей душе как раз этими самыми грехами — злословием, осуждением, сквернословием. Мы как бы изнутри полностью разоряем свой дом, своё жилище, своё сердце, свою душу.
Поэтому так важно хранить добрые мысли, добрые чувства и говорить только доброе, хорошее. А о плохом и худом, если что и происходит с нами, то нужно тут же каяться, очищаясь покаянными молитвами, чтобы сердце наше сохранять в чистоте.
Очень хорошо для этого почитать дневники Иоанна Кронштадтского. Он описывает это состояние сердца: «Когда мы сохраняем его в чистоте, то и благодать Божия посещает наше сердце. Когда мы оскверняем его злыми чувствами, желаниями, мыслями и словами, то благодать покидает нас».
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 июля. О призвании
Поделиться
В послании апостола Павла к Коринфянам есть слова: «В каком звании кто призван, в том каждый и оставайся пред Богом».
О призвании — Епископ Шуйский и Тейковский Иоанн.
Апостол пишет: «В каком звании кто призван, в том каждый и оставайся пред Богом». Это очень такая простая формула, с одной стороны, то есть не надо христианину слишком много усилий прилагать, чтобы менять что-то в своей жизни. Это не означает, что сказать, вообще отказаться от карьеры, от каких-то достижений жизненных, то, что ставить себе цели даже какие-то, которые нужно достигнуть в жизни. Но просто главное, чтобы не приобретало какую-то гипертрофированную форму, то есть когда человек ставит во главу угла своей жизни, чтобы достичь такой цели — стать доцентом, защитить докторскую диссертацию, идти по головам. А все, кто мешает, они, сказать, недостойны моего сострадания. Это большой грех.
Но вот если в более высоком смысле говорить, то, конечно, призвание можно своё постараться понять. Это уже более высокий уровень такой духовной жизни. И здесь, прежде всего, нужно что? Если мы просто будем говорить, к чему у меня сердце тянется, это будет совершенно неправильный подход. Чтобы сердце дало правильный отклик и подсказало, что на самом деле хорошие цели, сначала сердце нужно очищать. Вот когда сердце очистится в известную миру, возможно, для человека, тогда, конечно, хорошо прислушиваться к нему, что оно ему подскажет.
Но для этого нужно молиться. Преподобный Нил Сорский так и говорил, когда к нему приходили люди и спрашивали: «Отче, какая вот воля Божия у нас, вот в такой и такой ситуации семейной?» Он почти никогда сразу не отвечал. Он говорил: нужно молиться, нужно читать Евангелие. Давайте вот вместе будем молиться, будем читать Евангелие, и приходите ко мне через полгода. Приходили через полгода, и иногда он говорил: вот воля Божия такая-то, вот мы помолились, вот открылась воля Божия. А не искать такого, сказать, быстрого ответа, но ещё раз говорю: для этого нужно очищать своё сердце, а не просто верить ему, куда оно тебя потянет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
