Как часто мы слышим: «Я так долго молюсь, почему Господь не дает просимое?» Сама, увы, иногда себя спрашиваю: «Почему так: я молюсь, прошу, езжу по святым местам, а Господь не отвечает, или отвечает не так, как хотелось бы?» Стала думать над этим. И мне показалось, я нашла варианты ответа.
А почему, собственно, Бог должен выполнять мою просьбу? Как мы знаем, Завет — это соглашение между Богом и людьми. Господь дает нам все — воздух, воду, здоровье, жизнь, кров, а что мы даем Богу ? Ложь, предательство, осознанное или нет, бесконечное нарушение заповедей. Мы то, говоря современным языком, «условия договора» не соблюдаем.
Как ни загляну внутрь себя, результаты духовной жизни неутешительны. Но при этом постоянно недовольна: «Почему я прошу, а Господь не дает?»
Творец ждет хоть каких — то перемен, какого — то движения навстречу. Ну хоть усилий в той же просительной молитве. Не требований и ропота, а смиренного усердия. В Евангелие сказано «непрестанно молитесь», а я часто ловлю себя на том, что в течение дня и помолиться — то некогда, в лучшем случае, утренние и вечерние правила прочитать.
Возможно, слезно, именно слезно, нужно молиться всей душой «стучась в небеса». И может быть тогда, видя наше усердие, решимость следовать за Ним, быть верным Ему, Господь пошлет и хорошего, благочестивого мужа, и добрую жену для сына, и здоровье укрепит, чтоб были силы еще много лет Бога славить.
С другой стороны, а мы задумываемся, полезно ли для нас то, что мы повторяем скороговоркой, стоя возле чудотворных икон или святых мощей, «пошли мне, Господи, дай мне, Господи!» За мной очередь, надо успеть... «Дай, дай!»
Если сравнить нашу жизнь с современным городом, то мы, люди, стоя в пробке, уже не разглядим машину в десяти метрах от себя, а Господь видит все в ином масштабе, с иной высоты, как современные оптические системы, делающие снимки из космоса. На них можно разобрать даже делали предметов.
Бог видит и знает все. Но как любящий отец говорит: «Что вы просите? Не полезно вам это! Будет другое, верьте мне! Следуйте за мной!»
А недавно на исповеди я из уст священника услышала знаковую фразу: «Как мы просим? Просим, а не верим!» Вот, наверное, главный ответ на вопрос: «Почему Господь часто не исполняет мои просьбы». Я маловерная! Ведь если бы имела веры хоть с горчичное зерно..?
Автор: Мария Чугреева
Все выпуски программы Частное мнение
Осташков. Путешествие по городу

Фото: PxHere
Осташков — старинный город в Тверской области. Он расположен на длинном мысу, уходящем в озеро Селигер. В пятнадцатом веке эта земля стала принадлежать Московскому государству, и здесь появилась рыбацкая слобода. Она получила название по имени одного из первых жителей, рыбака Евстафия, или, по-народному, Осташко. В 1587 году вокруг селения возвели крепость, которая сослужила добрую службу в Смутное время в начале семнадцатого века. Укрепление помогло осташковцам отразить нападение польско-литовских интервентов. В 1613 году они принесли присягу царю Михаилу Фёдоровичу, основателю династии Романовых. В мирные годы Осташковский городок жил дарами Селигера. Жители ловили рыбу, вязали сети, строили особые большегрузные лодки, их называли осташевками. Славились также сшитые здесь непромокаемые высокие сапоги из белой кожи. Всё это вывозили на продажу в Тверь, Москву, Вязьму. Осташков рос и в 1770 году получил статус города. В девятнадцатом веке он стал первым среди уездных городов, где появились больница для бедных и воспитательный дом для сирот. Традиции благотворительности в Осташкове живы и сейчас. Так, здесь есть Дом милосердия «Дочки-матери», где могут получить приют женщины с детьми, оказавшиеся без крова.
Радио ВЕРА в Осташкове можно слушать на частоте 99,4 FM
10 марта. «Тайна младенчества»

Фото: alizy xiao/Unsplash
Если вы когда-нибудь заглядывали в глаза младенцам, то уже, верю, не могли забыть отпечатлевшейся в них светлой тайны. Какой? Сам Творец взирает на нас чрез широко раскрытые очи Своих маленьких созданий! Мы постигаем, что человек есть воистину венец творения. Он носитель богоподобного, кроткого и молчаливого бессмертного духа, способного только любить и любить бесконечно.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
10 марта. О власти и ответственности
О грехе любоначалия и ответственности власти — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Если человек становится начальником, то есть если у него возникает право и возможность управлять другими людьми и подчинять других своей воле, то это в первую очередь означает, что такой человек на грани риска очень большого.
Если руководство другими людьми идёт в соответствии с Божьими заповедями, сочетается с таким понятием, как смирение и любовь, смиренномудрие, то тогда властные полномочия теряют свою опасность. Они служат добру, доброму делу, общему делу.
Но нередко само состояние человека, имеющего власть, мешает вот именно так осуществлять свои полномочия. Нередко люди наслаждаются властью, нередко используют власть в своих целях, нередко и в корыстных целях. Другими словами, власть — это область риска.
Очень многие люди стремятся к власти. Даже есть такое понятие — карьера. Всякая карьера есть повышение человека по лестнице своей служебной, а значит, расширение полномочий, а значит, и расширение власти. Так вот, некоторые говорят: «Ну, вот несчастный не сумел сделать карьеру», а про других говорят: «Смотрите, какая у него успешная карьера». И никто не задумывается, что чем выше человек поднимается по этой карьерной лестнице, чем больше у него власти и полномочий, тем больше у него ответственности.
Власть без чувства ответственности может превращаться в тиранию. И это хорошо известно из истории. Да не только из истории, ведь каждый, может быть, в своей жизни хотя бы один раз встречался с плохим начальником, просто плохим человеком, у которого власть.
Чем человек имеет больше власти, тем у него больше возможности приносить людям добро или зло. Вот власть, приносящая зло, является властью греховной. И Господь наказывает такую власть. И мы знаем из истории своей собственной страны, да и из мировой истории, как исчезали династии, как исчезали властные какие-то элиты, как всё это просто самой какой-то силой свыше изымалось из человеческого общежития. Это тогда, когда власть становилась опасной для людей и, может быть, в первую очередь для их духовной жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:











