Как часто мы приходим в храм, молимся, ставим свечи, просим, чтобы у нас «все было хорошо». Ищем чудотворные образы, прикладываемся к каждой иконе, перечисляя имена своих близких, и уходя из храма, на какое-то время успокоившись. Нам кажется, что наше обращение к Богу, мольбы святым — это «пропуск» в благополучную жизнь, гарантия того, что Господь подаст нам и нашим близким покой и сбережет от неприятностей.
Конечно, по своей любви Господь и защищает и бережет, и исполняет просимое. Но что это имеет общего с духовной жизнью? Я часто задаю себе вопрос: «С чем ты приходишь к Богу? С бесконечным "Дай!", с предложением товарно-денежных отношений? Я буду молиться, поститься, а ты... перечень просьб, и обязательно, чтоб все было хорошо».
А если вдуматься, ответить на вопрос, все ли было хорошо у архидиакона Стефана, у апостолов Андрея, Петра, у Серафима Саровского, у преподобномученицы Елизаветы? Благополучно ли сложилась жизнь у Игнатия Богоносца, святой Екатерины, царственных мучеников?
Жития святых и путь нашего Господа — сплошная боль, поругания, издевательства, мучения, смерть. Апостол Петр был распят на перевернутом кресте, поскольку считал себя недостойным такой же смерти как у Христа, архидиакон Стефан, первый мученик за Христа, был до смерти побит камнями. Это — страшное, жестокое убийство. Человек умирал долгой, мучительной смертью. И только за то, что он исповедовал Веру во Христа.
Великая княгиня Елизавета — пример смирения и любви — в мучениях погибала, сброшенная в шахту.
И так, многие, многие святые. Это не значит, что нам обязательно нужно пройти через истязания, что в христианстве непременно нужно страдать, но мы же должны идти за Богом. Мы должны быть внутренне готовы на жертву ради Него.
Потому, мне хочется не просить о благополучии близких, вернее, не только об этом, сколько о том, чтобы служить Христу, пройти через духовные испытания, через это служение совершенствоваться, делая хоть маленький шаг навстречу Господу, хоть чуть — чуть «сораспинаться» Ему.
И как сказал Игнатий Богоносец: «Я пшеница Божия, пусть измелют меня зубы зверей, чтоб я сделался чистым хлебом Христовым».
До подвигов святых мне, конечно, далеко, но надо просить о том, чтобы Господь очистил душу и показал путь, который может к нему привести — вот это и будет «все хорошо».
Автор: Мария Чугреева
Все выпуски программы Частное мнение
«Образы женщин в Евангелии». Архимандрит Симеон (Томачинский)
У нас в студии был доцент Московской духовной академии, директор культурно-просветительского центра Троице-Сергиевой Лавры «Киновия» архимандрит Симеон (Томачинский).
Разговор шел об особенностях женских образов в Евангелии, в частности, о том, чем примечательны образы жен мироносиц, самарянки Фотины и самой Пресвятой Богородицы. Мы размышляли, почему после Своего Воскресения Спаситель явился первым именно женщинам, почему в Евангелии так мало сказано о Богородице, а также чем примечательна беседа у колодца самарянки Фотины со Христом.
Этой программой мы открываем цикл из пяти бесед, посвященных образам женщин в Священном Писании и русской литературе.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Служение врача». Надежда Космирова, Алексей Заров
У нас в гостях были директор и главный врач больницы святителя Алексия в Москве Алексей Заров и член общественного совета при Министерстве здравоохранения Самарской области Надежда Космирова.
Разговор шел о значении нравственности и духовности в служении врачей, о том, как пример святого врача — святителя Луки Войно-Ясенецкого может вдохновлять врачей сегодня, как медицина связана с этикой и как вера в Бога помогает во врачебной практике.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Чудеса как свидетельство о Боге»
В этом выпуске своими светлыми историями о чудесах — и как это свидетельствует о присутствии Бога в жизни, поделились ведущие Радио ВЕРА Анна Леонтьева, Наталия Лангаммер, Кира Лаврентьева и наш гость — насельник Троице-Сергиевой Лавры иеромонах Поликарп (Тибанов).
Все выпуски программы Светлые истории











