Поделиться
Протоиерей Дмитрий Соколов — священник церкви Спаса Нерукотворного Образа в Зимнем Дворце, домового храма русской императорской семьи. Батюшка был известным богословом и духовным писателем середины XIX-начала ХХ века. Из-под его пера вышли толкования Священного Писания и сочинения по литургике. А в 1900-м году увидела свет книга «Назначение женщины по учению Слова Божия» — один из самых известных трудов протоиерея Дмитрия Соколова. Книга по сей день с успехом переиздаётся.
Сквозь призму Ветхого и Нового заветов отец Дмитрий размышляет о месте женщины в обществе, о призвании, которым наделил её Сам Господь. И начинает с самых первых страниц Библии. В книге Бытия сказано о том, что Бог творит женщину — Еву — из ребра первого человека, Адама, со словами: «не хорошо быть человеку одному: сотворим ему помощника». Иными словами, в райском саду, при всех благодатных дарах, которыми Творец наделил мужчину, ему всё-таки чего-то недоставало. Этот пробел восполнила женщина — жена, подруга и помощница. По рассуждениям священника Дмитрия Соколова, с первых минут появления женщины на свет её призванием стала любовь.
Отзвуком этих эдемских событий, по мысли автора, слышатся евангельские слова апостола Павла в 1-м Послании коринфянам: «Мужчина есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа». Чуткое сердце, стремление откликнуться на всякий зов, способность сочувствовать, ободрять и утешать в горестях и затруднениях чаще всего свойственны женщине куда более, чем мужчине. Но если назначение женщины — быть для мужчины помощницей, то главная помощь, которую она может оказать мужчине — это помощь духовная, подчёркивает автор. А эту силу женщина обретает только рядом со Христом. Автор приводит в пример Богоматерь — как образец жертвенной любви. Поднявшись на небывалую духовную высоту, Приснодева в своей земной жизни оставалась в тени не только своего Божественного сына, но и Его учеников-апостолов. Пророчица Анна — образец служения Богу молитвой и постом. Хананеянка — образец твёрдости в вере и уповании. Мария Магдалина — мужеством и любовью к Христу сравнялась с апостолами. С этих женщин советует читательницам брать пример священник Дмитрий Соколов в своей книге «Назначение женщины по учению Слова Божия».
«Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя», — эти евангельские слова Христа тоже обращены к женщине, напоминает священник Дмитрий Соколов. Создавая помощника, опору мужчине — женщину, Бог вручил ей великий дар: чуткое сердце, полное веры и любви.
Все выпуски программы Литературный навигатор
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
