Поделиться
Фото: Сергей Власов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
26 января 1648 года царь Алексей Михайлович Романов обвенчался с Марией Ильиничной Милославской, дочерью московского дипломата. Мария Ильинична не могла похвастаться знатностью рода. Но была девушкой кроткой и боголюбивой. Этим и покорила царя, известного своей глубокой набожностью. Христианское усердие Алексея Михайловича отмечали даже иностранцы. Так, например, голландский путешественник Яков Рейтенфельс, автор «Сказаний о Московии», писал: «Даже ночью он встаёт славословить Господа. Посты, установленные Церковью, соблюдает строго». Сохранилось свидетельство и о первой встрече царя с будущей царицей, которое оставил чиновник Посольского приказа Григорий Котошихин. По его словам, Алексей Михайлович увидел Милославскую в церкви: «тое девицы смотрел и возлюбил, и нарек царевной». Свадебный пир проходил в строгом благочестии. Вместо обычной для подобных мероприятий музыки — «играния, песен сопельных и трубных» — музыканты исполняли духовные стихи. А вскоре после венчания царь повелел учинить на Руси новый церковный праздник — в память преподобной Марии Египетской, небесной покровительницы его супруги Марии Ильиничны Милославской.
Единственным в Москве храмом в честь этой святой тогда была церковь Марии Египетской в Сретенском монастыре. Там и проходило основное празднество. 1 апреля, в день памяти преподобной, из Кремля выходил крестный ход во главе с Патриархом. Процессия с песнопениями шла до Сретенской обители. Там, в церкви Марии Египетской, совершалось праздничное богослужение. Участники крестного хода обильно раздавали милостыню. Сохранилось описание того, как это торжество проходило в 1668 году: «Святейший патриарх ходил в Стретенский монастырь, что на Устретенке, к вечерне и к молебну для празднества преподобной Марии Египецкия и для имянин государыни царицы и великой княгини Марьи Ильиничны, и идучи дорогою роздано нищим милостины».
Царская чета заботилась о благоустройстве храма в честь святой покровительницы царицы. В 1652 году Алексей Михайлович и Мария Ильинична подарили Сретенской обители икону «Святой Алексей, человек Божий, и Мария Египетская», которая была написана специально к их бракосочетанию. Образ поместили в нижний ряд иконостаса Марьинского храма. В наши дни икону можно увидеть в Музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва.
Храм преподобной Марии Египетской был для царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны особенным местом, куда они часто приезжали помолиться. Обитель постоянно получала от них щедрые пожертвования. Царским попечением были устроены новые каменные монастырские палаты и колокольня. В 1668 году для монастыря по заказу Марии Ильиничны Милославской был отлит 79-пудовый колокол, получивший название «Марьинский». Надпись на нём гласила: «Вылит сей колокол к церкви преподобной Марии Египетской».
Марьинский храм Сретенского монастыря до наших дней, увы, не сохранился. Его разрушили французы во время Отечественной войны 1812 года. Но сохранилась историческая память о том, с каким благоговением почитала преподобную Марию Египетскую и её великий духовный подвиг семья русского царя Алексея Михайловича Романова.
Все выпуски программы Открываем историю
О возрождение и укрепление веры
Поделиться
1 августа, в День памяти преподобного Серафима Саровского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Серафимо-Дивеевском монастыре.
На проповеди он говорил о том, как возрождение и укрепление веры после гонений на Церковь, а также процветание нашей страны связаны с подвигами и молитвой преподобного Серафима.
Близость преподобного Серафима, который стал действительно в тяжелейшее время, на переломе нашей истории, великим угодником Божиим для всей России, человеком, который может в то время, когда начинало развиваться безбожие и в сознании нашей интеллигенции и даже проникать вглубь народной жизни, — он стал той силой, которая, несомненно, ослабила этот натиск безбожной дьявольской силы.
И совершенно очевидно, что неслучайно именно в этом месте происходили эти научные исследования и инженерные работы, которые сохранили наш народ и страну от самого страшного и опасного разрушения, в результате которого могло бы не быть ни страны, ни народа нашего.
Вспоминая обо всём этом, ещё и ещё раз хочется сказать: «Ты еси Бог, творяй чудеса». Действительно, из языческой неплодящей церкви, каковым и было наше безбожное отечество, Россия-Русь стала опять Святой Русью, со множеством храмов и монастырей, но самое главное — с возрождённой верой, в то время, когда в других местах и странах вера уничтожается либо под воздействием мощных сил, либо по свободному произволению самих людей, которые ещё вчера считали себя христианами.
Всё то, что с нами произошло в веке двадцатом, особенно всё то, что произошло совсем недавно, чему мы являемся свидетелями, возрождение нашей веры — это есть не что иное, как молитва праведных угодников Божиих, в земле нашей просиявших. Одним из первых является преподобный, богоносный отец наш, Серафим Саровский.
Его молитвами да хранит Господь землю Русскую, страну нашу, президента нашего православного, властей и воинство, защищая Родину нашу от всякого врага и супостата. Аминь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 августа. О добротетели смирения
Поделиться
О добродетели смирения — клирик московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке игумен Филарет Тамбовский.
Верующий, смиренный человек, который живёт этой добродетелью, никогда не будет злословить, сквернословить, он никогда не будет пустословить, он будет только творить добро и благо, но при этом никогда не будет выставлять себя наружу и свои добрые дела. Вот оно — смирение.
Этот человек никогда не может обидеть другого — ближнего или дальнего, этот человек никогда не может сделать пакость своему соплеменнику, своим собратьям по вере или даже просто не по вере, даже неверующим людям, вообще никому.
Он живёт добродетелями веры во Христа и называется христианином, потому что христианином может быть только тот, кто следует заветам Иисуса Христа и следует Его жизни. То, о чём нам Господь Иисус Христос сказал в Евангелии.
Вот что такое смирение, вот это — смиренный человек. Слава Богу, что приходилось таких людей в жизни встречать.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 августа. О плодах покаяния
ПоделитьсяСегодня 4 августа — День памяти равноапостольной Марии Магдалины, которая после встречи с Христом оставила греховную жизнь и стала Его ученицей.
О плодах покаяния — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Всем нам известно, что покаяние — это изменение ума, по-гречески — метанойя. Если, так скажем, раскрыть немного это понятие, то это — смещение точки зрения. То есть когда мы абсолютно осознанно изменяем своё не просто мнение о чём-либо, а угол зрения на ту или иную проблему.
И если покаяние, как правило, связано с тем, что мы меняем свою жизнь, избавляемся от каких-то грехов, то плодами покаяния как раз называются те добродетели, которые приходят на смену тем грехам, которые мы совершали. То есть если человек, допустим, борется со страстью и зависимостью, то его лечение, его прогресс и, так скажем, развитие в этом направлении являются тем самым плодом покаяния. Он в корне меняет свою жизнь.
Это и есть тот самый плод покаяния, но помимо этого конкретного плода, который касается его лично, он ещё может принести другие плоды, какие — для окружающих, для близких, для незнакомых ему людей, кому-то подсказать и научить. То есть он благодаря своему опыту может помочь ещё большему количеству людей. Это как раз будут те самые плоды покаяния, которые он принёс в своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
