Поделиться
Фото: Piqsels
О том, что Пётр Первый «прорубил окно в Европу», знают, пожалуй, все. Однако как он это сделал, а главное — для чего? Найти ответы на эти вопросы помогут исторические сведения о масштабной русской дипломатической миссии в страны Европы с 1697 по 1698 год. Она вошла в историю как Великое посольство Петра Первого.
Один из видных государственных деятелей петровской эпохи, дипломат Пётр Шафиров писал, что причиною Великого посольства явился, прежде всего, «разум царя — острый, от натуры просвещённый». Молодому правителю хотелось поднять Русскую державу на новый уровень прогресса и мощи. Кроме того, царь ставил перед Великим посольством и важные политические задачи. Россию окружали недружественные соседи. На севере — Швеция, которая захватила всю Прибалтику и имела сильнейшую армию в Европе. На юге — могущественная Османская империя и подчинённое ей Крымское ханство. Рано или поздно с ними предстояло вступить в борьбу — за выход к морям, Балтийскому и Чёрному. И — за торжество православной веры. Недаром в официальных документах цель посольства в Европу была сформулирована так: «Для общих всему христианству дел к ослаблению врагов Креста Господня — салтана турскаго и хана крымскаго и всех бусурманских орд, к вящему приращению всех государей христианских». Говоря проще — Россия намеревалась привлечь европейские государства в союзники на случай возможного военного противостояния с турками и шведами.
Великое посольство выехало из Москвы 9 марта 1697 года. Возглавляли дипломатическую миссию приближённые царя: генералы Франц Лефорт, Фёдор Головин и думный дьяк — то есть, секретарь Боярской думы, Прокофий Возницын. Общая же численность посольства составила около 250-ти человек: это были дипломаты, переводчики, священники, лекари, солдаты. Вошёл в него и отряд волонтёров — они ехали в Европу специально, чтобы изучить кораблестроение и военно-морское дело. Среди волонтёров под вымышленным именем Петра Михайлова в Европу вместе со всеми отправился 25-летний царь. Пётр Первый хотел сохранить инкогнито. В Голландии на корабельной верфи он устроился работать простым плотником. Однако выдающаяся внешность Петра Алексеевича была хорошо известна по портретам. Его узнали, и вскоре на верфи отбоя не было от зевак, которые хотели своими глазами увидеть «царя-плотника». Впрочем, это не помешало Петру получить от своего мастера аттестат о том, что он прошёл полный курс обучения и может вести работы на верфи самостоятельно. Позже, в предисловии к Морскому регламенту 1720 года Пётр так вспоминал об этом: «въ краткое время совершился въ томъ, что подобало доброму плотнику знать, и своими трудами и мастерствомъ новый корабль построилъ и на воду спустилъ».
Из Голландии Великое посольство отправилось в Англию. Там Пётр тоже не тратил время на придворные церемонии. В Оксфорде работал на артиллерийском заводе, на верфях Портсмута изучал военные корабли, наблюдал за военно-морскими учениями британского флота. А в это время Лефорт и другие послы пытались заручиться у Европы дипломатической и военной поддержкой. Однако западные монархи проявили уклончивость. Большинство из них решительно не хотели воевать с Османской империей. Впрочем, союз против Швеции наметить удалось. Польша, Дания и Саксония тоже были обеспокоены военной угрозой с её стороны. И, в случае войны, пообещали России свою поддержку.
В июле 1698-го пришло известие о стрелецком бунте. Царю пришлось спешно выехать в Москву. Великое Посольство завершилось. Несмотря на некоторые неудачи, оно положило начало великим петровским реформам и дало старт мощному развитию Русского государства. Знаменитый английский историк XIX века Томас Маколей так писал о Великом посольстве Петра Первого: «Это путешествие составило эпоху в истории — не только России, но и всемирной».
Все выпуски программы Открываем историю
Юлия Вознесенская «Путь Кассандры» — «Пробуждение от грёз»
Поделиться
Фото: Suliman Sallehi / Pexels
Во сне, физическом сне тела, человек проводит треть жизни. А сколько времени уходит на сон души? Не проводим ли мы большую часть жизни, грезя наяву? Таким вопросом задается героиня романа Юлии Вознесенской «Путь Кассандры или приключения с макаронами». Действие романа происходит в недалёком будущем. Лжемессия, то есть, Антихрист, правит миром. Земляне — кроме тех, кто не принял его печати — большую часть времени проводят в так называемой Реальности — в сконструированных компьютерами симуляциях. Юная Кассандра выбрала виртуальный мир рыцарского замка. Однажды она слышит в нём балладу о Спящей Красавице, которая начинается такими словами: «Состарилась, состарилась принцесса».
Удивлённая, Кассандра прислушивается. В балладе рассказывается, как Спящая Красавица, проспав положенные сто лет, проснулась сама, без принца, немощной старухой, которой остаётся только признать: жизнь её прошла во cне.
Для Кассандры наступает прозрение. «А не похожи ли мы все на эту принцессу из баллады?»— говорит она себе и задаётся вопросом, почему ей бывает так тоскливо. Кассандра тоскует, сама того не зная, о подлинной жизни — реальной, живой, осмысленной.
В финале повести мы радуемся за героиню, но ведь грезить наяву можно не только с помощью технологий. «Душа моя, восстань, что спишь?» — слышим мы ежегодно Великим постом, когда в храмах звучит покаянный канон святого Андрея Критского. Но восстаём ли мы? Пробуждаемся ли? Сон души порой бывает трудно распознать. К счастью, Кассандре это удалось.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Элизабет Гаскелл «Жёны и дочери» — «О чём не пожалеем накануне смерти»
Поделиться
Фото: freestocks.org / Pexels
В час смерти человек вспоминает прожитую жизнь. Какие в тот час приходят к нам воспоминания? Писательница Элизабет Гаскелл ставит такой вопрос в одном из эпизодов романа «Жёны и дочери».
Отец семнадцатилетней Молли Гибсон женился во второй раз. К мачехе Молли испытывает неприязнь. В первый день после свадьбы, оставшись наедине с отцом, Молли говорит, что не будет называть мачеху мамой. Отец не возражает, но девушка видит, что он огорчён. Проходит несколько минут, и Молли порывисто говорит:
— Папа, я буду звать её мамой!
— Ты не пожалеешь об этом, Молли, — отвечает отец, — когда наступит твой последний час.
Слова мистера Гибсона — универсальное этическое правило. Принимая решения, стоит подумать: будем или не будем мы жалеть о них в последний час? Кто имеет память смертную, не согрешит вовек, сказал Авва Дорофей, духовный писатель шестого века. Правильная память о смерти не имеет ничего общего с унынием. Напротив, она мотивирует жить полной, осмысленной жизнью. И, конечно, принимать верные решения, о которых мы не будем сожалеть.
Мачеха искренне привязывается к Молли. Так героиня понимает, что отец был прав, и она приняла правильное решение, о котором не будет сожалеть.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Люси Монтгомери «Энн из Эвонли» — «Грех как беда»
Поделиться
Фото: cottonbro studio / Pexels
Как мы относимся ко греху?
Ответу на этот вопрос посвящён один из эпизодов повести Люси Монтгомери «Энн из Эвонли». Шестилетний Дэйви набедокурил: сказал взрослым, что его сестрёнка Дора потерялась. Марилла, приютившая и Дэйви с сестрой, и шестнадцатилетнюю Энн Ширли, главную героиню повести, отправляет мальчика спать без ужина. Энн пытается поговорить с ним по душам, и выясняет, что Дэйви уже неделю не молится. Намеренно. А всё потому, что мальчик однажды услышал, что, если он не будет молиться, с ним произойдет нечто страшное. «Наверное, какие-нибудь страшные приключения», — подумал Дэйви. И перестал молиться в ожидании этих приключений.
— Но ничего страшного так и не произошло, — разочарованно говорит он.
— Произошло, — отвечает Энн.
— То, что меня уложили без ужина? — удивляется мальчик. — Так это ерунда.
— Нет, Дэйви, кое-что другое. Действительно страшное. То, что ты солгал. То, как бесчестно поступил с нами. Это и есть худшее, что могло с тобой произойти.
Притихший Дэйви задумывается. Энн одержала маленькую победу — она научила мальчика видеть беду не в том наказании, которое следует за грехом, а в самом грехе, в том искажении, которое грех неминуемо вносит в душу. И мелочей здесь не бывает. Игумения Арсения Себрякова, подвижница благочестия девятнадцатого века, писала: «Любой грех оскверняет сердце, расслабляет его, делает порочным, слабым, недеятельным, слепым и глухим».
Энн Ширли сумела объяснить Дэйви, чем опасен грех, и мальчик в конце главы принимает решение: «Не буду я больше грешить, оно того не стоит».
Все выпуски программы: ПроЧтение
