Поделиться
Фото: Piqsels
«Мама, папа, кто эти батюшки?» — спрашивает пятилетний Коля, показывая на портреты, висящие на стене. «Это твои прапрадедушки. Отец Николай и отец Фёдор». Мы с мужем рассказываем маленькому сыну о том, как им тяжело жилось. Отца Фёдора Гусева, который служил в Срезнево Рязанской области, на протяжении многих лет преследовали, неоднократно вызывали на допросы, требовали прекратить служение. Но, несмотря на это, он продолжал служить. Жизнь второго священника, Николая Жилякова, окончилась трагически. После третьего ареста его расстреляли. Оба священника пока не канонизированы в лике новомучеников или исповедников — то есть тех, кто пострадал за веру во Христа в 20-м веке, но верующие молитвенно обращаются к ним и чувствуют их молитвы перед Богом.
В дни памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской мы вспоминаем подвиг всех тех, кто погиб или пострадал за веру в годы гонений: царскую семью, расстрелянную большевиками, священников, монашествующих, верующих мирян... В память о них в храмах поют тропарь (то есть хвалебную песнь) новомученикам и исповедникам Русской Церкви.
Давайте попробуем разобраться, о чём это песнопение, и послушаем его отдельными фрагментами в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря. Первая часть молитвы «Сегодня радостно торжествует Церковь Русская, прославляя своих чад — новомучеников и исповедников» по-церковнославянски звучит так: «Днесь ра́достно лику́ет Це́рковь Ру́сская,/ прославля́ющи новому́ченики и испове́дники своя́...»
Послушаем первый фрагмент:
Далее в тексте тропаря перечисляются те, кто пострадал за веру во времена гонений на Церковь в XX веке: «епископы и священники, царственные страстотерпцы, благоверные князья и княгини, преподобные и все православные христиане, во дни гонений безбожных жизнь свою за веру во Христа отдавшие и кровью истину сохранившие...».
Давайте послушаем эту часть песнопения на церковнославянском языке:
Третий фрагмент молитвы «Их защитой, долготерпеливый Господи, страну нашу в Православии сохрани до скончания времён» по-церковнославянски звучит так: «Тех предста́тельством, Долготерпели́ве Го́споди, страну́ на́шу в Правосла́вии сохрани́ до сконча́ния ве́ка».
Давайте послушаем этот отрывок:
Последняя строчка песнопения говорит о том, что именно жертвой всех многочисленных новомучеников российских Господь сохраняет нашу страну в вере на века.
«А наши прапрадедушки слышат нас?» — спросил у меня маленький Николай. «Конечно, слышат», — отвечаю я. Тогда он посмотрел на них внимательно и сказал: «Дедушки, пожалуйста, попросите Бога, чтобы все-все люди на земле стали добрее».
Давайте послушаем тропарь новомученикам и исповедникам Церкви Русской полностью в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря:
Автор: Алёна Рыпова
Все выпуски программы: Голоса и гласы
16 сентября. О тульских святых
Поделиться
Сегодня 16 сентября. Собор новомучеников и исповедников Тульской земли.
О тульских святых — игумен Назарий (Рыпин).
В этот собор входит много тульских святых, которые пострадали во дни гонения безбожного, как нам поёт тропарь новомученикам и исповедникам российским. И наиболее известны это и Анисим Архиепископ Тульский, но и сонм Белевских святых, потому что предварял этот сон Игнатий (Садковский), епископ Белевский.
И после него был епископ Никита Прибытков, который продолжил дело епископа Игнатия, поддерживал ту монашескую общину, которая жила в Белеве. По сути, это было два тайных монастыря, один из которых возглавлял Исаакий Оптинский, архимандрит Исаакий (Бобраков), и монахиня Августа, которая возглавляла женскую общину.
И по делу прошло порядка 70 человек, и большая часть из них была расстреляна. И вот Исаакий Оптинский, который сперва был изгнан из Козельска после разгрома, скажем так, бывшего Оптинского монастыря, который проживал в Козельске, относился к нему как к своему архимандриту-настоятелю.
Он переехал в город Белев, но, когда ему сказали, что готовится новый арест, уже совсем престарелый отец Исаакий сказал: «От креста своего не побегу». И претерпел этот арест, мученическую кончину, и недалеко от Тулы есть Тесницкие леса, где, подобно полигону Бутова, были массовые расстрелы.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 сентября. Об отношении к пророкам и проповедникам
Поделиться
В 6-й главе Евангелия от Марка есть слова: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников, и в доме своем».
Об отношении к пророкам и проповедникам — священник Александр Ермолин.
Господь приходит в своё земное Отечество, и мы видим, что многие изумляются и говорят: «Откуда у Него такая премудрость и сила? Не плотников ли Он сын? Откуда же у Него всё это?» И в этих словах мы видим сомнение. Евангелист прямо подчеркивает: «И соблазнялись о Нём». И в ответ на это Господь говорит, что не бывает пророка без чести.
И удивительно, что Он дальше говорит, что «не совершая там многих чудес, по неверию их». Это тоже Евангелист Матфей подчеркивает. Эти слова показывают, как часто бывает, что мы с вами стали православными людьми во Церкви, стали ходить в храм. И как часто люди, которые нас знали раньше, не воспринимают наше новое измерение бытия.
Они не воспринимают наше православие. Они думают: «Ну вот, мы же его помним. Мы помним его в школе, мы помним его в юности, мы помним его где-то ещё. И какой уж он проповедник». Для нас эти слова должны стать напоминанием о том, что сам Господь это переживал. Он не совершил там многих чудес по их неверию.
Действительно, не бывает пророка без чести, разве только в Отечестве своём. А что касается этих людей, которые не воспринимают наше новое измерение бытия, тут нужно надеяться о том, что Господь обязательно пошлёт им какого-то другого миссионера, какой-то другой пример. И устами другого миссионера они обязательно узнают о Христе и придут к Нему.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 сентября. О личности и служении Михаила Голенищева-Кутузова
ПоделитьсяСегодня 16 сентября. В этот день в 1745 году родился русский полководец Михаил Голенищев-Кутузов.
О его личности и служении — протоиерей Игорь Филяновский.
Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов происходил из старинного дворянского рода. Окончил артиллерийскую и инженерную дворянскую школу. Служил сначала в Польше, а затем в 1770 году был переведён в армию генерала Румянцева и принял участие в начавшейся войне с Турцией. Особенно отличился при штурме Измаила. С 1776 года служил под началом Суворова.
В начале Отечественной войны 1812 года был избран начальником Петербургского, а затем Московского ополчения. С августа 1812 года — главнокомандующий русской армией, разгромившей Наполеона. За блестящую победу над врагом удостоен титула князя Смоленского и награждён высшим военным орденом Святого Георгия I степени.
В 1813 году Михаил Илларионович умер и был похоронен в Казанском соборе Санкт-Петербурга. Александр I написал его вдове: «Не вы одна проливаете о нем слёзы. С вами плачу я и плачет вся Россия».
Уже в XX веке про Кутузова снимали фильмы, писали книги, его именем назвали орден, вручаемый выдающимся полководцам. По сей день он остаётся не только самым известным военачальником Отечественной войны XIX столетия, но и одним из самых знаменитых полководцев в истории России.
Все выпуски программы Актуальная тема
