Поделиться
Давным давно, задумав одно доброе великое дело, мы с мужем поехали за благословением к матушке Амвросии в город Юхнов. О матушке рассказали нам наши друзья. В ее маленькую избушку в Юхнов съезжались очень разные просители: священники и бизнесмены, богатые и бедные, люди всех сословий и уровней, нуждающиеся в помощи: в семье, бизнесе, в путешествиях, в горе и радости... словом, во всем.
Матушка Амвросия, в миру Мария Малафеева, с детства проявляла некие способности: например во время войны женщине из города Юхнов пришла похоронка на мужа. Женщина разрыдалась, а маленькая еще Мария cказала:
«Вы не бойтесь, вернется ваш муж!». Мать отругала девочку: зачем обнадежила? — а муж вернулся. И с тех пор многие ходили к Марии с взволнованным вопросом: «А мой-то... мой-то вернется?»...
В семнадцать лет девушка пережила тяжкое заболевание, после которого ей отказали ноги. Мама утешала ее, молодую, красивую, обездвиженную, словами: «Ты Богу нужна какая ты есть...». На монашество и молитву за всех ее благословил отец Илий (Ноздрин).
Когда мы с мужем приехали с просьбой о молитве, меня поразило ласковое веселье, которым святилось лицо старушки, уже схимонахини Амвросии, и ее красивая, интеллигентная речь. В то время она как раз закончила книгу об истории города Юхнова, и подарила нам.
Но на наш подвиг, к которому мы стремились, не благословила. Я ужасно расстроилась, и несколько раз посылала мужа к матушке, чтобы он упорством добился благословения в нашем деле. Матушка огорченно отказывала... я очень сердилась.
Прошло много лет, и я поняла: сделай мы тогда то, что задумали — не выжила бы я в том неожиданном и нелегком будущем, которое ожидало меня, сломалась бы. Матушке это видимо было открыто.
Днем у матушки непрерывно звонил телефон, люди плакали в трубку, просили о помощи. Ночь у матушки уходила на молитву. Ее сестра, которая ухаживала за ней, а потом сиделка — рассказывали, как буквально кричала матушка в ночи: «Помоги этому! Спаси того!».
Много случаев чудесных исцелений, помощи на краю бездны, спасения от напрасной смерти, прозрения замысла Божьего в тесных обстоятельствах, разрешения от женского бесплодия и прочая и прочая — рассказывают очевидцы.
Матушка вела тетради, где записывала всех просящих, таких тетрадей к концу жизни у нее набрался целый чемодан. Последние пятнадцать лет схимонахиня Амвросия была слепа. «Не вижу даже света и тени,» — вздыхала она. Но продолжала принимать людей, утешать, а иногда — сорадоваться им, разрешению тяжелых жизненных ситуаций. В таких случаях в своей тетради после заметки: кто приходил, о чем просил — матушка писала заключение: «Господь по молитвам дал просимое». Никогда не подчеркивая своей роли.
Всегда просила приходящих: «Давай ты будешь молиться, и я буду молиться, а Господь уже даст то, что ты просишь»... Много рассказов об этом скопилось у отца Дмитрия, настоятеля храма Воскресения Господня в Толстопальцево, и его матушки Ники. Ведь они знали матушку двадцать пять лет!
В последние, слепые годы жизни матушка Амвросия радовалась всему: музыке и пению птиц, гостям, тому, что не отказывает память.
Удивителен рассказ матушки Ники о кончине схимонахини Амвросии. Так передает она как свидетель свои ощущения:
«Когда нашу маленькую, согбенную матушку облачили как схимонахиню для положения в гроб, надели все перекрестные ленты, схиму на грудь, одели куколь — она на наших глазах как-то выпрямилась, и стала видом как древний воин — не немощная старушка, а воин — уже во всеоружии...»
Вот что писала матушка Амвросия в своих дневниках: «Страждущие, лишенные всякой надежды на помощь ближних, не должны терять упование на Бога. Если иногда не даётся помощь для тела, то тогда подаётся дивная помощь для души страждущего. Часто при тяжёлых своих скорбях бывают благопокорнее, мужественнее и добрее счастливых мира.»
Такое вот житие в двух слова. Когда хочется пожаловаться и попросить показать чудо — вспоминаю нашу матушку-воина Амвросию. Укрепляюсь в вере!
Автор: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Частное мнение
22 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Когда в жилище вносят новорождённого младенца, все домочадцы, от мала до велика, затихают, начинают двигаться бесшумно и общаться между собой полушёпотом — только бы не потревожить дитя, не разбудить его, если оно уже почивает сладким сном. Подобным образом должен бы вести себя всегда и со всеми каждый из нас, чад Церкви. В каком смысле и почему? В сердцах крещёных людей почивает Богомладенец Христос, предназначивший нас быть сосудами Его благодати. Благоговейное и деликатное обращение с людьми свойственно тем, у кого «Христос за пазухой», по русскому выражению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
22 марта. О пребывании в молитве как приобретении
Поделиться
О чистосердечной молитве как приобретении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Само пребывание в молитве уже есть приобретение. Почему не стоит ждать результатов от разговора с Богом? В жизни каждого верующего однажды наступает момент усталости. Мы приходим к Богу с просьбами, читаем правила, выстаиваем службы, но внутри возникает горький вопрос: а есть ли результат? Грехи те же, чудес нет, настроение не поднимается. Зачем тогда всё это?
Мы с вами привыкли жить логикой мира. Если я вложил труд, должен получить зарплату. И ту же логику мы переносим на молитву, ожидая от Бога оплаты эмоциями или сверхспособностями. И здесь нас поджидает главное заблуждение. Святые отцы предупреждали: человек, не очистивший сердце от гордости, не выдержит дара чудотворения. Он тут же присвоит его себе и падёт.
Именно поэтому преподобный Иоанн Лествичник оставил нам удивительное наставление. Он говорит: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори "я ничего не приобрёл”, ибо само пребывание в молитве уже есть приобретение». Состояние, когда нам сухо и скучно, а мы всё равно стоим перед Богом, это и есть высшая школа веры.
Святые стремились не к способностям, а к одному — жить с Господом. Когда мы приходим к любящему отцу, нам не нужен подарок каждую минуту. Нам нужно побыть с ним рядом.
Существует и смертельная опасность — ждать от молитвы только сладости. В православии это называется прелестью, самообманом. Бог приходит к нам не как анестезиолог, чтобы дать приятные эмоции, а как хирург. Ему важно исцелить нашу душу, часто через боль и скуку молитвы. Потому что именно в этой тишине рождается настоящая любовь, которая говорит: «Я здесь, потому что люблю Тебя, а не потому что жду награды».
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О Сергиевском подворье в Иерусалиме
ПоделитьсяСегодня 22 марта. В этот день в 2011 году России было передано иерусалимское Сергиево подворье. О его истории и значении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Сергеевское подворье — одно из самых известных зданий русского подворья в Иерусалиме, связанное с историей православного паломничества на Святую Землю.
Здание было построено в 1889 году по инициативе Великого князя Сергея Александровича, председателя Императорского Православного Палестинского общества. Оно предназначалось для размещения паломников из Российской империи и для работы администрации общества, которая занималась поддержкой православных святынь и организацией паломничества в Иерусалим. Подворье стало важной частью Большого Русского комплекса рядом со святынями, включая и храм Гроба Господня.
После революции 1917 года здание перешло под управление британских властей, а затем — государства Израиль. Многие десятилетия оно использовалось как государственное учреждение и не выполняло первоначальной паломнической функции.
В 2011 году Сергеевское подворье было официально передано России. После реставрации оно вновь стало центром деятельности Императорского Православного Палестинского общества и важным символом исторического и духовного присутствия России на Святой Земле.
Все выпуски программы Актуальная тема:
