Осваивая Сибирь, русские землепроходцы, а позже – и русские поселенцы, приходили не на пустое место. А как раз – и в первую очередь – туда, где уже жили коренные народы. Так сказать – хозяева территорий.
А в Сибири и на Дальнем Востоке, который в те далекие времена отдельным регионом не выделялся, хозяева были. И было их много – на восток от Уральского хребта жили порядка сорока разных народов. От «А» - алеутов, до «Я» - якутов.
Традиционными занятиями коренных народов были те, что и дают возможность выжить людям в суровых условиях Сибири. Первое и главное, пожалуй, – животноводство, причем большею частию кочевое (разводили и пасли оленей, лошадей, яков, овец). И надо отметить, что ресурсы животноводства использовались едва ли не на 100 процентов: так или иначе в дело шло все – от мяса и шкур до рогов и копыт. Мясо – еда. Шкуры – одежда и жилища. Кости – материал для оружия и народных промыслов.
Разводили верных друзей человека – собак, которые были и охранниками, и пастухами, и транспортом, и охотниками.
Народы, имевшие выход к морю, с необычайным искусством охотились на морского зверя – моржей, тюленей, китов. Просто на минутку представьте себе, что значит выйти в бурное северное море на байдаре из шкур с костяными гарпунами для охоты на китов.
Огромное значение имела рыбная ловля, как морская, так и речная. Благо, в Сибири и сейчас богато рыбы, а уж сколько ее было, скажем, 500 лет назад – представить невозможно.
Одним из способов прокормиться была охота. И в этом промысле сибирские народы, думается мне, не знали себе равных. Они были (да во многом и сейчас остаются) исключительными следопытами, знатоками повадок различных животных, меткими стрелками, изобретателями хитроумных охотничьих ловушек.
Понятно, что сибирские народы активно пользовались всеми дарами природы и хорошо знали еще и растительный мир своего края. Они добывали и использовали съедобные и лекарственные растения.
И все же коренное отличие сибирских народов от, скажем, русских – это практически полное отсутствие в хозяйственной деятельности возделывания земли. Понятно, что я говорю в общем смысле, ибо где-то, конечно, было, скажем, огородничество, но в целом сибирским народам сельское хозяйство было несвойственно. Это не хорошо и не плохо. Это просто - в большой мере – обусловленные суровыми природными условиями обстоятельства, которые сформировали совершенно особый тип культуры коренных сибирских народов.
24 апреля. О подвиге святителя Каллиника

Сегодня 24 апреля. День памяти Святителя Каллиника, епископа Черникского, жившего в Румынии в девятнадцатом веке.
О его подвиге — священник Стахий Колотвин.
Святитель Каллиник, выдающийся просветитель румынского народа, который с самых молодых лет, когда еще был простым монахом, потом, когда стал уже архимандритом, и продолжал на протяжении всей жизни, когда уже стал епископом, когда был вхож в королевский двор, продолжал заниматься просвещением людей, потому что верил, что люди могут прийти ко Христу легче, если они будут знать Бога. Что люди будут молиться с опорой на богослужебные книги и богослужебные тексты, и общение с Богом для них будет более доступно. При этом это не была погоня за просвещенностью, которая ставит простых людей как людей второго сорта. Нет. Более того, когда святитель Каллиник старался основать типографии даже за пределами своей родной епархии, то условием его было, что коммерческая польза от типографий, которую действительно получали ее владельцы. Пусть они и печатали полезные богослужебные книги, тем не менее половину дохода они должны были все равно отдавать простым неимущим людям. Вот точно так же и нам, дорогие друзья, нужно помолиться святителю Каллинику, чтобы, с одной стороны, мы не забывали о церковном просвещении, старались узнавать богословие, старались больше читать духовного, а, с другой стороны, чтобы это не стало причиной для нашей гордости, святитель Каллиник обязательно походатайствует о нас перед престолом Божьим.
Все выпуски программы Актуальная тема
24 апреля. О рождении свыше

В 3-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».
О Таинстве крещения как духовном рождении — игумен Лука Степанов.
К этим словам есть уточнение Господа: «если кто не родится от воды и духа, не может войти в Небесное Царствие». Таким образом Господь точно указывает на Таинство крещения как духовное рождение, к которому все люди призваны. Это повеление получают и апостолы после Христово Воскресения: «идите во вся народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что я заповедал вам». Так что это откровение Божье Никодиму, пришедшего ночью ко Господу, узнать путь в Небесное Царствие. Господь указывает обязательные врата, двери, с которых начинается принадлежность к вечной жизни, это Святое крещение.
Все выпуски программы Актуальная тема
24 апреля. О даре Святого Духа

Во 2-й главе Книги Деяний святых Апостолов есть слова святого Петра: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа».
О даре Святого Духа — священник Алексей Дудин.
Мы все любим получать подарки. И, конечно же, чем дороже подарок, тем больше наша радость. Есть ли более великий дар, чем дар Святого Духа, который Господь дает всем верующим в него и всем желающим принять этот дар? Но для любого дара всегда есть свои законы. Во-первых, одаряемый должен быть достоин. И для того, чтобы приобщиться дара Святого Духа, душа человеческая должна иметь вместилище, то есть то, где этот Дух Святой может обитать. Человек крестится, человек присягает в верности Христу, человек обещает исполнять его Святые Заповеди. И как благодарность, как дар за этот завет заключенный Христос дает нам Святого Духа. Но дает нам с тем, чтобы мы приумножили его, приумножили Его благодатные дары и не погубили, не потеряли этот дар, потому что мало получить дар. Но очень важно, чтобы этот дар послужил и нам во спасение, и другим людям в помощь.
Все выпуски программы Актуальная тема