Поделиться
Не знаю, как вам, а мне очень важно чувствовать, что люди вокруг — хорошие, что в каждом человеке — искра Божья. И, что не менее важно, уметь не поддаться эмоциональному мороку, когда вдруг покажется, что в мире правит зло.
Когда я в детстве сталкивалась с явным проявлением жестокости, мама мне говорила: «Знаешь, хороших людей всё равно на свете больше». Это срабатывало. Я, совсем маленькая, утешалась. Повзрослев и уверовав в Господа, я постепенно пришла к ощущению, что плохих людей не бывает. Все — хорошие по внутренней сути своей, в каждом — отсвет Неба, просто незаметен он бывает по разным причинам.
У меня случаются дни, когда по долгу службы приходится перерабатывать огромные пласты информации, читать новостные ленты. Новости чаще всего тревожные. А в день, о котором я хочу сейчас рассказать, они были буквально удручающими. Как в детстве, я цепенела перед самим фактом зла, что идёт от людей. Да как же так? Как жить, если мир — таков? Где ж вы, хорошие люди? Незаметно для себя я сползла в эмоциональный омут, самый негативный, черный, от которого обычно оберегает молитва. Но я оказалась вдруг слабой перед натиском лавины сообщений о случаях проявления человеческого жестокосердия.
До вечера просидела в интернете, а потом пошла в магазин за гречкой и кефиром. Во дворе вдохнула свежий зимний воздух и остановилась. Посмотрела вверх — сколько же звёзд!.. «Господи! — говорю, — не дай мне разувериться! Дай силы жить, очень прошу Тебя!»
И пошла дальше, в супермаркет. Купила еды и на выходе увидела собаку, привязанную поводком к ручке двери. Когда входила в магазин, её не было. Тёмно-коричневая такса выглядела жалко. Предельно истощённый пёсик безучастно смотрел куда-то вниз, сквозь редкую неопрятную шерсть проглядывал весь рельеф скелета. Тут же остановилась семейная пара: «Ох, бедная собака!» — вздохнули и пошли дальше.
Я вышла, направилась было домой, и снова вернулась в магазин. Стою и думаю: что ж делать-то? Пса надо спасать. Не знаю, как, но надо. И что за хозяин у него? Какая жестокость! Вот оно — проявление зла, уже не в интернете, а вживую... Но надо что-то делать. Уже прикидываю, где буду брать средства на лечение собаки, как отнесётся к этому шагу моя семья... Для начала дождусь хозяина. Кто-то же привязал это несчастное существо к ручке двери!
Через несколько минут к таксику подошёл высокий симпатичный парень с ясным спокойным лицом, начал отвязывать поводок. Я подлетела: «Скажите, вы его кормите? Почему он... такой?» Парень удивлённо поднял брови: «Конечно, кормлю! Специальным кормом, лечебным. И уколы ставлю. Он ведь старенький очень. Мне щенка родители подарили, когда я в первый класс пошёл. А сейчас мне 25 лет!»
Мне стало неловко за свои вопросы, а парень аккуратно подхватил четвероногого друга под брюхо большой надёжной рукой и бережно вынес на улицу. Наверное, пёс любит гулять, но сам ходит уже очень медленно.
Я шла домой и благодарила Бога. Как вовремя показал Он мне эту картинку! Просто жизнь, нормальный хороший человек... А уж я-то успела страстей напридумывать!
И ещё один вывод так и напрашивался: взрослый человек, умей управлять своим эмоциональное состоянием, особенно — при работе с интернетом, ведь тематические подборки там могут быть какими угодно, тебе ли не знать! Держись правды Божией и помни — Он есть любовь, и Он победил мир.
Автор: Наталья Разувакина
Все выпуски программы Частное мнение
Псалом 42. Богослужебные чтения
Поделиться
Недавно, читая книгу Джеймса Холлиса «Жизнь между мирами», где крупнейший современный психотерапевт рассказывает, как выжить в эпоху, когда всё рушится и разваливается, мне встретилась его мысль, которая очень зацепила. «Счастье — это побочный продукт правильно выстроенных отношений между нами и нашей душой в каждый данный момент жизни». Прочитав эти слова, я подумал о том, что ведь невозможно «выстроить отношения», не разговаривая! И 42-й псалом царя и пророка Давида, который звучит сегодня в храмах за богослужением, как раз показывает нам, как следует вести разговор с собственной душой.
Псалом 42.
1 Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня,
2 Ибо Ты Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?
3 Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои.
4 И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой!
5 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего.
В тональности прозвучавшего сейчас разговора Давида со своей душой пронзительны две вещи. Первое — то, насколько автор псалма искренен. Он не говорит «из образа», «из ожидания окружающих». Если у него есть вопрос, обращённый к Богу, — он прямо Ему так и говорит: «Зачем Ты отринул меня?» Когда его речь обращается к собственной душе — он тоже не пытается «сгладить» ситуацию — и прямо ставит сам себе диагноз: да, мне плохо, да, всё из рук валится, да, я унываю.
Второе — это ракурс, из которого Давид смотрит внутрь себя. Это не «когда же мне сделают хорошо?» И не «всё пропало!» И тем более не «в жизни нет гармонии и счастья». Его ракурс — с позволения сказать — «через Бога»: он снова и снова словно «заглядывает» через Небо на самого себя — причём и изнутри, и снаружи — и таким образом высвечивает все те места, которые требуют коррекции или радикального обновления.
Но самое главное в этом разговоре Давида со своей душой — отсутствие пагубной самонадеянности. Он не говорит сам себе: «Ничего, сейчас поднатужимся и ка-а-а-ак выскочим из всех проблем!» Он сам себя зовёт к иному — к обращению к Богу, к молитве, к упованию на Всевышнего — только из которого и собирается черпать все свои внутренние ресурсы!
Так что Холлис в общем-то действительно прав: счастье — не «улов» опытного «рыбака по жизни», и не «показатель эффективности»: оно, скорее, похоже на «проблеск», «искру» внутри, которая возможна только когда душа научилась прямо и откровенно говорить и сама с собой, и с Господом Богом!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Христианство против язычества славян». Сергей Алексеев
Поделиться
Гостем программы «Исторический час» был доктор исторических наук Сергей Алексеев.
Разговор шел о том, что известно о верованиях славянских народов до принятия христианства, какие мифы об этом сейчас возникают и как именно христианство стало основой жизни и культуры на Руси.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
«Розанов, Пришвин и Лавра». Алексей Варламов
Поделиться
Гостем программы «Лавра» был ректор Литературного института имени А.М. Горького Алексей Варламов.
Разговор шел о писателях, чей жизненный путь и творчество были связаны Троице-Сергиевой Лаврой, в частности о Михаиле Пришвине и Василии Розанове.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
