Поделиться
Татьяна Любомирская
Вы когда-нибудь теряли кошелек? Я, слава Богу, не теряла, зато мой жизненный путь усеян зонтиками и перчатками. Где я их только ни оставляла! И в метро, и в кафе, и на скамейке. И всякий раз, когда я обнаруживала пропажу, я неизменно раздражалась и злилась на себя. Вот ворона! Ну надо же следить за своими вещами!
Но после одного происшествия из жизни мне хочется думать, что свои зонтики я теряла не случайно и что их находили именно те, кому они были очень нужны. Происшествие это очень банальное, но от этого не менее чудесное. Просто однажды мы с подругой нашли тысячу рублей.
Да, невелик клад, ‒ скажете вы и посмеетесь. Не велик, согласна. Но зато это случилось именно в тот день, когда моей подруге пришлось уйти с работы. Подруга позвонила мне в слезах, горько сетовала на то, что ей нечего будет есть и она не сможет платить за квартиру. Желая как-то подбодрить ее, я достала нам билеты на хороший концерт. И вот представьте, в концертном зале, между сидением и подлокотником своего кресла моя подруга нашла смятую тысячерублёвую купюру. Правда, здорово?
Найти владельца этих денег было невозможно. Прошли уже сутки с тех пор, как на этом кресле сидел кто-то из слушателей вчерашнего концерта. Так что моя подруга могла с чистой совестью оставить их себе. Тысяча рублей стала для нее не просто поводом порадоваться, но послужила утешением и возможностью приобрести продукты, в которых на тот момент она действительно нуждалась. И, кстати сказать, уже через пару месяцев подруга устроилась на новую работу, еще лучше прежней. В общем, всё разрешилось благополучно.
Такие мелочи происходят часто, но от этого они не менее радостны и приятны. Я сама не раз испытывала материальные трудности, но тут вдруг появлялась неожиданная подработка, или находились какие-то забытые сбережения, или внезапно моя работа оплачивалась дороже, чем было изначально оговорено. В эти минуты я твердо знала: Господь своих не бросает и всегда придет на помощь. Но помощь эта творится руками людей. Даже если они сами этого не осознают.
Не жалейте о потерянных вещах. Не сетуйте на милостыню, поданную возможному мошеннику. Человеческие поступки и судьбы так причудливо переплетены, что мы никогда не можем знать, кого накормят наши деньги или укроет от дождя оставленный на скамейке зонт. Господь рисует карту перекрестков наших дорог, и благодаря этому мы помогаем друг другу, творим небольшое добро, что и составляет действительную ценность жизни. И кто знает, может быть, та утерянная тысяча рублей стала для кого-то ценой билета к Богу.
Автор: Татьяна Любомирская
Все выпуски программы Частное мнение
17 мая. «Бабочки и стрекозы»
Поделиться
Фото: Karina Vorozheeva/Unsplash
Любопытно следить глазами за бесконечным полётом весенних бабочек и стрекоз, весело порхающих близ цветущих кустарников. Как нарядны одеяния крылатых насекомых — пучеглазых стрекоз, тельце которых отливает зеленоватыми и голубыми тонами; и бабочек с крыльями, припудренными цветастой пыльцой!
Когда нас посещает ничем не заслуженная милость Божия и мы постигаем присутствие в себе благости Спасителя, душа как будто обретает крылья, и, славя Господа, ощущает себя совершенно невесомой, наподобие весенней бабочки.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
17 мая. О личности и трудах историка Сергея Соловьёва
Поделиться
Сегодня 17 мая. В этот день в 1820 году родился историк Сергей Соловьёв.
О его личности и трудах — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сергей Михайлович Соловьёв — выдающийся русский историк, академик Петербургской академии наук — родился в Москве в семье священника. Интерес к истории у него появился рано. Отучившись в духовном училище и в гимназии, он поступил на историко-филологическое отделение Московского университета, где его наставником стал Погодин. Он работал над рукописями Погодина и обнаружил неизвестную ранее пятую часть «Истории Российской» Татищева.
Завершив образование, Соловьёв путешествовал по Европе, слушал лекции Шеллинга, Гизо, Мишле. В 1845 году он защитил диссертацию об отношениях Новгорода с князьями, а в 1847 году — докторскую о междукняжеских отношениях. Более 30 лет он занимал кафедру русской истории в Московском университете, где был деканом и даже ректором.
Но главный труд всей его жизни — это 29-томная история России с древнейших времён. Соловьёв первым представил отечественную историю как закономерный, прогрессивный процесс движения от родового строя к правовому государству. Он подчеркнул роль географического фактора, борьбу леса со степью, применял сравнительный исторический метод в виде своеобразия России и её положения между Европой и Азией.
Историк обосновал историческую обусловленность реформ Петра I и стал лидером государственной школы, оказал глубокое влияние на историков Ключевского и Платонова.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 мая. Об отношении к снам
ПоделитьсяОб отношении к снам по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
О вреде доверия снам все святые говорят совершенно согласованно, но святитель Феофан где-то конкретизирует отношение к тому или другому сну, о котором сообщают ему духовные чада, не только общим недоверием, но и в некоторых случаях особым вниманием, тогда, когда можно интерпретировать сон в покаянном духе, в покаянных целях, будь то какие-то явления святых или креста, или каких-то обстоятельств жизненных, в которых человек не спасовал, не поддался греху, а воспротивился ему.
Для человека, несколько приобретшего опыт размышления, рассуждения по различным обстоятельствам из земной жизни, умея всё измерять глубиной и высотой Священного Писания, для такого не очень сложная задача особенно впечатлившие его сновидения интерпретировать в пользу единого на потребу: «Себе же малиться, ему же Господу возрастать», — то есть использовать этот материал сновидения для приведения себя в большее сердечное сокрушение и для утверждения в ещё более благоговейном перед Богом хождении. Но это всё-таки не начальная способность, а уже приобретённая в результате некоторого опыта церковной жизни и углубления в значение Священного Писания.
Так что наиболее благонадёжный способ — это полное забвение любых сновидений, которые приходят. Но когда сновидение особенно яркое впечатление оказало, то приложи усилия интерпретировать его в необходимость постоянней и сокрушённей пред Господом каяться и благоговейней, не забывая о Нём никогда, пред Ним ходить.
Все выпуски программы Актуальная тема:
