Поделиться
В начале восемнадцатого века жители Иркутска всем миром построили великолепный Богоявленский собор. Один из его приделов посвятили Казанскому образу Божией Матери. Такой выбор был неслучаен — список иконы, явленной в Казани, прославился в сибирском городе чудотворениями.
История умалчивает о том, как благодатный образ появился в Иркутске. А вот сведений о благодатной помощи от Богородицы по молитвам перед Ее Казанской иконой сохранилось немало. Особое покровительство Божией Матери получили сибирские крестьяне. Казанский образ ежегодно проносили по прибайкальским землям, чтобы защитить их от засухи. Размеры иконы были значительны — полтора метра на сто десять сантиметров, поэтому для её транспортировки на дальние расстояния изготовили специальную карету.
В 1794 году иркутяне заказали для всенародно любимой иконы драгоценный оклад в Москве. Столичные ювелиры создали настоящее произведение искусства. Позолоченная риза с большим вкусом была украшена россыпью изумрудов, сапфиров, бриллиантов и жемчуга. На богослужение в день возложения нового оклада на Казанскую икону в Иркутском БогоявлЕнском соборе собрался весь город.
После революции драгоценную ризу с чудотворной иркутской святыни изъяла специальная государственная комиссия. Последнее документальное упоминание о самой Казанской иконе относится к 1928 году. Община Иркутского Богоявленского собора обратилось тогда к властям с просьбой разрешить в городе крестный ход с чудотворным Казанским образом, и получила отказ.
Где сейчас находится Иркутская Казанская икона Богородицы, неизвестно. Радует уже то, что нет доказательств её уничтожения. Может быть, святыня ждёт своего часа, чтобы вернуться к иркутянам.
Все выпуски программы Небесная Заступница
22 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Когда в жилище вносят новорождённого младенца, все домочадцы, от мала до велика, затихают, начинают двигаться бесшумно и общаться между собой полушёпотом — только бы не потревожить дитя, не разбудить его, если оно уже почивает сладким сном. Подобным образом должен бы вести себя всегда и со всеми каждый из нас, чад Церкви. В каком смысле и почему? В сердцах крещёных людей почивает Богомладенец Христос, предназначивший нас быть сосудами Его благодати. Благоговейное и деликатное обращение с людьми свойственно тем, у кого «Христос за пазухой», по русскому выражению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
22 марта. О пребывании в молитве как приобретении
Поделиться
О чистосердечной молитве как приобретении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Само пребывание в молитве уже есть приобретение. Почему не стоит ждать результатов от разговора с Богом? В жизни каждого верующего однажды наступает момент усталости. Мы приходим к Богу с просьбами, читаем правила, выстаиваем службы, но внутри возникает горький вопрос: а есть ли результат? Грехи те же, чудес нет, настроение не поднимается. Зачем тогда всё это?
Мы с вами привыкли жить логикой мира. Если я вложил труд, должен получить зарплату. И ту же логику мы переносим на молитву, ожидая от Бога оплаты эмоциями или сверхспособностями. И здесь нас поджидает главное заблуждение. Святые отцы предупреждали: человек, не очистивший сердце от гордости, не выдержит дара чудотворения. Он тут же присвоит его себе и падёт.
Именно поэтому преподобный Иоанн Лествичник оставил нам удивительное наставление. Он говорит: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори "я ничего не приобрёл”, ибо само пребывание в молитве уже есть приобретение». Состояние, когда нам сухо и скучно, а мы всё равно стоим перед Богом, это и есть высшая школа веры.
Святые стремились не к способностям, а к одному — жить с Господом. Когда мы приходим к любящему отцу, нам не нужен подарок каждую минуту. Нам нужно побыть с ним рядом.
Существует и смертельная опасность — ждать от молитвы только сладости. В православии это называется прелестью, самообманом. Бог приходит к нам не как анестезиолог, чтобы дать приятные эмоции, а как хирург. Ему важно исцелить нашу душу, часто через боль и скуку молитвы. Потому что именно в этой тишине рождается настоящая любовь, которая говорит: «Я здесь, потому что люблю Тебя, а не потому что жду награды».
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О Сергиевском подворье в Иерусалиме
ПоделитьсяСегодня 22 марта. В этот день в 2011 году России было передано иерусалимское Сергиево подворье. О его истории и значении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Сергеевское подворье — одно из самых известных зданий русского подворья в Иерусалиме, связанное с историей православного паломничества на Святую Землю.
Здание было построено в 1889 году по инициативе Великого князя Сергея Александровича, председателя Императорского Православного Палестинского общества. Оно предназначалось для размещения паломников из Российской империи и для работы администрации общества, которая занималась поддержкой православных святынь и организацией паломничества в Иерусалим. Подворье стало важной частью Большого Русского комплекса рядом со святынями, включая и храм Гроба Господня.
После революции 1917 года здание перешло под управление британских властей, а затем — государства Израиль. Многие десятилетия оно использовалось как государственное учреждение и не выполняло первоначальной паломнической функции.
В 2011 году Сергеевское подворье было официально передано России. После реставрации оно вновь стало центром деятельности Императорского Православного Палестинского общества и важным символом исторического и духовного присутствия России на Святой Земле.
Все выпуски программы Актуальная тема:
