Поделиться
Честно скажу: после длинной службы, состоящей из утрени и литургии, петь панихиду тяжело. И если бы не особый праздник, я, наверное, начала бы роптать на тяжёлую долю хора.
Но в тот день был Собор Московских святителей. А значит — именины отца Ермогена. Ведь его покровитель, священномученик патриарх Ермоген, в числе 17 святых этого Собора.
Второй год игумен Ермоген празднует свои именины в Царствии Небесном. А мы молимся о нём на земле. Убеждена, и он за нас молится. И в тот день моя уверенность в этом ещё больше укрепилась.
У нас в храме обычно бывает мало людей. А тут собралось много. Да еще перед самой панихидой в храм вошла большая группа паломников. В основном пожилых женщин. Они как-то быстро сориентировались, поняли, что предстоит панихида и написали записки. Много записок.
«Угу... — мысленно заныла я. — Похоже, панихида значительно удлиняется. Молимся не за одного отца Ермогена, батюшке вооон ещё сколько имён читать и читать...»
Поём. Имя игумена Ермогена звучит на каждой ектении — прошении. А к нему добавляются имена из поданных записок. Отец Алексий служит по своему обычаю не торопясь, внимательно и проникновенно. Про себя и мы поминаем своих усопших сродников. Но батюшку Ермогена в первую очередь.
В какой-то момент, задав очередной тон, поднимаю глаза на окно. С удивлением и даже небольшим испугом думаю: «Всё, сплю стоя. Начались видения...». Потому что глаза мои читают там, за окном, написанное латинскими буквами слово — ERMOGEN.RU. Не сразу дошло, что подъехал и припарковался у храма грузовичок братства имени священномученика Ермогена, оно поставляет лампадное масло.
А когда поняла — так вдруг радостно стало. Прямо весело! И усталость куда-то ушла! Что хотите говорите, но не случайное это совпадение. Я вообще в случайности давно не верю.
И народ на панихиду собрался не случайно — за нашего батюшку и своих близких помолился, да храму пожертвования оставил. Отец Ермоген, как многолетний настоятель наверняка этому факту порадовался, его родному храму помощь очень нужна.
И автомобиль с необычной надписью не просто так приехал именно в это время. Когда имя приснопамятного игумена Ермогена не только на устах, но в сердцах наших звучало. А батюшка нам вот так ответил. Словно поблагодарил за память и заверил, что не оставляет свой приход. И мы на той панихиде ощутили особую благодать и сердечную радость.. Близко к нам заступники наши небесные. Верю — отец Ермоген среди них.
Автор: Елена Тулисова
Все выпуски программы Частное мнение
5 июля. О любви к ближнему
Поделиться
О любви к ближнему — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Как испытать себя в любви к ближнему? Ну, во-первых, это произойдёт естественным образом, без на то воли человека. Появятся такие обстоятельства, конечно, безусловно, которые Господь низпосылает, которые проверяют стойкость и нестойкость человека в любви, потому что декламировать и говорить можно одни слова и совершенно поступать иначе.
Поэтому необходимо человеку сосредоточиться на тех мыслях: «А я люблю человека за его внутренние качества». И даже, как говорят, то, что любят просто так. Это как раз к такой любви призывал нас Господь, потому что Бог создал человека по вольному Своему произволению, не вынужденно. Бог привёл человека из небытия в бытие абсолютно безвозмездно для Себя и даже подъял крест за каждого из нас.
Поэтому человеку необходимо, помня про Божественную Любовь, любовь Творца к Своему творению, воплощать хотя бы отголоски этой любви по отношению к ближнему. Но в то же время, конечно, необходимо помнить, что тяжелее всего любить тех людей, которые всегда рядом с нами. И вот как раз наших близких надо любить больше, потому что проще любить кого-то на расстоянии и очень сложно любить кого-то, кто рядом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июля. О раздражительности
Поделиться
О раздражительности — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Что такое раздражение с точки зрения учения Церкви? Это греховная страсть. А слово «страсть» этимологически переводится как страдание. То есть получается такой парадокс. Ты на кого-то раздражаешься, гневаешься. Ну, например, кто-то напевает песню, фальшивит или там машиной водит, управляет не так, как хотелось бы, ну и так далее, причин очень много может быть. И этот человек, может, даже не знает, как внутри себя ты страдаешь, сгораешь от этой ярости, от этого своего гнева.
У древних отцов было интересное изречение: «Если ты гневаешься, то ты уже не прав». То есть в тебе нет правды. Гневающийся, раздражающийся человек, который выходит из себя, он уже где-то ошибается, потому что, ну, во-первых, он страдает и иногда даже больше, чем его обидчик, который ничего не подозревает. И второе — это ещё значит, что в этот момент ты себя любишь настолько уязвимо, уязвимой любовью, вот этой чрезмерной любовью, что даже близкий человек, может быть, твой родственник, там, жена или муж, или дети становятся как бы врагами. То есть вот эта чрезмерная любовь к себе, обожание себя в этот момент настолько велико, что ты готов вспылить, накричать или там ещё что-то сделать к близкому своему человеку.
Поэтому нам, христианам, конечно же, очень важно уметь купировать, тушить этот пожар внутри себя молитвой и смирением, учиться терпению, как апостол Павел нам всем советует: «Принимайте друг друга, как Христос принял вас с вашими недостатками».
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июля. О клятве и честном слове
ПоделитьсяОб отношении к обетам в православии — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Значение обета остаётся и в нашей христианской жизни. Как писал священномученик Иларион (Троицкий): «Было доброе намерение, дал обеты, появилась решимость выполнить то, что оказывается для себя и полезным, и спасительным». Будь то обеты монашества, или обеты супружества и супружеской верности, или обеты трезвости. Хороши бывают они как привлечение или оставление за собой особой ответственности за впоследствии выполняемые обязательства.
Так что подобные обеты Бог благословляет, их не только не запрещает, но и поощряет, и доказательство этого — сама практика нашей церковной жизни, которая спрашивает и со священника обеты в верности Господу и своему служению при вступлении в это служение; и по жизни эти обещания, которые мы берёмся исполнить, прибавляют такое очень важное дополнение.
Ей, да, Богу содействующую с Божией помощью, и нам надлежит по жизни брать на себя обязательства выполнить что-либо действительно полезное, необходимое для нас и других, при этом возлагая успех в волю Божию и в Его всемогущей помощи. А всякие клятвы напрасные, наивные, безрассудные, как и проклятия, не имеют пред Господом никакого значения и действия. Поэтому, кто себя обременил напрасными и безрассудными обещаниями, клятвами, тому надлежит покаяться в этих ошибках и впредь воздерживаться от подобных клятв и обещаний.
Все выпуски программы Актуальная тема:
