Поделиться
Когда мне было 18 лет, мне посчастливилось какое-то время трудиться сиделкой у пожилой схимонахини. Она была лежачая. Мы за ней ухаживали, читали Евангелие. На дом приходил священник ее причащать. Я тогда только начинала воцерковляться, и для меня этот опыт был действительно подарком.
Удивительным образом дом, где она жила находился недалеко от моей работы. Меня иногда просили оставаться с ней на ночь. Матушка плохо спала. И часто ночи получались беспокойными. А с утра мне уже идти на работу.
Однажды я очень устала за день, сильно хотела спать. И вот, вечером, часов в 11 меня позвала матушка. Я села рядом с ней. И вдруг она меня спросила:
— Зачем ты носишь камни в себе?
— Какие камни? — я даже сразу не поняла. .
— Камни, которые разрушают твое здоровье. Камни, которые не дают тебе взлететь и радоваться по-настоящему. Так действует в нас нераскаянный грех. Мы все грешим, не это страшно, страшно, когда мы не приносим покаяние.
В ту ночь я много плакала, а с утра не смогла пойти на работу. Вместо этого я пошла в Александро-Невскую лавру на генеральную исповедь.
Генеральная — это долгая и глубокая исповедь во всех грехах, совершенных человеком с самого детства и до настоящего дня. За ночь я исписала целую тетрадь, вспоминая все грехи. С этой тетрадкой подошла к пожилому человеку с длинной седой бородой — это был игумен монастыря. Выслушав меня, он сказал очень важные слова, которые я ношу с собой всю жизнь.
Тогда я буквально вылетела из лавры, почувствовав на душе невероятную лёгкость и радость. Это был момент, разделивший жизнь на «ДО» и «ПОСЛЕ».
Я вышла обновленная, освобожденная от тяжелого груза прошлого. Душа избавилась от того, что ее сдавило. Хорошо сказал о пользе данного таинства Паисий Святогорец — «Покаянием человек может изменить решение Бога».
И важно, покаявшись, не просто избегать впредь исповеданного греха, но совершать действия, противоположное ему. Например, если обидел кого-то, то нужно не только попросить прощения, но и подарить человеку эмоции радости и тепла. Если склонен объедаться, поделись пищей с бездомным и применяй практику воздержания, соблюдай посты. Так просто и так важно. Побеждать зло добром! И тогда меньше камней будет наваливаться на душу!
Автор: Светлана Чехова
Все выпуски программы Частное мнение
Светлый вечер с Владимиром Легойдой
Поделиться
Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ.
Темы беседы:
— Подкаст на «Первом канале» о празднике Богоявления (Крещения Господня);
— Значение церковный праздников в современном мире;
— Заявление представителей Церквей — участников Христианского межконфессионального консультативного комитета — в связи с продолжающимися притеснениями и нарушениями прав христиан в ряде стран;
— Интерес к Христианству и, в частности, к Православию в западных странах;
— Влияние количества времени, проведенного ребенком в телефоне, на общее развитие.
Ведущие: Константин Мацан, Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
- Светлый вечер с Владимиром Легойдой
- «А.П. Чехов — пьеса «Три сестры». Олег Скляров
- «Святые предприниматели». Протоиерей Артемий Владимиров
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Журнал от 23.01.2026». Алексей Соколов, Алена Рыпова
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Алексей Пичугин и Анна Леонтьева, а также Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов и продюсер регионального вещания Радио ВЕРА Алёна Рыпова вынесли на обсуждение темы:
— Новый цикл программ на Радио ВЕРА «Вечная музыка»;
— Премьеры спектаклей «Царь и Бог» и «Лавр»;
— Новый подкаст журнала «Фома» — «Что скрыто от глаз прихожан» — об искушениях священников;
— Выставка Марка Шагала.
Все выпуски программы Журнал
Алан Гарнер «Волшебный камень Бризингамена»
Поделиться
Фото: Kush Kaushik / Pexels
Как мы можем противостоять дьяволу? В 1967 году Алан Гарнер написал повесть «Волшебный камень Бризингамена», в которой он размышляет на эту тему. Действие повести происходит в Англии в двадцатом веке. Маленькие Колин и Сьюзен сталкиваются с силами тьмы, которые похищают у Сьюзен доставшийся ей от матери камешек. Волщебник Каделлен рассказывает детям, что этот камень, Огнелёд, наделён могучей силой и от него зависит исход великой битвы. Какой битвы?
Некогда король победил духа тьмы, Ностронда, и тот удалился в пустыню. Ностронд задумал вернуться через много столетий. Тогда он сможет одержать победу, потому что к тому времени не останется ни одного человека, достаточно чистого душой, чтобы противостоять ему. Догадавшись о плане Ностронда, король собрал отряд рыцарей, отважных и чистых душой, и погрузил их в волшебный сон. Этот сон и оберегает камень Огнелёд, случайно попавший к Колину и Сьюзен. Теперь Ностронд украл его и постарается уничтожить. Если это произойдёт, рыцари проснутся, проживут своё время и умрут, и тогда в час его возвращения уже некому будет противостоять Ностронду.
В сюжет повести Гарнера вплетены две глубокие мысли.
Во-первых, оружие дьявола — злые мысли. «Грех начинается с помысла», — предупреждает нас святой Макарий Великий, подвижник четвертого столетия.
Во-вторых, только чистота души способна одолеть дьявола. Лишь грехом мы даём дьяволу власть над собой, говорит преподобный Паисий Афонский, святой двадцатого века.
После долгих приключений Колин и Сьюзен смогли отобрать у приспешников Ностронда волшебный камень и в целости и сохранности вернуть его Каделлену. Значит, сон рыцарей не будет нарушен, и, когда Ностронд придёт для битвы, чистые сердцем воины смогут дать ему отпор.
Все выпуски программы: ПроЧтение
