Поделиться
Когда мне было 18 лет, мне посчастливилось какое-то время трудиться сиделкой у пожилой схимонахини. Она была лежачая. Мы за ней ухаживали, читали Евангелие. На дом приходил священник ее причащать. Я тогда только начинала воцерковляться, и для меня этот опыт был действительно подарком.
Удивительным образом дом, где она жила находился недалеко от моей работы. Меня иногда просили оставаться с ней на ночь. Матушка плохо спала. И часто ночи получались беспокойными. А с утра мне уже идти на работу.
Однажды я очень устала за день, сильно хотела спать. И вот, вечером, часов в 11 меня позвала матушка. Я села рядом с ней. И вдруг она меня спросила:
— Зачем ты носишь камни в себе?
— Какие камни? — я даже сразу не поняла. .
— Камни, которые разрушают твое здоровье. Камни, которые не дают тебе взлететь и радоваться по-настоящему. Так действует в нас нераскаянный грех. Мы все грешим, не это страшно, страшно, когда мы не приносим покаяние.
В ту ночь я много плакала, а с утра не смогла пойти на работу. Вместо этого я пошла в Александро-Невскую лавру на генеральную исповедь.
Генеральная — это долгая и глубокая исповедь во всех грехах, совершенных человеком с самого детства и до настоящего дня. За ночь я исписала целую тетрадь, вспоминая все грехи. С этой тетрадкой подошла к пожилому человеку с длинной седой бородой — это был игумен монастыря. Выслушав меня, он сказал очень важные слова, которые я ношу с собой всю жизнь.
Тогда я буквально вылетела из лавры, почувствовав на душе невероятную лёгкость и радость. Это был момент, разделивший жизнь на «ДО» и «ПОСЛЕ».
Я вышла обновленная, освобожденная от тяжелого груза прошлого. Душа избавилась от того, что ее сдавило. Хорошо сказал о пользе данного таинства Паисий Святогорец — «Покаянием человек может изменить решение Бога».
И важно, покаявшись, не просто избегать впредь исповеданного греха, но совершать действия, противоположное ему. Например, если обидел кого-то, то нужно не только попросить прощения, но и подарить человеку эмоции радости и тепла. Если склонен объедаться, поделись пищей с бездомным и применяй практику воздержания, соблюдай посты. Так просто и так важно. Побеждать зло добром! И тогда меньше камней будет наваливаться на душу!
Автор: Светлана Чехова
Все выпуски программы Частное мнение
16 октября. «Смущение праведного Иосифа»
Поделиться
Фото: Dylan/Unsplash
Мучительно было для Богоматери, носившей под сердцем Иисуса, смущение праведного Иосифа, который уже было помышлял тайно отпустить Её из дома как не соблюдшей, по его мнению, обета девства. Однако Пречистая не оправдывалась пред Иосифом, возложив всю надежду на Господа, к счастью, вскоре вразумившего праведника. Нам — благой пример, что не всегда должно доказывать людям собственную невиновность, Самому Господу Богу предоставляя вывести нас из затруднительных обстоятельств и явить пред ближними чистоту нашей совести.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
16 октября. Вера и страх
Поделиться
О связи страха с отсутствием веры — настоятель московского храма священномучеников Власия и Харалампия в Братееве священник Роман Федотов.
Часто мы боимся обстоятельств, людей, будущего, но в Священном Писании святые отцы учат: «Корень страха — это маловерие, отдалённость от Бога».
Вспомним, как апостол Пётр пошёл по водам навстречу Христу. Пока он смотрел на Господа, он не тонул, но, когда увидел сильный ветер, испугался и начал тонуть. И Христос сказал ему: «Маловерный, зачем ты усомнился?» Страх пришёл, как только вера поколебалась.
И не случайно, когда ученики плыли в лодке и поднялась буря, они в страхе разбудили Иисуса: «Господи, спаси нас, погибаем!» А Он ответил: «Что вы так боязливы, маловерные?» Господь прямо связывает страх с маловерием.
Апостол Павел напоминает: «Бог дал нам Духа не боязни, но силы и любви, и целомудрия». Значит, страх не от Бога, а от нашего маловерия.
Святые отцы единодушно учат: «Страх есть следствие отпадения от веры». Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Страх рождается от неверия, кто верует, тот не боится». Преподобный Серафим Саровский наставлял: «Где нет веры, там страх; вера уничтожает страх». А святитель Феофан Затворник писал: «Страх есть от недостатка веры, вера крепкая прогоняет всякий страх».
Дорогие друзья, по слову псалмопевца Давида: «Господь — просвещение моё и Спаситель мой, кого боюся?» Возложим всё упование своё на Бога. Доверимся Ему во всём и не будем ничего бояться. Потому что под Его победоносными знаменами нам не страшен никакой враг.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 октября. «Хлеб наш насущный»
Поделиться
Сегодня 16 октября — Всемирный день хлеба.
О смыслах прошения: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь» из молитвы «Отче наш» — настоятель Старо-Ладожского Никольского мужского монастыря в Ленинградской области игумен Филарет (Пряшников).
Несколько раз на день мы произносим эти слова. Но задумывались ли мы, что они для нас означают: «Хлеб наш насущный подавай нам каждый день»?
Когда мы произносим их, мы должны осознавать, что источником всего блага, как небесного, так и земного, является Господь. И мы всегда должны благодарить Его за это и осознавать этот факт. Мы просим дать нам земное пропитание не потому, что Он не знает наши нужды, а потому, что мы нуждаемся в Нём. И эти мысли, эти слова каждый раз углубляют это осознание.
Хлеб — это пища телесная, без которой человек не может существовать. И источником земного блага, которое окружает человека, является Сам Господь, Который даёт нам это по вере и тогда, когда мы в этом нуждаемся.
Все выпуски программы Актуальная тема:
