Поделиться
Несмотря на мнение, что в Москве зимой теплее, чем в соседних регионах, все же и здесь, бывает, ветер пронизывает тебя насквозь.
Поэтому мой друг, студент, в преддверии морозов, срочным делом пошел в магазин за свитером, для дополнительного утепления. Он рассказал мне эту историю в мельчайших подробностях, так что я берусь описывать ее от первого лица. Он рассказал:
Зашел я в ближайший к дому дешевый магазин одежды. На самой дальней полке, едва приметно, лежали три теплых вязаных свитера. Три на весь магазин.
Обрадовавшись, я взял один из них и по пути на кассу осмотрел со всех сторон в поисках ценника. Нашел два: один на 1200 рублей, а другой на 400. Но второй не то, чтобы полноценный ценник, а так: маленькая оранжевая бумажка размером с ноготь. Возможно, номер партии или товара. А разница между цифрами на этих двух ценниках — приличная. С деньгами и так тяжко.
Я шел к кассе и думал, как бы схитрить. Начал даже второй ценник, где 1200, срывать, но остановил себя. Подумал, что это перебор. В итоге вывернул свитер так, что дорогой ценник оказался внутри, не на виду, а дешевый — прямо на глазах.
Пробили. за 400. Гора с плеч. Довольный дешевой поехал домой. Сел на один автобус, потом на другой. И все-таки, мысль проскользнула сквозь оборонительные заграждения моего разума и попала на конвейер размышлений.
Каяться за это или нет? Все-таки, я — человек церковный, как никак. Думаю, ну не украл же, заплатил. Да, сто процентов — это была верная цена! Продавцы же не глупые!
Успокоился на минуту. И снова: а что если нет? Ведь я утаил. Осознанно. Неприлично стоял и выворачивал. Прятал. И ради чего? 800-сот рублей? Столько стоит моя честь? За такую низкую цену я готов продать свою совесть? Что теперь стоят все мои благочестивые слова другим людям: про Бога, про честность, про любовь? Когда я сам предал все это ради небольшой суммы денег.
Свитер, лежавший в рюкзаке, стал жечь мою спину. Огонь совести — сжигать сердце.
В ужасе от себя самого я побежал обратно. Также, с пересадками. Внутри было беспокойно. Шел и думал: что я скажу на кассе? Признаться, что скрыл — стыдно. Но сделать вид, что я не заметил второй ценник и только сейчас о нем узнал и вернулся — еще более стыдно. Это ложь. Достаточно ее на сегодня.
Я пришел и сказал:
— Здесь есть второй ценник и может быть он правильный и тогда получается, что я вас обокрал. Простите.
Продавщица посмотрела на меня, как на блаженного и сказала:
— Да нет, 400 — это верная цена.
Я вышел на улицу с улыбкой, как и в прошлый раз. Но это была совершенно иная улыбка. Это была радость от выбора. Выбора быть не подлым человечишкой, но подлинным Человеком. Таким человеком, каким меня задумал Бог.
Автор: Иван Крошкин
Все выпуски программы Частное мнение
16 марта. О личности Дмитрия Бенардаки
Поделиться
Сегодня 16 марта. В этот день в 1870 году на нижегородском Сормовском заводе была пущена первая в России мартеновская печь. О личности промышленника, создателя Сормовского завода Дмитрия Бенардаки рассказывает исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
За этим прорывом стоял удивительный человек — Дмитрий Егорович Бенардаки. Потомственный дворянин из таврических греков, гусар, а затем крупнейший промышленник, он обладал редким чутьём на всё новое. Именно он в 1849 году основал ту самую Нижегородскую машинную фабрику, которую мы сегодня знаем как завод «Красное Сормово». На его предприятиях впервые в России появились паровые машины, железные суда и, наконец, мартеновская печь, давшая России отечественную сталь.
Но фигура Бенардаки интересна не только промышленным размахом. Этот грек, не получивший блестящего образования, был тонким ценителем искусства и удивительно щедрым меценатом. Он дружил с Карлом Брюлловым, собрал уникальную коллекцию живописи, но главное — был, пожалуй, самым близким и верным другом Николая Гоголя. Писатель не раз называл его гениальным человеком. Именно с него он списал образ идеального помещика Костанжогло во втором томе «Мёртвых душ».
Умер Дмитрий Егорович в 1870 году, спустя всего два месяца после пуска легендарной печи. Сегодня его имя вновь возвращается к нам в Нижнем Новгороде. Ему открыт памятник, и на заводе «Красная Сормово» ходит сухогруз «Дмитрий Бенардаки». Так, греческий юноша, ставший великим русским промышленником, навсегда остался в истории нашей страны.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 марта. О служении Григория Прозрителева
ПоделитьсяСегодня 16 марта. В этот день в 1849 году родился краевед и общественный деятель Григорий Прозрителев. О его служении — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Уроженец Ставрополя, Григорий Николаевич Прозрителев прожил долгую и интересную жизнь. В студенческие годы будущий юрист увлекался идеями народовольцев, вернувшись на малую родину, стал адвокатом и вплоть до 1916 года защищал в том числе простых калмыков, ногайцев, туркмен, но не слава второго Плевако ждала Григория Прозрителева.
Практически всё свободное время Григорий Николаевич посвящал общественной и культурно-просветительской работе. Он активно участвовал в создании и деятельности таких организаций, как Ставропольское общество грамотности, общество содействия в воспитании и защите детей, общество покровительства животным, общество Красного креста, общество помощи бедным. Он был одним из организаторов ставропольского ночлежного дома, убежища для беспризорных детей, общедоступной библиотеки имени Белинского. И кроме того, он был ещё и журналистом, одним из инициаторов создания первой в регионе частной общественно-литературной и политической газеты «Северный Кавказ».
Особенно велик его вклад в развитие краеведения в Ставрополье. Прозрителев посвятил ему последние 30 лет своей жизни. Впервые в нашем крае он разработал и воплотил в жизнь концепцию краеведческого музея, активно участвуя в создании деятельности музея Северного Кавказа — единственного в Ставрополье подлинно краеведческого музея, в котором сосредоточились уникальные коллекции археологических и палеонтологических находок, материалов по этнографии народов Северного Кавказа. Многие экспонаты, переданные Григорием Николаевичем в дар музею, остались уникальными. Гордостью стал археологический отдел, созданный почти исключительно заботами Прозрителева и имеющий наиболее ценные собрания экспонатов. На 85-м году жизни Григорий Прозрителев умер в родном Ставрополе, практически забытый всеми.
Жизнь Григория Николаевича ярко иллюстрирует для нас исполнение притчи Спасителя о талантах. Его пример показывает, как Господь помогает тому, кто трудится над тем, что наполняет интересом и радостью его душу, трудится там, где Бог его поставил. Будем же и мы стараться исполнять волю Божию там, где она определила нам трудиться, и исполнять её со всей силой данных Господом талантов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 марта. О грехе уныния
Поделиться
О грехе уныния — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Если вместо готовности решать трудности и проблемы нас посещает уныние, то нужно помнить: это искушение. Это от того, кто является противником человека. Поэтому хорошо известны случаи, когда уныние приводило вообще к трагическим последствиям. Иногда уныние разрушает семьи, иногда уныние мешает человеку просто вписаться в коллектив и плодотворно работать.
Да, много можно перечислить обстоятельств, которые действительно могут принести большой вред и душе, да и просто жизни человека из-за того, что тот человек не справился с этим тяжёлым и опасным состоянием уныния.
Поэтому для того чтобы враг рода человеческого, посеяв такое состояние в нашу душу, не добился успеха, нужно пресекать уныние на корню. Во-первых, нужно поразмышлять всегда: «Ну, вот я унываю, уж очень как-то кажется мне всё плохо. А может быть, разобраться? А так уж всё плохо? А может быть, совсем и не всё так плохо. А кроме того, вот на лестничной площадке живёт сосед. Инвалид, болеет человек, а, вроде как, не унывает, а я здоровый». Вот даже сравнивая иногда свою жизнь с людьми, более ущемлёнными в возможностях, мы можем и должны искоренять из себя всякие намёки на уныние.
Но в первую очередь, мы должны бороться с этим состоянием, опасным и греховным, потому что мы — верующие люди. Как таковые, мы предаём свою жизнь в руки Божии, и Господь ведёт нас по жизни. И если вдруг посещает нас это состояние уныния, то ответ должен быть только один — горячая молитва и просьба Господу и Спасителю, чтобы Он, во-первых, не осуществил те возможные неприятности, которые порождают в нас уныние, а с другой стороны, дал нам силы преодолеть эти такие опасные для душевной и духовной жизни человека чувства.
Все выпуски программы Актуальная тема:
