Поделиться
Татьяна Любомирская
Дело было под Новый год. Я чувствовала себя уставшей, измотанной, несчастной. В душе образовалась накипь от проблем и дурного настроения. К тому же требовалось решить один очень важный вопрос, а я понятия не имела, как лучше поступить. В общем, настроение было депрессивным. А лучшим средством от такого состояния для меня — Исповедь и Причастие.
Я решила подготовиться к Таинствам как можно скорее и настроилась пойти в Храм в будний день. Оставалось только решить, в какой лучше всего пойти, ведь тех, где службы совершаются ежедневно, не так много. Один такой храм находился неподалеку от моего дома, другой ‒ рядом с местом работы. И тот, и другой мне нравились. Оба варианта имели свои преимущества, и я раздумывала, какой же выбрать. В конце концов, приняла решение пойти в Церковь, расположенную около дома.
Исповедь там проводилась только во время вечерних богослужений. Я принялась готовиться.
Исповедь для меня — это очень волнительно. Я часто забываю, что хотела сказать. Мой разговор с Богом и священником получается сумбурный, невразумительный. Поэтому я обычно пишу себе памятку. Вот и сейчас я записала всё, что камнем лежало на сердце, сунула бумажку в сумку и после работы поехала в церковь.
Когда я заходила в метро, случилось неожиданное: я открыла сумку, чтобы достать проездной, и вдруг порыв сквозняка выхватил мою памятку, поднял в воздух, покружил и унес с глаз долой. Я застыла на месте. Словно сцена из фильма. В реальной жизни я иногда роняла вещи, но так, чтобы они улетали в неизвестном направлении... К тому же причиной тому был не штормовой ветер, а небольшой сквозняк в метро!
Какая уж тут исповедь... Опять забуду половину, напутаю. Лучше еще раз все обдумаю, составлю новую памятку и утром пойду в другую церковь, рядом с работой, где исповедь проводится до службы.
Так я и сделала. Мою исповедь принимал незнакомый молодой священник. Он как-то сразу расположил к себе. Благо, народу оказалось не много, мы успели побеседовать. Я выложила ему тот самый вопрос, который меня мучил. И оказалось, что в жизни самого батюшки была точно такая же ситуация! Священник рассказал, как в свое время поступил он сам и что из этого вышло. Этот совет помог мне разобраться со всеми проблемами разом. Прямо в точку!
Какими причудливыми путями иногда ведет нас Господь! Если бы не та летающая памятка, я бы не встретилась с этим батюшкой и не узнала бы его истории. Конечно, священник лишь проводник Божьей воли, и вполне возможно, что если бы я изначально пришла в тот храм, что планировала, другой священник дал бы мне точно такой же совет. Но Господь сводит людей, зная их характеры, мысли и жизненный путь. Может быть, те слова, который Бог предназначил для меня, должен был сказать именно тот батюшка, который пережил подобный опыт?
Вот так, обычный ветер в метро помог мне решить мои проблемы. Но обычный ли? Вдруг источником этого ветра явился взмах... ангельских крыльев?
Автор: Татьяна Любомирская
Все выпуски программы Частное мнение
17 мая. «Бабочки и стрекозы»
Поделиться
Фото: Karina Vorozheeva/Unsplash
Любопытно следить глазами за бесконечным полётом весенних бабочек и стрекоз, весело порхающих близ цветущих кустарников. Как нарядны одеяния крылатых насекомых — пучеглазых стрекоз, тельце которых отливает зеленоватыми и голубыми тонами; и бабочек с крыльями, припудренными цветастой пыльцой!
Когда нас посещает ничем не заслуженная милость Божия и мы постигаем присутствие в себе благости Спасителя, душа как будто обретает крылья, и, славя Господа, ощущает себя совершенно невесомой, наподобие весенней бабочки.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
17 мая. О личности и трудах историка Сергея Соловьёва
Поделиться
Сегодня 17 мая. В этот день в 1820 году родился историк Сергей Соловьёв.
О его личности и трудах — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сергей Михайлович Соловьёв — выдающийся русский историк, академик Петербургской академии наук — родился в Москве в семье священника. Интерес к истории у него появился рано. Отучившись в духовном училище и в гимназии, он поступил на историко-филологическое отделение Московского университета, где его наставником стал Погодин. Он работал над рукописями Погодина и обнаружил неизвестную ранее пятую часть «Истории Российской» Татищева.
Завершив образование, Соловьёв путешествовал по Европе, слушал лекции Шеллинга, Гизо, Мишле. В 1845 году он защитил диссертацию об отношениях Новгорода с князьями, а в 1847 году — докторскую о междукняжеских отношениях. Более 30 лет он занимал кафедру русской истории в Московском университете, где был деканом и даже ректором.
Но главный труд всей его жизни — это 29-томная история России с древнейших времён. Соловьёв первым представил отечественную историю как закономерный, прогрессивный процесс движения от родового строя к правовому государству. Он подчеркнул роль географического фактора, борьбу леса со степью, применял сравнительный исторический метод в виде своеобразия России и её положения между Европой и Азией.
Историк обосновал историческую обусловленность реформ Петра I и стал лидером государственной школы, оказал глубокое влияние на историков Ключевского и Платонова.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 мая. Об отношении к снам
ПоделитьсяОб отношении к снам по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
О вреде доверия снам все святые говорят совершенно согласованно, но святитель Феофан где-то конкретизирует отношение к тому или другому сну, о котором сообщают ему духовные чада, не только общим недоверием, но и в некоторых случаях особым вниманием, тогда, когда можно интерпретировать сон в покаянном духе, в покаянных целях, будь то какие-то явления святых или креста, или каких-то обстоятельств жизненных, в которых человек не спасовал, не поддался греху, а воспротивился ему.
Для человека, несколько приобретшего опыт размышления, рассуждения по различным обстоятельствам из земной жизни, умея всё измерять глубиной и высотой Священного Писания, для такого не очень сложная задача особенно впечатлившие его сновидения интерпретировать в пользу единого на потребу: «Себе же малиться, ему же Господу возрастать», — то есть использовать этот материал сновидения для приведения себя в большее сердечное сокрушение и для утверждения в ещё более благоговейном перед Богом хождении. Но это всё-таки не начальная способность, а уже приобретённая в результате некоторого опыта церковной жизни и углубления в значение Священного Писания.
Так что наиболее благонадёжный способ — это полное забвение любых сновидений, которые приходят. Но когда сновидение особенно яркое впечатление оказало, то приложи усилия интерпретировать его в необходимость постоянней и сокрушённей пред Господом каяться и благоговейней, не забывая о Нём никогда, пред Ним ходить.
Все выпуски программы Актуальная тема:
