Название иконы Божией Матери «Утоли моя печали» — это молитвенное воздыхание, обращённое к Небесной Заступнице. Впервые образ с таким надписанием был создан в начале семнадцатого века в белорусском городе Шклове, под Могилёвом.
Неизвестный иконописец изобразил Божию Матерь горячо сострадающей молящемуся. Правой рукой Пречистая Дева удерживает Младенца Христа у себя на коленях, а левую прижала к Своей щеке. Приснодева чуть наклонила голову, Она словно размышляет, как помочь человеку, претерпевающему скорби. В руках Иисуса — развёрнутый свиток. На нём запечатлены слова из библейской книги пророка Захарии: «Суд праведный судите, милость и щедроты творите...; вдовицу и сироту не насильствуйте и злобу на брата своего в сердце не держите».
Первообраз иконы «Утоли моя печали» находился в Шклове в церкви Воскресения Христова и был утрачен после революции 1917 года. Но сохранился список, который, возможно, выполнил тот же иконописец. В 1655 году эту копию вывезли в Москву воины царя Алексея Романова, одержавшие под Шкловом победу над поляками. В столице икону поместили в храме святителя Николая в районе Садовники. Эта церковь не раз перестраивалась, и святыня затерялась. О ней забыли до случая, который произошёл 1760 году.
Некая дворянка из провинции долгое время страдала параличом. Однажды ей явилась во сне Божия Матерь. Царица Небесная велела отправляться в Москву и отслужить молебен в Никольском храме перед иконой «Утоли моя печали». Болящую привезли в церковь в Садовниках, но найти там чудотворный образ оказалось непросто. Реликвию отыскали на колокольне, среди ветхого скарба. Женщина помолилась Богородице перед святыней, и тут же исцелилась. Вскоре после этого для образа «Утоли моя печали» в Никольском храме устроили особый придел. Церковь установила праздник в честь чудотворной иконы.
После революции 1917 года Никольскую церковь в Садовниках снесли. Образ Божией Матери «Утоли моя печали» верующим удалось спасти. Святыню перенесли в храм святителя Николая в Кузнецах — это Вишняковский переулок в районе Замоскворечье. Там древний образ хранится и поныне.
Все выпуски программы Небесная Заступница
21 мая. О борьбе со страстями

О борьбе со страстями — клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе протоиерей Максим Первозванский.
Общий аскетический совет звучит так: «Надо выделить из всех страстей, которые, безусловно, все вместе живут в нашем сердце и проявляют себя в нашей жизни, ту, которая сейчас и здесь лично мне кажется наиболее противной и мешает мне жить». И для одного это может быть гордыня, для другого это может быть сребролюбие, для третьего это может быть гнев, для четвертого это может быть блуд. Вот что здесь и сейчас конкретно мне наиболее мерзко, противно и мешает мне быть христианином. С неё надо начать.
И постепенно, если вдруг особенно у нас получится, мы увидим, что и Господь покажет нам пути, как бороться с другими страстями. Возможно, сумев с Божией помощью одолеть какую-то конкретную страсть, мы сможем переключиться на что-то другое.
И удивительно, как люди по прошествии какого-то времени, иногда многих лет, говорят: «Вот, а я думал, что я не гневлив, а оказывается, я гневлив», «А я думал, что я не сребролюбива, а оказывается, я сребролюбива», «Я думал, что я независтлив, а вот зависть начала меня съедать». То есть в конкретный каждый день: будет день — будет пища, будет день — будет страсть, с которой надо будет бороться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 мая. О молчании

О добродетели молчания по святоотеческому опыту преподобного Арсения Великого в День его памяти — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
В День Вознесения Господня Церковь вспоминает преподобного Арсения Великого — подвижника, который всем сердцем возлюбил безмолвие. Его слова стали духовным ориентиром для многих. Он говорил: «Много раз я раскаивался в своих словах, а о молчании — никогда». В этой короткой фразе — глубокое знание человеческой природы. Сказанное неосторожно слово способно ранить, посеять вражду или обнаружить тщеславие. Мы часто жалеем о поспешных суждениях, но ещё ни один человек не корил себя за то, что вовремя смолчал.
Молчание — это не пустота, а особая форма внутренней собранности. Оно уберегает от греха осуждения, пустословия и даёт душе возможность услышать тихий голос Бога. Арсений Великий, бывший наставник императорских сыновей в Риме, оставил блестящее положение ради пустыни. Однажды он услышал таинственный голос: «Арсений, избегай людей и пребывай в молчании. Это корень безгрешия». Приняв это как руководство к действию, святой удалился в египетскую пустыню и почти не выходил из затвора. Когда его спрашивали, почему он так избегает общения, подвижник честно отвечал: «Не могу, оставив Бога, жить с людьми». Он понимал, что рассеянный ум не способен одновременно принадлежать шумному миру и небу.
Конечно, не каждый призван к полному отшельничеству. Однако завет Арсения Великого актуален для всех нас: учиться сохранять молчание, когда хочется сорваться на грубость, укрощать язык и находить хотя бы несколько минут тишины в ежедневной суете. В этой тишине и рождается подлинная молитва, исцеляющая сердце и дарующая мир, который не способно дать ни одно сказанное слово.
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 мая. О духовном смысле праздника
Сегодня 21 мая. Вознесение Господне.
О духовном смысле праздника — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
День светлого Вознесения Господня. Это событие запечатлено также и в Символе веры: «И восшедшаго на небеса, и сидяща одесную Отца». В этот день Господь благословил Своих учеников, вознёсся на небо. Мы можем с вами верить в то, что Господь и сейчас не прекращает благословлять каждого православного христианина на борьбу с его грехами и страстями.
Господь вознёс на небо нашу человеческую природу, потому что Божественной природой Он всегда пребывал не отдельно от Отца и Духа Святого. Воссел на небеса и поставил нашу человеческую природу одесную Отца, одесную Себя, то есть одесную Божественной природы, — так Господь высоко вознёс человеческое естество.
Ну и, конечно же, Вознесение предшествует ещё одному священному событию — сошествию Духа Святого на апостолов и дню рождения Церкви. И конечно же, эти события нас должны вдохновлять и непрестанно нам напоминать о высоком призвании христианина и о высоких отношениях каждого православного человека, которые он может получить с Богом, но только при условии своего собственного исправления и покаяния.
Все выпуски программы Актуальная тема:











