Поделиться
Давайте я сразу начну со стихотворения, с большой баллады.
Автор — поэт, радиожурналист и сценарист документального кино — Андрей Танцырев давным-давно проживает в древнем эстонском Таллинне (название которого происходит от словосочетания «зимний город»).
...Стихотворение, которое вы сейчас услышите — ностальгическое, c каким-то необычным, долгим ритмом. Оно — о свердловском детстве поэта. Автор обозначен здесь как бы со стороны, в третьем лице.
...Фонарь над улицею Никонова светит
сквозь дождь и снег, и торопливый град
звенит о стёкла. Он один на свете.
Похоже, ненавидел детский сад,
бассейн в порту. Он там простыл и бредит.
Пустые комнаты, чужие голоса.
Мать допоздна на студии. Отец
на корабле военном бороздит просторы.
Над улицей летает тёмный свет.
Приник ко льду и вновь содвинул шторы.
Машинки в беспорядке на ковре.
Мальчишки наигрались во дворе.
И вечер в семьях переходит в ночь.
Играет краешек пугающего неба.
Гул в коридоре, женский окрик: прочь!
«Трёх мушкетёров» прочитал с краюшкой хлеба
за девять дней. Он в полночь ждёт шагов
по лестнице скрипучей. Мгла вполнеба.
«Ты почему не спишь? Я принесла пирожные.
Ложись скорей. Уроки приготовил?
— Да, мама... Нет. Одна задачка сложная...
— Ах, ты опять не выучил тех правил.
— Мы жёлуди на жёлуди меняли,
а после школы я солдатиков расставил».
Он лёг, и сон приснился об отце.
В пустынном море тральщик одичалый
метался меж рогатых поплавков,
несущих смерть, и не было причала,
и хлеба не было, и вышел весь табак.
Всё это он увидел и проснулся
и вытер слёзы, и опять упал
в глухую глубину, и возвратился,
когда отец доплыл до берегов.
Андрей Танцырев, «Фонарь над улицею Никонова светит...» 1978-й — 1980-й годы; из книги избранной лирики «Прекрасное горе» [раздел «Из первых рукописных и машинописных книг»]
Литературным учителем, собеседником и старшим другом Андрея Танцырева был прекрасный поэт Давид Самойлов, который, к слову, в последние свои годы жил в Эстонии. Воспоминания Танцырева о Самойлове, опубликованные в 2020-м году в журнале «Дружба народов» — выдающийся образец мемуаристики.
Не смогу удержаться, приведу стихотворение Давида Самойлова, написанное в 1981-м году (т.е. в то самое время, когда молодой друг поэта-фронтовика, свердловчанин Андрей Танцырев перебрался жить в Эстонию).
Самойлов жил в юго-западном городке Пярну, Танцырев — в северном Сауэ.
Итак, вот он, этот этюд Давида Самойлова о русском стихотворчестве:
«Поэзия должна быть странной, / Шальной, бессмысленной, туманной / И вместе ясной, как стекло, / И всем понятной, как тепло. / Как ключевая влага чистой / И, словно дерево, ветвистой, / На всё похожей, всем сродни. / И краткой, словно наши дни».
Признаюсь вам, что когда я читаю поэзию ученика Давида Самойлова — Андрея Танцырева, мне кажется, что изящный этюд учителя — про него, про Андрея...
...Забыты и роды, и броды,
и вёрсты опять не видны.
Расколоты тяжкие своды
великодержавной страны.
Но в светлом теченье небес
купается слабое око.
И хочется жить так высоко,
что падают слёзы в замес.
Андрей Танцырев, 3 января 1993 года. Из книги избранной лирики «Прекрасное горе» (Екатеринбург – Москва, 2017).
Все выпуски программы Рифмы жизни
Ростов-на-Дону. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Mger Akopyan / Pexels
Ростов-на-Дону — столица Южного федерального округа России. Город расположен на берегах реки Дон, в сорока пяти километрах восточнее Азовского моря. Он был основан в середине восемнадцатого века по указу царицы Елизаветы Петровны, как особый торговый пункт — таможня. Здесь донские казаки могли торговать с турецкими, греческими, армянскими купцами, отчисляя пошлины в казну государства. В 1761 году близ таможни построили крепость для защиты южных рубежей России. Форту присвоили имя святителя Димитрия Ростовского. В семнадцатом веке владыка возглавлял Церковь в Ростове Великом, сейчас это Ярославская область. В 1757 году подвижника прославили в лике святых. Южную крепость, посвящённую святителю Димитрию, в народе стали именовать Ростовской. Город, который образовался вокруг форта, получил название Ростов с указанием местоположения — на Дону. В девятнадцатом веке он стремительно развивался как торговый и промышленный центр. Городскую застройку украсили десятки храмов. Большая их часть была утрачена после революции 1917-го и во время Великой Отечественной войны. В начале сороковых годов двадцатого века Ростов-на-Дону оккупировали фашисты, он стал местом ожесточенных боев и был почти полностью разрушен. После Победы город отстроили заново. А в конце двадцатого — начале двадцать первого века на его просторах стали вырастать храмы. Один из них получил имя святителя Димитрия Ростовского, небесного покровителя Ростова-на-Дону.
Радио ВЕРА в Ростове-на-Дону можно слушать на частоте 95,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
15 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Jametlene Reskp/Unsplash
Чуть только младенец потеряет из виду свою маму, как начинает горько плакать, жалобными воплями привлекая её внимание; и обретает покой дитя только, когда, оказавшись в родительских объятиях, припадёт к материнской груди. Вот образ смиренной молитвы, привлекающей к нам благодать Господню. Молиться советуют понемногу, но почаще; внимательно и от сердца; не стесняясь при этом исповедовать свою крайнюю немощь всепремудрому Создателю. Как чадолюбивая мать, Он скоро приходит к нам на помощь.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 марта. О духовном смысле праздника Крестопоклонной недели
Поделиться
Сегодня 15 марта. Крестопоклонная неделя Великого поста. О духовном смысле праздника — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
В воскресенье третьей недели Великого поста, на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.
Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим к Пасхе Господней, находят в середине пути древо крестное, чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути.
Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвигов поста. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамёна и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью — светлое Христово Воскресение. К тому же, ирмосы второго воскресного канона взяты из пасхальной службы, и весь он является как бы парафразой пасхального канона.
Нам надо постоянно помнить, что всё устроено через Крест: смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, а ад разрушен, даровано воскресение. Дана нам сила презирать настоящее и даже саму смерть. Возвращено первоначальное блаженство — открытые врата рая. Наше естество воссело одесную Бога. Мы сделались чадами Божьими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
